《窮查理寶典》：珍藏本
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——芒格智慧箴言與私人名單
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【美】查理·芒格著李繼宏譯
“我是真的呼吁你們不要理會(huì)學(xué)科的法定界限。這個(gè)世界并不是按照跨學(xué)科的方法組織起來的，這個(gè)世界要求我們跳出學(xué)科的法定范圍”
查理思考問題總是從逆向開始。如果要明白人生如何得到幸福，查理首先要研究人生如何才能變得痛苦；要研究企業(yè)如何做強(qiáng)做大，查理首先研究企業(yè)是如何衰敗的；大部分人更關(guān)心如何在股市投資上成功，查理最關(guān)心的是為什么在股市投資上大部分人都失敗了。他的這種思考方法來源于下面這句農(nóng)夫諺語(yǔ)中所蘊(yùn)含的哲理：我只想知道將來我會(huì)死在什么地方，這樣我就不去那兒了。
上篇 芒格智慧箴言
第一章
如果你想獲得你要的東西，那就讓自己配得上它。信任、成功和欽佩都是靠努力獲得的。
如果因?yàn)槟愕奶乩?dú)行而在周圍人中不受歡迎……那你就隨他們?nèi)グ伞?/p>
每一次不幸都是良好表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，每一次不幸都是學(xué)東西的機(jī)會(huì)，你的任務(wù)就是不要在自憐中淹沒，而是以建設(shè)性的方式充分利用可怕的打擊。
專注于當(dāng)前的任務(wù)，控制支出。
我本人是個(gè)傳記愛好者。我認(rèn)為當(dāng)你試圖讓人們學(xué)到有用的偉大概念時(shí)，最好是將這些概念和提出它們的偉人的生活與個(gè)性聯(lián)系起來。我想你要是能夠和亞當(dāng)·斯密交朋友，那你的經(jīng)濟(jì)學(xué)肯定可以學(xué)得更好。和‘已逝的偉人’交朋友，這聽起來很好玩，但如果你確實(shí)在生活中與那些有杰出思想的已逝的偉人成為朋友，那么我認(rèn)為你會(huì)過上更好的生活，得到更好的教育。這種方法比簡(jiǎn)單地給出一些基本概念好得多。
第二章 歌頌長(zhǎng)者：芒格論晚年
西塞羅雖然知識(shí)淵博，但他還是認(rèn)為，只要一息尚存，就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，自我提高。
《論老年》最著名的段落當(dāng)屬下面這段了不起的總結(jié)：”晚年的最佳保護(hù)鎧甲是一段在它之前被悉心度過的生活，一段被用于追求有益的知識(shí)、光榮的功績(jī)和高尚的舉止的生活。過著這種生活的人從青年時(shí)代就致力于提升他自己，而且將會(huì)在晚年收獲它們產(chǎn)生的最幸福的果實(shí)。這不僅是因?yàn)橛幸娴闹R(shí)、光榮的功績(jī)和高尚的舉止將會(huì)陪伴他終生，甚至直到他生命的最后一刻，也會(huì)因?yàn)橐娮C了正直的人生的良心和對(duì)過往美好功績(jī)的回憶而給靈魂帶來無上的安慰。
第三章? 憶念? 晚輩談芒格
這是個(gè)可怕的錯(cuò)誤，我們不希望你再犯同樣的錯(cuò)誤。但人孰無過呢，我們可以不追究這件事。你做了正確的事情，就是承認(rèn)你的錯(cuò)誤。如果你試圖掩蓋錯(cuò)誤，或者拖延一段時(shí)間再坦白，你將會(huì)離開這家公司。不過現(xiàn)在我們希望你留下來。
把工作一次就做好
承擔(dān)責(zé)任
第四章 芒格主義：查理的即席談話
記住路易斯·文森狄的規(guī)則：說真話，你將無須記住你的謊言。就是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)概念。
如果你在生活中唯一的成功就是通過買股票發(fā)財(cái)，那么這是一種失敗的生活。生活不僅僅是精明地積累財(cái)富。
生活和生意上的大多數(shù)成功來自你知道應(yīng)該避免哪些事情：過早死亡、糟糕的婚姻等等。
每天起床的時(shí)候，爭(zhēng)取變得比你從前更聰明一點(diǎn)。認(rèn)真地、出色地完成你的任務(wù)。慢慢地，你會(huì)有所進(jìn)步，但這種進(jìn)步不一定很快。但你這樣能夠?yàn)榭焖龠M(jìn)步打好基礎(chǔ)……每天慢慢向前挪一點(diǎn)。到最后，如果你足夠長(zhǎng)壽的話，大多數(shù)人得到了他們應(yīng)得的東西。
找到好配偶的最佳方法是什么呢？唯一的最佳方法是你首先必須值得擁有好配偶，因?yàn)閺亩x上來說，好配偶可絕不是傻瓜。
我這輩子遇到的聰明人（來自各行各業(yè)的聰明人）沒有不每天閱讀的——沒有，一個(gè)都沒有。沃倫讀書之多，我讀書之多，可能會(huì)讓你感到吃驚。我的孩子們都笑話我。他們覺得我是一本長(zhǎng)了兩條腿的書。
如果你確實(shí)在生活中與已逝的偉人成為朋友，那么我認(rèn)為你會(huì)過上更好的生活，得到更好的教育。
如果你擔(dān)心通貨膨脹，最好的預(yù)防手段之一就是在你的生活中別擁有大量愚蠢的需求——你不需要很多物質(zhì)的商品。
成功意味著你要非常有耐心，然而又能夠在你知道該采取行動(dòng)時(shí)主動(dòng)出擊。你吸取教訓(xùn)的來源越廣泛，而不是僅僅從你自己的糟糕經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，你就能變得越好。
你必須有濃厚的興趣去弄明白正在發(fā)生的事情背后的原因。如果你能夠長(zhǎng)期保持這種心態(tài)，你關(guān)注現(xiàn)實(shí)的能力將會(huì)逐漸得到提高。如果你沒有這種心態(tài)，那么即使你有很高的智商，也注定會(huì)失敗。
如果你因?yàn)橐粯訓(xùn)|西的價(jià)值被低估而購(gòu)買了它，那么當(dāng)它的價(jià)格上漲到你預(yù)期的水平時(shí)，你就必須考慮把它賣掉。那很難。但是，如果你能購(gòu)買幾個(gè)偉大的公司，那么你就可以安坐下來啦。那是很好的事情。我們偏向于把大量的錢投在我們不用再另作決策的地方。
要有能力建設(shè)性地接受批評(píng)，從批評(píng)中吸取教訓(xùn)。如果你間接地吸取我們從喜詩(shī)糖果學(xué)到的教訓(xùn)，那么你將會(huì)說，伯克希爾是建立在建設(shè)性的批評(píng)之上的。
真正好的投資機(jī)會(huì)不會(huì)經(jīng)常有，也不會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，所以你必須做好行動(dòng)的準(zhǔn)備。要有隨時(shí)行動(dòng)的思想準(zhǔn)備。
成為偉大的投資者的訣竅在于不斷學(xué)習(xí)。
我們比其他人更加警惕。如果感到不安，我們很快就會(huì)把大量的錢抽出來。這是我們的經(jīng)營(yíng)方式——你必須適應(yīng)它。
下篇? 芒格私人書單
第一輯 自然
《自熱哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》【英】牛頓著
如果說我比其他人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?/p>
《深?yuàn)W的簡(jiǎn)潔》【英】約翰·葛瑞本著
我們?cè)谥茉馐澜纾踔猎谏澜缰校姷降膹?fù)雜行為只是‘從深?yuàn)W的簡(jiǎn)潔中所浮現(xiàn)出的復(fù)雜表象’。
《自私的基因》 【英】理查德·道金斯著
成功基因的一個(gè)突出特性就是其無情的自私性。
信仰就是盡管缺乏證據(jù)，但仍然相信，甚至可能因?yàn)槿狈ψC據(jù)，所以相信。
《物種起源》【英】達(dá)爾文著
在南加州大學(xué)GOULD法學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講中，芒格談到他有一條“鐵律”，幫助自己在偏向于某種強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)時(shí)保持清醒：我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn)，除非我能比我的對(duì)手更好地反駁我的立場(chǎng)。
達(dá)爾文也有自己的“鐵律”。達(dá)爾文早在19世紀(jì)30年代末期就形成了他的物種進(jìn)化理論，但直到1859年，他才出版了他的巨著《物種起源》。達(dá)爾文認(rèn)為，任何對(duì)人類起源提出新解釋的科學(xué)理論都將會(huì)遭遇廣泛的歧視，所以他在公開發(fā)表他的理論之前，先謹(jǐn)慎地對(duì)各種可能出現(xiàn)的反駁進(jìn)行了準(zhǔn)備。因此，他花了整整20年，努力地完善他的理論，并為這種理論做好了辯護(hù)的準(zhǔn)備。
敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。
第二輯 人類
《第三種黑猩猩》【美】賈雷德·戴蒙德著
芒格為什么談起這本書？
我推薦大家去了解戴蒙德關(guān)于進(jìn)化的觀點(diǎn)。人類（第三種黑猩猩）是獨(dú)一無二的，但是在藝術(shù)、語(yǔ)言、種族屠殺等方面，又和其他物種有相似之處。戴蒙德指出人類毀滅環(huán)境的傾向可能會(huì)讓人類進(jìn)化趨勢(shì)逆轉(zhuǎn)。他的警告發(fā)人深省。
《語(yǔ)言本能》【加】史蒂芬·平克著
一些研究顯示，給住院的病人送花不僅是一種溫暖的問候，它的確能改善患者的心情，縮短康復(fù)的時(shí)間。
父母對(duì)孩子最重要的影響在受孕的那一刻就已經(jīng)完成，孩子是在和同齡人的交往互動(dòng)中習(xí)得文化、發(fā)展個(gè)性的。
《基因組》【英】馬特·里德利著
人類基因組本身就是一部人類的自傳，它從生命誕生之時(shí)起，便用‘基因語(yǔ)言’記錄了人類和人類祖先所經(jīng)歷的世事更迭與變遷。
基因組可以看作巨型的文檔、巨大的圖書、超長(zhǎng)的菜譜，其所有內(nèi)容都收錄在比針尖還小的細(xì)胞的細(xì)胞核內(nèi)。
《槍炮、病菌與鋼鐵》【美】賈雷德·戴蒙德著
芒格為什么談起這本書？
你必須知道重要學(xué)科的重要理論，并經(jīng)常使用它們——要全部都用上，而不是只用幾種。大多數(shù)人都只使用學(xué)過的一個(gè)學(xué)科的思維模型，比如說經(jīng)濟(jì)學(xué)，試圖用一種方法來解決所有問題。你知道諺語(yǔ)是怎么說的：”在手里拿著鐵錘的人看來，世界就像一顆釘子。“這是處理問題的一種笨辦法。
《崩潰》【美】賈雷德·戴蒙德著
芒格在”專業(yè)人士需要更多的跨學(xué)科技能“的演講中談道：我很早就學(xué)過基本物理學(xué)和數(shù)學(xué)，我花了很多精力，掌握了硬科學(xué)的基本治學(xué)精神與方法，我用這種方法去學(xué)習(xí)各種軟科學(xué)，增加我的跨學(xué)科普世智慧。因而，我的生活無意間成了一種教育實(shí)驗(yàn)：一個(gè)很好地掌握了自己專業(yè)的人在非常廣闊的學(xué)術(shù)領(lǐng)域試驗(yàn)這種幾本治學(xué)精神與方法的可行性和有效性。
《生活在極限之內(nèi)》【美】加勒特·哈丁著
在西科金融公司1997年財(cái)年的年會(huì)上，芒格說:寫這本書（《生活在極限之內(nèi)》）的時(shí)候，（加勒特·哈丁）已經(jīng)78歲了。這本書我推薦你們讀兩遍（我就讀了兩遍），因?yàn)槟鞘且粋€(gè)特別聰明的人的智慧結(jié)晶。
《蘇格蘭：現(xiàn)代世界文明的起點(diǎn)》【美】阿瑟·赫爾曼著
第三輯? 經(jīng)濟(jì)
《國(guó)富國(guó)窮》【美】戴維·S·蘭德斯著
這本書回答的正是：為什么一些國(guó)家富裕，而另一些國(guó)家貧窮？
《蜜蜂的預(yù)言》【荷】伯納德·曼德維爾著
用英國(guó)語(yǔ)言寫出的最邪惡、最聰明的書。
《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》【美】本杰明·M·弗里德曼著
具有跨學(xué)科思想的經(jīng)濟(jì)理論著作
”關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問題并不是一個(gè)物質(zhì)或道德價(jià)值的問題。確實(shí)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)常常伴隨著不必要的副作用，如對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞和對(duì)環(huán)境的損害，但是這些問題中有一些確實(shí)是我們有權(quán)利加以考察的一種正當(dāng)?shù)牡赖玛P(guān)懷。雖然如此，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也包含著道德上有益的社會(huì)和政治結(jié)果。特別是在評(píng)價(jià)不同的公共政策時(shí)，重要的是不僅要考慮我們熟悉的道德上的負(fù)面因素，同時(shí)也要考慮到這些道德上的正面因素。
《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》【英】大衛(wèi)·李嘉圖著
英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的巔峰之作
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》【美】格里高利·曼昆著
世界上最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材
“一個(gè)家庭面臨著許多決策，它必須考慮到每個(gè)成員的能力、努力和愿望，以在其各個(gè)成員中配置稀缺資源。”
“由于資源是稀缺的，社會(huì)資源的管理就顯得尤為重要。”
“社會(huì)上的每個(gè)人不能達(dá)到他希望的最好生活水平。”
“某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西。”
“貿(mào)易可以使每個(gè)人的狀況都變得更好。”
“征服政策者絕不能忘記激勵(lì)，因?yàn)樵S多政策改變了人們面臨的成本和收益。”
《富裕社會(huì)》【加】約翰·肯尼思·加爾布雷斯著
紐約圖書館的世紀(jì)叢書之一
《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》【英】亞當(dāng)·斯密著
第一部系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典影響人類文化進(jìn)程的100部經(jīng)典之一。
“我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽(yù)時(shí)，一旦碰到困難和危險(xiǎn)，就懶惰，猶豫，容易沮喪；相反，我們也常常發(fā)現(xiàn)能夠完善地進(jìn)行自我控制的人，沒有任何困難可以嚇倒他們，但同時(shí)，他們對(duì)有關(guān)正義或人性的全部感覺似乎無動(dòng)于衷。”
第四輯? 投資
《怎樣選擇成長(zhǎng)股》【美】菲利普·A·費(fèi)舍著
廣受華爾街推崇和敬重，以增長(zhǎng)為導(dǎo)向的投資方法的先驅(qū)之作
關(guān)于如何投資，芒格坦陳自己很認(rèn)同菲利普·A·費(fèi)舍在《怎樣選擇成長(zhǎng)股》中的觀點(diǎn)，即選擇那些能夠“增長(zhǎng)，增長(zhǎng)、再增長(zhǎng)'的高品質(zhì)公司的股票。費(fèi)舍是關(guān)注成長(zhǎng)股的先驅(qū)，這種思想是價(jià)值投資的一個(gè)變種和分支。在半個(gè)世紀(jì)后的今天，這種方法依然是投資界的主流投資模式之一，實(shí)際上也折射出一個(gè)極富遠(yuǎn)見的思想——少即是多。
《向格雷厄姆學(xué)思考，向巴菲特學(xué)投資》【美】勞倫斯·A·克尼厄姆著
價(jià)值投資的經(jīng)典著作
”投資的時(shí)候，保持簡(jiǎn)單的頭腦，做顯而易見符合常理的事情。巴菲特的建議是：難易程度并不決定你投資的成功與否，找一家能干得久的、有一定發(fā)展規(guī)律可循的、并且你知道他們是干什么的公司，按照你的常理投資。“
”成大事的人需要有耐心。巴菲特說：你心理要想著十年，而不是十分鐘。如果你沒有做好把一只股票持上個(gè)十年的準(zhǔn)備，你一開始就不應(yīng)該買入這只股票。耐心加上遠(yuǎn)瞻的能力，是巴菲特成功的另一秘訣。”
《巴菲特的投資組合》【美】羅伯特·哈格斯特朗著
全球第五大上市公司伯克希爾·哈撒韋的企業(yè)管理成功方法
“集中投資戰(zhàn)略是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的模式而不是以價(jià)格為基礎(chǔ)的模式。投資是否成功和有效，以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益來衡量，而不是以其股價(jià)的短期波動(dòng)來衡量。”
“在賽馬場(chǎng)上或股市上最明智的做法是按兵不動(dòng)，耐心等待，直到那匹好馬出現(xiàn)在有很大獲勝機(jī)會(huì)的位置上才出擊。”
《聰明的投資者》【美】本杰明·格雷厄姆著
“現(xiàn)代證券分析之父”，價(jià)值投資理論奠基人 格雷厄姆撰寫的股市“圣經(jīng)”
“聰明的定義是：要有耐心，要有約束，并渴望學(xué)習(xí)；此外，還必須能夠駕馭你的情緒，并能夠進(jìn)行自我反思。”
《拯救華爾街》【美】羅杰·洛溫斯坦
美國(guó)《商業(yè)周刊》年度最佳圖書
《誠(chéng)信的背后》【美】佛蘭克·帕特諾伊著
第一本關(guān)于衍生品的國(guó)際暢銷書
第五輯? 人生
《圣誕歡哥》【英】查理·狄更斯
狄更斯最深入人心的一部小說
《人生的枷鎖》【英】毛姆著
毛姆具有自傳色彩的代表性作品
《篳路藍(lán)縷的先行者》【美】歐文·斯通著
享譽(yù)歐美的傳記作家歐文·斯通記錄開發(fā)西部的勇士們的故事。
“生活對(duì)于我來說是一次艱難地旅行，我不知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至沒過嘴唇，甚至漲得更高，但是我要前行。”
“人的童年過得十分緩慢，好像滿載的貨車；老年的歲月轉(zhuǎn)瞬即逝，猶如夜空的流星。”
“你受到的磨難越多，你就越應(yīng)該感到高興。一流的畫家就是這樣造就出來的。空著肚子比腦滿肥腸要強(qiáng)。一顆破碎的心所感受到的不幸，比美滿的幸福對(duì)你更有好處。永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)。”
《富蘭克林自傳》【美】富蘭克林著
美國(guó)迄今為止最重要、讀者最多的自傳作品之一
“我未曾見過一個(gè)早起、勤奮、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好。良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)打敗的。”
“對(duì)所有的人以誠(chéng)相待，同多數(shù)人和睦相處，和少數(shù)人常來常往，只跟一個(gè)人親密無間。”
“一個(gè)人失敗的最大原因，就是對(duì)于自己的能力永遠(yuǎn)不敢充分信任，甚至自己認(rèn)為將失敗無疑。”
“人生的悲劇就在于我們衰老得太早而又聰明得太晚。”
“把別人對(duì)你的詆毀放在塵土里，而把別人對(duì)你的恩惠刻在大理石上。”
“惟堅(jiān)韌者始能遂其志。”
《我生活的種種模式》【美】赫爾伯特·A·西蒙著
文理兼通的跨學(xué)科奇才，1978年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主西蒙的自傳
《洛克菲勒傳：全球首富的創(chuàng)富秘訣》【美】榮·切爾諾著
史上第一位億萬富翁、美國(guó)最著名企業(yè)王朝創(chuàng)建人洛克菲勒的一生
《別鬧了，費(fèi)曼先生》【美】理查德·費(fèi)曼著
諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主費(fèi)曼的“頑童趣事”
“在課堂上，你可以思考一些已經(jīng)很清楚的基本東西。這些知識(shí)有趣、令人愉快，重溫一遍又何妨？另一方面，有沒有更好的介紹方式？有什么相關(guān)的新問題？你能不能賦予這些舊知識(shí)新生命？基本的東西思考起來并不難；而如果你沒想出什么新東西來，沒關(guān)系，以前想過的已足以應(yīng)付講課之用了。但如果你真的有什么新想法，能從新角度看事物，你會(huì)覺得很愉快。”
《天路歷程》【英】約翰·班揚(yáng)著
約翰·班揚(yáng)的預(yù)言式小說，被認(rèn)為是英語(yǔ)文學(xué)中最重要的作品之一
第六輯? 處世
《談判力》【美】羅杰·費(fèi)希爾、威廉·尤里、布魯斯·巴頓著
哈佛大學(xué)關(guān)于談判的最權(quán)威圖書，20年來最為經(jīng)典的談判圖書
芒格在“專業(yè)人士需要更多的跨學(xué)科技能”的演講中，鼓勵(lì)大家多多使用跨學(xué)科方法，多多實(shí)行“拿來主義”。因?yàn)樵谲浛茖W(xué)界研究發(fā)現(xiàn)，有一種研究方法非常好，就是“拿來主義”法，不論看中其他學(xué)科什么知識(shí)，只管拿過來用，以免在單一學(xué)科中故步自封。《談判力》就是“拿來主義”的典范性佳作。
“如何避免陷入攻擊和辯解的惡性循環(huán)中？答案是不要回?fù)簟＜偃鐚?duì)方直截了當(dāng)?shù)乇砻髁肆?chǎng)，不要拒絕，而是透過立場(chǎng)看利益，把對(duì)方的立場(chǎng)當(dāng)作一種可能的選擇，找到其遵循的原則并考慮改進(jìn)的方法；當(dāng)對(duì)方反駁你的觀點(diǎn)時(shí)，不要辯解，歡迎批評(píng)和建議，把批評(píng)引向建設(shè)性軌道的另一種方法是，轉(zhuǎn)換雙方的位置，征求對(duì)方的意見，問問他們?nèi)绻驹谀愕慕嵌人麄儠?huì)怎么做；當(dāng)他們?nèi)松砉簦銘?yīng)不動(dòng)聲色，讓對(duì)方把怒氣發(fā)出來，傾聽對(duì)方的訴說，表現(xiàn)出你愿意尊重他們的意見。”
《影響力》【美】羅伯特·西奧迪尼著
這本書回答了這樣一個(gè)問題：人們?yōu)槭裁磿?huì)被說服？
《贏》【美】杰克·韋爾奇、蘇茜·韋爾奇著
“全球第一CEO”，韋爾奇21年領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的精華總結(jié)。
“在成為領(lǐng)先者之前，成功是發(fā)展你自己。在你成為領(lǐng)先者，成功是幫助其他人發(fā)展。”
《要快，但別趕》【美】安迪·希爾、
約翰·伍登著 世界上最優(yōu)秀的籃球教練之一伍登的訓(xùn)練法則。
《只有偏執(zhí)狂才能生存》【美】安迪·格魯夫著
英特爾資深顧問安迪·格魯夫的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折點(diǎn)法則
《論老年論友誼論責(zé)任》【古羅馬】西塞羅著
古羅馬哲學(xué)家、羅馬文學(xué)黃金時(shí)代的天才作家西塞羅暢談老年和友誼的傳世名篇。
“歷史是時(shí)代的見證，真理的火炬，記憶的生命，生活的老師和古人的使者。”
“如果你對(duì)自己出生之前的事情毫不了解，那么你永遠(yuǎn)都是一個(gè)無知的孩童。因?yàn)槿松绻皇菍?duì)于歷史密不可分的往事的記憶，又能是什么呢？”
《論語(yǔ)》孔子著 中國(guó)歷史上最偉大的思想家孔子的語(yǔ)錄體散文集
