上古神話的基本類別——洪水神話（大禹治水），創(chuàng)世神話（女娃造人），戰(zhàn)爭(zhēng)神話（炎黃之爭(zhēng)），始祖神話（嫘祖?zhèn)魇陴B(yǎng)蠶繅絲之術(shù)），發(fā)明神話（倉(cāng)頡造字）。
上古神話的基本特征——深厚的憂患意識(shí)（盤古開(kāi)天辟地），明確的愛(ài)民意識(shí)（女?huà)z補(bǔ)天），積極向上的反抗精神（精衛(wèi)填海）。
上古神話的思維特征——①以己觀物，以及感悟的思維特征；②具體、形象的神話的思維特征；③伴隨著濃烈的情感體驗(yàn)。
神話與傳說(shuō)的區(qū)別：誕生有次序之別，神話是傳說(shuō)的故事原型，傳說(shuō)是神話的社會(huì)歷史化（版本）；神話具有非理性的神異色彩，而傳說(shuō)則含有人間的處事準(zhǔn)則。（延伸：神話是將“人”神化，傳說(shuō)則是將“神”人化。）
神話與迷信的區(qū)別：兩者皆是上古人民對(duì)自然世界一種所自發(fā)形成的、尚為青澀的認(rèn)識(shí)，一種對(duì)超自然力量的信仰。但是，神話對(duì)世界采取積極樂(lè)觀的態(tài)度處之，賦予人民性，故事當(dāng)中的主角不肯向命運(yùn)屈服。而迷信為統(tǒng)治階級(jí)所用，維護(hù)其利益的同時(shí)給人們帶來(lái)了長(zhǎng)久的精神枷鎖，曲解神話，宣揚(yáng)宿命論，因果報(bào)應(yīng)，迫使人們服從安排。神話還是文學(xué)藝術(shù)的絕佳素材庫(kù)，而迷信則毫無(wú)哲理性與藝術(shù)性可言。
（PS：中國(guó)的神不是全知全能的存在，他們救世滅世也須順應(yīng)天意。）（如大禹治水和瘟神現(xiàn)世。）
