? 《癸卯兔年正月初一漫話“歲朝清供圖”之源起》
? ? ? ? ? ? ? ? ? 冬冬? 撰文與繪畫(huà)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 癸卯正月初一
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023-01-22
? ? ? ? 昨天一告別壬寅年除夕，今又迎接癸卯兔年的到來(lái)，這意味著我們已安全的度過(guò)壬寅虎年的艱難歲月。癸卯年的來(lái)到昭示了新一年第一月的開(kāi)始，而正月初一的到來(lái)又是新一天的人生啟航之開(kāi)啟。?
? ? ? ? 何謂“歲朝清供圖”？清供圖是以清供入畫(huà)的畫(huà)作，“清供”又稱(chēng)清玩，其發(fā)源起于佛像前之插花。清供最早為香花蔬果，后來(lái)漸漸發(fā)展成為包括金石、書(shū)畫(huà)、古器、盆景在內(nèi)的一切可供案頭賞玩的文物雅品。清供圖又稱(chēng)“歲朝清供圖”。“歲朝”,即指一歲之始,正月初也。“清供”,指案頭陳設(shè),如盆花、瓜果、文玩之類(lèi),隨時(shí)令而不同，是我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)題材中一個(gè)應(yīng)時(shí)應(yīng)景的畫(huà)種, 它蘊(yùn)涵豐富、寓意深邃、雅俗共賞, 每年臨近辭舊迎新之際，往往畫(huà)家們都會(huì)作一幅“歲朝清供圖”給節(jié)日增添吉慶祥和的氣氛。而描繪清供花果皆為新春時(shí)盛開(kāi)的應(yīng)時(shí)花卉和果實(shí)，有水仙、天竹子、牡丹、佛手、百合及靈芝等，其寓意事事如意，充滿了喜慶吉祥的氣氛。同時(shí)也與祈福壽康寧、富足平安有關(guān)：即“歲朝清供美意延年。”
? ? ? ? 中國(guó)歷代文化歷史淵源流長(zhǎng)，回顧歷史從朝庭乃至民間，其中均特別對(duì)“正月初一”這一天有特別的儀式感----史稱(chēng)歲朝。其追根溯源可追逆到秦漢時(shí)代始，盛行于明清，是文人畫(huà)的固定題材之一，歲朝圖畫(huà)，真可謂畫(huà)筆如生，旨在春節(jié)祈福納祥，被譽(yù)稱(chēng)其為歲朝圖。
? ? ? 史上有一位愛(ài)書(shū)畫(huà)不愛(ài)江山的宋朝皇帝宋徽宗，他還自創(chuàng)書(shū)體，被稱(chēng)為瘦金體。宋徽宗在位26中，雖對(duì)國(guó)家的治理并不作為，而是心系自己所喜愛(ài)的書(shū)法與繪畫(huà)，還專(zhuān)門(mén)成立了圖畫(huà)院。每年逢新春必親手繪制歲朝圖慶祝農(nóng)歷正月初一，還要求圖畫(huà)院的畫(huà)師們，在每年春節(jié)將臨，描繪冬季所沒(méi)有的花卉與禽獸，陳列于宮內(nèi)，到了清代也有乾隆與光緒兩皇帝親手描繪歲朝圖，以增添歲朝的喜慶氛圍。
? ? ? ? 新春以“清供”入畫(huà)的畫(huà)作，被稱(chēng)之為“歲朝清供圖”或“歲朝圖”。“歲朝圖”蘊(yùn)含豐富、寓意深邃、雅俗共賞，給節(jié)日平添祥和喜慶的氣氛。
? ? ? ? 據(jù)《后漢書(shū)》卷39《周磐傳》記載：“歲朝會(huì)集諸生，講論終日。”唐代章懷太子李賢注曰：“歲朝，歲旦。”自漢武帝以后，“歲朝”均指得農(nóng)歷正月初一。
? ? ? ? 而與過(guò)年有關(guān)的節(jié)令畫(huà)在古代多稱(chēng)之為“歲朝圖”——它始于唐代，起先不過(guò)是一些仕紳、文人在大年初一將金石、書(shū)畫(huà)、古董等雅玩之物精心擺設(shè)于臨窗的案幾上，漸漸地也有將這些物品勾染成畫(huà)掛壁，旨在祈福納祥。
? ? ? 至兩宋，這些雅事在宮廷中正式興起，宋徽宗（1100-1126年在位）每逢春節(jié)將臨，乃命其圖畫(huà)院的畫(huà)師們描畫(huà)冬季不能見(jiàn)到的花卉禽鳥(niǎo)，陳列宮中，以增添歲朝的喜慶氣氛——流傳至今年代較早的作品是北宋畫(huà)家趙昌與董祥創(chuàng)作的《歲朝圖》。
? ? ? 此后，“歲朝圖”的內(nèi)容逐漸擴(kuò)展，經(jīng)明、清而至近現(xiàn)代，大至文房器物，小至燈籠、鞭炮、果蔬等日常生活用品，都成為圖上的吉祥物，日益成為一種雅俗共賞、意蘊(yùn)豐厚，融詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體的畫(huà)種。
? ? ? 其中，“歲朝圖”作為古代宮廷春節(jié)一種重要的繪畫(huà)題材，不僅宮廷畫(huà)師們要按時(shí)呈交“年例畫(huà)”，擅長(zhǎng)繪畫(huà)的皇親、大臣也常常以繪畫(huà)的形式向皇帝恭賀新春。不僅如此，有時(shí)皇帝也會(huì)親自繪制“歲朝圖”表達(dá)新年的祝福。
? ? ? ? 而無(wú)論畫(huà)家書(shū)畫(huà)，還是皇帝御筆，此類(lèi)創(chuàng)作一般分為兩種：一是描繪辭舊迎新的慶賀祝拜場(chǎng)景；二是以蔬果、文房等入畫(huà)，賦予其吉祥寓意與文化內(nèi)涵，多以“歲朝清供圖”命名。通過(guò)前者可以一窺古人的迎春習(xí)俗，后者則反映出文人墨客的古雅情調(diào)。
? ? ? ? 清中后期，“歲朝圖”在書(shū)畫(huà)領(lǐng)域很是盛行，畫(huà)家們以清供之品入畫(huà)，兼工帶寫(xiě)，敷衍成詩(shī)，使之成為圖文并茂的文人畫(huà)。這一風(fēng)氣在揚(yáng)州畫(huà)派和海上畫(huà)派中尤為興 盛，許多畫(huà)家都創(chuàng)作過(guò)“歲朝圖”，有代表性的就有李鱔、趙之謙、任伯年、吳昌碩等。其中，任伯年的天竹、齊白石的萬(wàn)年青都堪稱(chēng)佳作。
? ? ? ? 清供畫(huà)，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)士大夫生活與文人生活中最雅致精微的部分，與庶民最樸素美好的祈愿，可謂是真正的寓雅于俗、雅俗共賞。
? ? ? ? 清供有兩層意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鮮花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩賞的東西，如文房清供、書(shū)齋清供和案頭清供。
? ? ? ? 從宋代開(kāi)始清玩被認(rèn)為是文士風(fēng)雅的標(biāo)志之一。至明時(shí)，清玩之風(fēng)表現(xiàn)出有增無(wú)減之勢(shì)，已經(jīng)成為文人之間的普遍現(xiàn)象，清供圖的形制逐漸成型。據(jù)《格古要論》記載，又將文房清供列為十三項(xiàng)，即古墨跡、琴、碑法帖、 硯、古畫(huà)、古錦、銅器、金石遺文、瑰寶、窯器、異木竹、怪石等；至明末屠龍著書(shū)，又將文房清供列為45種之多。明代文人以宋人為典范，追求雅致的生活情調(diào)，極重書(shū)齋之陳設(shè)，“齋中清供”在明代頗為盛行。到了清代，清供繪畫(huà)發(fā)展至鼎盛，特別是清中期以后，帝皇的喜好推動(dòng)了清供畫(huà)的發(fā)展，富裕的市民階層迎合時(shí)尚，對(duì)清供畫(huà)需求旺盛，于是許多畫(huà)家熱衷于畫(huà)這一 題材。如邊壽民、虛谷、趙之謙、任伯年、吳昌碩、王震、齊白石、王雪濤、唐云等都畫(huà)過(guò)大量歲朝清供圖，風(fēng)格多樣，以民間常見(jiàn)之物入畫(huà)，技法多以大寫(xiě)意見(jiàn)長(zhǎng)。
? ? ? 綜上所述，歲朝清供圖源起于秦漢時(shí)代，宋朝有所發(fā)展形成規(guī)模，鼎盛時(shí)代應(yīng)在明清兩朝。
? ? ? ? ? 靜逸軒主筆于照壁山南麓
? ? ? ? ? ? ? ? 癸卯兔年正月初一
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023-01-22
