前陣子，有一則新聞報(bào)道，說湖南有一個(gè)法官，工作十余載，突然提出辭職，辭職信寫得是文采斐然啊：
“初則喜正義之伸張，樂法律得施行，不屑媚俗，安于清貧。久矣疲命于雜務(wù)，掣肘各情形，荒于教子，未盡孝心……”
也就是說，這位法官在熟悉的軌道奮斗了多年后，突然做出了180度的人生改變，確實(shí)讓很多人無法理解——我敢打賭他老媽肯定不會(huì)理解，而且還愿意賭10塊錢。
然而，其做法之所以能夠在網(wǎng)上瘋傳，正是因?yàn)樗隽撕芏嗳讼胱鰠s沒有勇氣做的選擇，而從某種層面上來說，這跟90年前《月亮與六便士》里的那個(gè)男一號(hào)一樣。
他們都是因?yàn)閷?duì)長年累月的那種看似幸福的生活產(chǎn)生了無可救藥的厭倦和迷失，懷疑所做的一切違背了初心，于是毅然決然地采取了行動(dòng)，只為了找尋內(nèi)心的那朵藍(lán)蓮花，正如我們?cè)跁锼x到的一樣：
“做自己最想做的事，生活在自己喜歡的環(huán)境里，淡泊寧靜，與世無爭(zhēng)，這難道是糟蹋自己?jiǎn)?？與此相反，做一個(gè)著名的外科醫(yī)生，年薪一萬鎊，娶一位美麗的妻子，就是成功嗎？我想，這一切都取決于一個(gè)人如何看待生活的意義，取決于他認(rèn)為對(duì)社會(huì)應(yīng)盡什么義務(wù)，對(duì)自己有什么要求?！?/p>
正所謂一百個(gè)人的心中有一百個(gè)哈姆雷特，在《月亮和六便士》里，相信每個(gè)人也會(huì)有不一樣的解讀。
有的人讀到了孤獨(dú)：“我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想;而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的?！?/p>
有的人讀到了絕望的愛：“女人可以原諒男人對(duì)他的傷害，但是永遠(yuǎn)不能原諒他對(duì)她做出的犧牲?！?/p>
還有人讀到了藝術(shù)的真諦或是那些無可救藥的鄉(xiāng)愁：“我認(rèn)為有些人誕生在某個(gè)地方可以說未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家伙。”
……
但我卻讀到了一個(gè)再渺小不過的生命，為了遵循自己的內(nèi)心，寧愿付出財(cái)富親情，甚至是生命也在所不惜——這種選擇，與其說是主動(dòng)的選擇，倒不如說是一種無奈的接受，接受我們內(nèi)心的渴望在召喚。畢竟這種渴望，即便我們能夠逃避一時(shí)，也逃不了一輩子。
《月亮和六便士》雖然是一本接近100年前的作品，但卻一直有著經(jīng)久不衰的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，這也是它暢銷至今的原因。
書名中的月亮和六便士，相信大家都了解它的寓意所在：月亮高高在上，是我們的理想。六便士是當(dāng)時(shí)英國金額最少的錢，象征著我們生活。
人生贏家總是能成功地將這兩者結(jié)合，所以在現(xiàn)實(shí)生活中，我們幾乎每個(gè)人都曾嘗試過去平衡月亮和六便士的關(guān)系——當(dāng)然土豪富二代不在此討論范疇。
所幸的是，今時(shí)今日，這兩者之間已經(jīng)不再是水火不容了，起碼已經(jīng)進(jìn)步成貓和狗之間的關(guān)系——我們既可以追尋自己的理想，又能夠憑理想獲得相應(yīng)的收入。
簡(jiǎn)單跟大家梳理一下故事情節(jié)吧，思特里克蘭德是個(gè)百年難得的藝術(shù)天才，卻從事著普通的白領(lǐng)工作：股票交易所的經(jīng)紀(jì)人。
他已經(jīng)成功讓自己活到了四十不惑之年，并擁有一個(gè)看似美滿幸福的家庭，有米有房有車有嬌妻有存款有二胎甚至還是龍鳳款，可卻突然像是魔鬼上身，拋妻棄子，連夜做滴滴順風(fēng)車去到巴黎，追尋自己虛無縹緲的畫畫夢(mèng)想，并在屢屢碰壁后，決定離開文明的世界，去到一個(gè)荒島里混跡余生。
荒謬的是，逝世之后他的作品才得到世人認(rèn)可（聽到這，像不像我們那悠然見南山的陶淵明呢）。
另外，這兒還有個(gè)小插曲，在巴黎窮困潦倒到幾乎要餓死的期間，思特里克蘭德還不忘風(fēng)流地勾搭了自己最好的而且還救了自己的朋友之愛妻，造成了對(duì)方的家破人亡（友妻殉情）。
需要特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，毛姆是現(xiàn)實(shí)主義作家的恪守者，書本里大量的故事環(huán)節(jié)都有生活的原型，包括男一號(hào)，正是死后備受哀榮的后印象派畫家保羅·高更（見下圖其作品），只是換了個(gè)國籍而已。
也就是說，還是印證了那一句話，藝術(shù)來源于生活卻高于生活。
總的來說，作家毛姆的文字是偏向于敘述型，同時(shí)又不乏一定的幽默感（這一點(diǎn)的確值得點(diǎn)100個(gè)贊，舉例如下），其通過一種娓娓道來的態(tài)度，去解剖那些引藏在人們內(nèi)心的感情。
“我來同你談?wù)勀氖??！?/p>
“是嗎？當(dāng)您年紀(jì)再長幾歲的時(shí)候，肯定就會(huì)懂得不該管別人的閑事了。如果你把頭稍微往左轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，你會(huì)看到那里有一扇門在這。
整部作品的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，用第三者的視覺娓娓道來，同時(shí)讓故事圍繞著某條線索串在一起，慢慢地引人入勝，最終形成了的一種強(qiáng)大的表達(dá)力。
眾所周知，最近許巍有一首歌非?；穑荷畈粦?yīng)該是眼前的茍且，還應(yīng)該有詩和遠(yuǎn)方。但是，如何平衡這兩者的關(guān)系呢？卻是一直困擾著所有的追求自由和夢(mèng)想的人，當(dāng)然也包括思特里克蘭德。
所幸的是，我們迎來了一個(gè)前所未有的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代更加包容，包容每個(gè)人的夢(mèng)，哪怕它偶爾不公平不正義還有些操蛋，而我們要做的就是全力以赴，然后耐心地等風(fēng)來。
作家王小波曾經(jīng)說過，年輕的時(shí)候最痛苦的是找到自己喜歡做的事。其實(shí)，就算是年輕時(shí)候沒有想明白也沒有關(guān)系，這種事情永遠(yuǎn)不會(huì)太晚，只在于有沒有這勇氣去改變。
人到老年的陸游也曾發(fā)出這樣的感慨：”少時(shí)汩于世俗，頗有所為，晚而悔之。然漁歌菱晚，猶不能止?！?/b>
由此可見，倘若沒有勇氣去改變，即便是成功地混到了老，也無法跟自己妥協(xié)。既然這樣，既然我們?cè)缤硪穼ば闹械哪嵌渌{(lán)蓮花，那為何不早點(diǎn)出發(fā)呢？
“追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，滿地都是六便士，他卻看到了月亮?！?/p>
最后，雖然跟本文主題無關(guān)，還是忍不住對(duì)類似于思特里克蘭德的老婆那樣的好姑娘（賢良淑德又出得廳堂的英國好媳婦）說上一句公道話：
如果你不夠愛一個(gè)人，而他又是一個(gè)絕對(duì)的月亮主義者的話，請(qǐng)真的要放大眼睛（不是放大瞳孔），謹(jǐn)慎選郎，千萬別盲目亂嫁——因?yàn)槟阋词斋@一個(gè)夏天的六便士滿地的繁華，也有可能收獲一個(gè)冬天的貧困寒冷的孤寂。
