閱讀思人生，學(xué)識涵未來。歡迎大家來到思涵讀書薈。我們繼續(xù)昨天的內(nèi)容。昨天作者講了兩個例子，我們是不是有很多朋友對號入座？發(fā)現(xiàn)自己也有這個問題，兩個例子是兩種相反的情況。一個是小的時候家長束縛這個孩子，他信什么，讓孩子信什么，但孩子不相信。可是又有了影響，就造成了一種矛盾的心態(tài)。所以大家看這個例子多恐怖，成人以后這么痛苦，所以我們做家長的要知道該怎么辦，讀了這本書，知道我們自己該怎么改進(jìn)，當(dāng)然我們自己有這個問題的，父母造成你現(xiàn)在的結(jié)果，你也知道趕快走出來。

另一個例子是跟他相反的，家長不信什么，然后抨擊什么，然后他就會好奇。好奇呢，就想去探索，又受這個家長的影響，所以又是一種矛盾的心態(tài)。所以原生家庭的家長做法是相反的，但是這個結(jié)果都是造成了孩子的痛苦。所以我們這兩個案例非常的重要。大家一定要真正的去思考，我們自己該怎么辦？那今天來講第三個例子。這第三個例子呢，大家來看看。直播間有沒有你的人生跟他類似的？

特德找作者看病時是30歲，過著隱士一樣的生活。整整七年，他住在樹林深處一棟小木屋里，幾乎沒有朋友，更沒有特別親近的人。最近三年里，他沒有和任何女人約會過。作為調(diào)劑，他偶爾會做些木工活，大部分時間則花在釣魚和看書上，或者去嘗試做一些無關(guān)緊要的決定，比如晚餐應(yīng)該準(zhǔn)備什么?如何準(zhǔn)備?是否該去購買一件廉價的工具……因為他很聰明，還有一筆可觀的遺產(chǎn)，根本不用為生計發(fā)愁。

第一次就診時，他就坦言自己有嚴(yán)重的心理問題。他說:“我知道人應(yīng)該活得有價值、有意義，可我優(yōu)柔寡斷，什么決定也做不了，更不要說重大的決定了。我認(rèn)為自己該去做一番事業(yè)，因此考慮過讀研究生，或去學(xué)一門職業(yè)技術(shù)?？墒?，做什么事都無法提起我的興趣。我也考慮過當(dāng)教師，或者專心從事學(xué)術(shù)研究，比如國際關(guān)系、醫(yī)學(xué)或是農(nóng)業(yè)生物學(xué)，最終都不了了之，頂多只是進(jìn)行一兩天的嘗試。不管在哪個領(lǐng)域，我碰到難題就會泄氣，覺得自己的選擇是個錯誤。我感覺人生堆滿了難以克服的問題。”

直播間的朋友，你有沒有這個問題呢？你是不是這樣呢？什么事情都覺得難，什么事情都覺得難以克服。

特德告訴我，他的心理問題開始于 18 歲。當(dāng)時他剛進(jìn)入大學(xué)，一切都很順利。他過著再正常不過的生活，有兩個哥哥，家境優(yōu)越，父母感情和睦，對孩子也很關(guān)心。特德原本在一所私立寄宿學(xué)校就讀，而且成績優(yōu)異。后來，他瘋狂地愛上了一個女孩，不幸的是，在進(jìn)入大學(xué)前的一周，那個女孩拒絕了他的求愛，這對他造成了巨大的打擊。他異常痛苦，在大學(xué)一年級時，他差不多天天酗酒，所幸他的學(xué)習(xí)成績還算不錯。后來他又戀愛過幾次，由于每次都沒有認(rèn)真對待，最后都無果而終，學(xué)習(xí)成績也開始下滑。

大家看，很多人是這種情況，家庭是很幸福的，但是從戀愛開始人生出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。很多人是這樣。因為他是在一個優(yōu)越的家庭里成長，自己很少有拒絕發(fā)生。大家說是不是？我們這里面應(yīng)該也有這樣的，當(dāng)戀愛的時候，他遭到拒絕的時候，這個時候他就覺得受到了打擊。如果他經(jīng)心儀的一個女孩子或者一個男孩子拒絕了他，就會覺得自己不行。對不對？這種情況特別多。你看這第三個例子，跟前兩個例子又不一樣。是生活在優(yōu)越家庭環(huán)境當(dāng)中的。

大三時，好朋友漢克死于一次車禍，給他帶來了不小的震撼。不過，他還是克服了打擊。那一年，他甚至還改掉了酗酒的惡習(xí)，但優(yōu)柔寡斷的問題卻越來越嚴(yán)重了。他始終無法決定他的畢業(yè)論文該選擇什么題目。他修完了課程學(xué)分，在校外租了房子準(zhǔn)備論文。只要再交上一篇不長的論文，就能夠順利畢業(yè)。其他同學(xué)在一個月內(nèi)就能完成這一任務(wù)，而他卻花了三年時間。此后他就什么事也沒有做成。七年前，他搬進(jìn)了那座森林，獨自住在小木屋里。

特德認(rèn)為，他的心理問題應(yīng)該與性愛有關(guān)，因為他的問題好像都源于戀愛的失敗。他幾乎讀過弗洛伊德的每一本著作，也許比作者讀的還多。在正式治療的頭六個月，作者與他深入地探討了他童年時期性心理的發(fā)展，卻沒有取得任何成效。盡管如此，作者還是窺見了他性格中某些特別的方面。其中之一就是，不管做什么事，他都缺少起碼的激情。比如，他可能會盼望出現(xiàn)好天氣，可當(dāng)好天氣到來時，他頂多是聳聳肩說:“也沒什么特別的，這一天總是要過去的?！庇幸惶欤诤镝灥揭粭l肥大的梭魚?！拔乙粋€人也吃不完，又沒有別人與我分享,”他說，"所以，我又把它扔回到湖里?！?br>

與缺乏激情的態(tài)度相伴而來的，是對一切都表示輕葭和不屑，似乎沒有任何事物能讓他滿意。他用挑剔的態(tài)度，跟可能影響他情緒的一切事物保持距離。他非常注重隱私，作者很難了解更多細(xì)節(jié)，這使治療進(jìn)行得格外緩慢，作者必須從他口中獲得更多有價值的資料。

他做過這樣一個夢:

我們很多人都把夢看得很重，你是不是這樣呢？這個夢是什么情況呢？

“我出現(xiàn)在一個教室里，看到那里有一樣?xùn)|西，我不知道它是什么。我很快把它放進(jìn)一個箱子，封存起來，不讓任何人看到。接著，我把箱子藏到一棵枯死的樹木里。樹干中間是空的，我用螺絲釘把樹皮釘起來。我又坐在教室里，忽然想到螺絲釘可能沒有上緊。我緊張得要命，又跑到樹林里，重新把螺絲釘擰緊，心里才覺得踏實了。然后，我繼續(xù)坐在教室里聽課。”和其他患者一樣，特德夢見了教室和上課，這是一種精神上的自我治療，他顯然是不希望我摸清他的過去，找到他的神經(jīng)官能癥的癥結(jié)。

治療進(jìn)行到第六個月，特德那厚厚的心靈盔甲才出現(xiàn)了一絲裂縫。在來見作者的前一天晚上，他曾到一個朋友家里去玩。他抱怨說:“昨晚真是無聊，我的朋友讓我聽他買的唱片，是尼爾·蓋蒙為電影《天地一沙鷗》譜曲的原聲帶。我真是覺得心煩，我不明白，他受過那么好的教育，為什么還會認(rèn)為那種無聊的東西是有價值的，而且居然還把它稱為音樂?”

他的輕蔑之態(tài)過于明顯，所以作者豎起耳朵，仔細(xì)辨析他的想法。作者說:《天地一沙鷗》是宗教作品，所以音樂也有宗教的味道，是這樣嗎?"

“如果你把它當(dāng)成音樂，說它有宗教味道，或許也是可以的吧。”

“讓你討厭的，可能是它的宗教味道，而不是音樂本身?！?br>

特德說:“可能吧。反正我很討厭那種宗教?！?br>

“你討厭的是什么樣的宗教?”

“濫用感情，忸怩作態(tài)?！闭f出這幾個字時，他的表情和腔調(diào)，都透露出極度的厭惡。

“還有哪些宗教是這樣的呢?”我問。

他看上去有些困惑，有些慌亂，“我想不是很多。不管怎么樣，宗教對我一向缺少吸引力?！?br>

“一直都是這樣嗎?”

他有些遺憾地笑了笑:“不，我在青春期時大腦簡單，那時候?qū)ψ诮毯茯\。我在寄宿學(xué)校三年級時，甚至還在學(xué)校小教堂做過執(zhí)事呢?！?br>

“后來怎么樣呢?”

“什么后來?”

“你的宗教信仰怎么會發(fā)生改變呢?”

“大概是我長大了，所以就不再需要它了。”

“你是怎么長大的呢?”

“你這話是什么意思?”特德有些惱火，“人人都會成長，

別人是怎么長大的，我就是怎么長大的，這還用問嗎?"

“你什么時候發(fā)現(xiàn)自己長大成人，不再需要宗教了呢?"

“我不知道。我以前告訴過你，我上大學(xué)以后，就沒有去過教堂?！?br>

“完全沒有嗎?”

“一次也沒有。”

“高中三年級，你在學(xué)校小教堂做過執(zhí)事，暑假時你經(jīng)歷了一次失戀的打擊，就再也沒有去過教堂。發(fā)生這么大的變化，在你看來，是否和你被女朋友拒絕有關(guān)系呢?”

“我不覺得有多少關(guān)系，有很多同班同學(xué)和我差不多，到了一定階段，大家都不再相信宗教了。我不再信仰宗教，與我和女朋友分手這件事也許有關(guān)系，也許沒關(guān)系，我也說不清楚。我只是知道，后來我對宗教沒有任何興趣。

大約一個月之后，治療過程又有了新的突破。當(dāng)時，作者和特德正在討論他缺少激情，對一切都沒有興趣的問題。他承認(rèn):“我最后一次產(chǎn)生激情，大約是在10年以前。大學(xué)三年級的期末論文，我寫的是與現(xiàn)代英語有關(guān)的題目，我記得當(dāng)時我寫得很投入，很專心?！?/p>

“你的論文題目是什么?”我問。

“時間太久了，我記不得了?！?br>

“怎么可能呢，你好好想一想，一定還記得?！?br>

“大概是探討英國詩人霍普金斯吧。在我看來，他應(yīng)該是屬于最早期的真正意義上的現(xiàn)代詩人。我的論文好像是分析他的《龐雜之美》這首詩?！?br>

作者走進(jìn)書房，找到了大學(xué)時代的英語詩歌課本，《龐雜之美》這首詩在第 819 頁，作者念道:

上帝理應(yīng)得到贊美，

是他創(chuàng)造了色彩繽紛的萬物--

天空的斑斕色彩，

猶如母牛身上的斑點花紋;

玫瑰色的鼴鼠靈動自如，

宛如自由自在的七彩鮭魚;

火紅的炭火中爆之欲出的栗子;

金翅雀的美麗翅膀;

起伏的山坳、閑置的耕田、新犁的梯田;

這一切，

構(gòu)成了層次分明的壯美景貌。

還有各行各業(yè)的人們不同的裝束、工具、裝備，

一切對立的、原始的、冗余的、怪異的事物，

世界變化多端、萬象匯集，誰又能領(lǐng)悟其中真諦?

快中有慢、甜中帶酸、炫目中夾雜黑暗，

上帝創(chuàng)造出的美超乎一切變化，

且讓我們由衷地贊美他。

我的眼眶濕潤了。我深受感動地說:“這是一首飽含著熱忱和激情的詩?！?br>

“是的?！?br>

“這首詩的宗教意味很強。”

“是的。”

“這篇論文，是你秋季學(xué)期結(jié)束時寫的，那就應(yīng)該是在一月份，對不對?"

“沒錯?！?br>

“如果我沒有記錯，你的好朋友漢克，是在同年二月份出的車禍?！?br>

“對?！?br>

這時候，作者感到房間的氣氛有些緊張。作者不是很清楚隨后應(yīng)該怎么辦，只好憑著直覺繼續(xù)追問:“照此說來，你到了17歲，被第一個女朋友拒絕，然后你就放棄了宗教信仰。三年以后，又因為最好的朋友的死亡，放棄了對一切事物的熱情?！?br>

“不是我放棄，而是我的熱情被所有這一切吸干了!”特德大聲說。他就像是在吼叫，我從來沒有見過他的情緒如此激動。

“上帝拒絕你，因此你也拒絕上帝，對嗎?”

“難道不可以嗎?”他以慣常的反擊口氣說，“這個世界太惡心，一直叫人惡心?！?br>

“我原來以為你的童年很幸福?！?br>

“根本不是。我的童年更叫人惡心。”

開始說出他的一些真實的情況了

在特德貌似平靜的外表下，隱藏著痛苦的童年記憶。兩個哥哥過去老是欺負(fù)他，到了叫人忍無可忍的程度。特德的父母更關(guān)心自己的事業(yè)，而且兩個人彼此怨恨，對孩子的事極少過問。在他們看來，兄弟吵架是正常的。他們從未想過如何保護(hù)年幼的特德。特德最大的安慰，就是躲在鄉(xiāng)下獨自散步。由此可知，早在10多年前，在他的內(nèi)心深處就種下了離群索居的種子。

家里面雖然看起來很幸福，不缺錢，父母也都比較不錯，但是父母生的不是一個孩子呀，這種情況大家好好看一看，我們現(xiàn)在直播間里面也有很多人不止一個孩子，對吧，那你怎么辦呢？你怎么做得？

獨處能讓他松一口氣，真正遠(yuǎn)離哥哥們的折磨?；貞浧鹜拢氐聦κ澜绲某鸷?，猶如泉水般涌出。此后幾個月，他連續(xù)對作者回憶起傷心的童年，回憶起女朋友的拒絕，以及漢克的不幸死亡。他覺得這些讓他難以承受，他的人生就像是死亡與痛苦并存、危險與邪惡同在的巨大漩渦。

經(jīng)過15個月的努力，對特德的治療出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。那天他帶來一個小本子，說:“你經(jīng)常說我過于掩飾真相，不肯說出自己的秘密，事實也是如此。我昨晚收拾過去的東西，看到了這本大二時的日記。我還沒有重新讀過，所以原封不動地交給你?；蛟S你會有興趣，看看 10 多年前的我是什么樣子?！?br>

德特徹底地向作者敞開了心扉。

作者說我一定會的。作者用了兩個晚上讀完了日記。日記再次印證了他過去的生活方式:獨來獨往，喜歡像隱士一樣。此外的內(nèi)容不多，不過有一件事引起了作者的注意:那年一月份的某個星期天，他一個人外出爬山，趕上暴風(fēng)雪，半夜才回到學(xué)校宿舍?！拔沂嵌嗝磁d奮啊，”他寫道，“平安歸來讓我有一種狂喜的感覺，就像去年夏天那次死里逃生的經(jīng)歷一樣?！毕乱淮瓮娒?，作者就問起他那年夏天的事他說:“我告訴過你了?！?br>

他每次這樣說，其實都是想隱藏什么，作者識破了這一點，繼續(xù)追問下去:“你還有些事沒對我說過，我敢肯定?！?br>

他終于說:“你還記得我大一暑假時，曾到佛羅里達(dá)去打過工嗎?我那時趕上了一場颶風(fēng)。你知道，我一向喜歡暴風(fēng)雨。就在大風(fēng)大浪最猛烈時，我趕到碼頭那里。一陣海浪撲過來，把我沖下了大海，另一個大浪又把我推了回來。整個過程非常簡單，而且是在一瞬間?！?br>

作者感到難以置信，于是問道:“你真的是在風(fēng)浪最大的時候獨自跑到碼頭去的嗎?

“我說過我喜歡暴風(fēng)雨，我喜歡體驗大自然的瘋狂肆虐。”

“這一點我能理解，我也喜歡暴風(fēng)雨，不過，我可不會像你這樣去冒險?！?br>

特德嘆了口氣，回答說:“好吧，我對你說實話吧--我當(dāng)時有自殺的傾向，我后來也琢磨過這件事。那年夏天，我很想結(jié)束自己的生命。說實話，我不記得當(dāng)時自己是否懷著自殺的念頭趕到碼頭。我真的不太在乎結(jié)束生命?！?br>

我們直播間里面的朋友有沒有類似的經(jīng)歷,雖然你沒有去大海，你可能在家里，但是你是不是想結(jié)束自己的生命，然后出現(xiàn)了比較特殊的情況，正想結(jié)束，突然有人闖入或者怎么怎么樣，我們還真有有的，天哪，所以大家一定要認(rèn)真來看他的過程，你同時也在療愈你自己，大家說對不對？

“你被沖到了海里?”

“是的，我都搞不清是怎么回事。海浪太大，什么都看不見，我只是感覺一個巨大的浪頭打過來，一下子就把我卷走了。我整個人淹在水里，失去了自救的能力。我本來以為死定了，感覺非常害怕，但過了一會兒，整個人又被浪送回到岸邊，還撞到碼頭的水泥柱上。我掙扎著爬上岸，手腳并用地爬到路邊，身上出現(xiàn)了好幾處淤血，幸好傷得不重?！?br>

作者又問他

“對于那一次的經(jīng)歷，你有何感想呢?"

特德挑釁似的反問:“什么叫作有何感想?"

“沒什么，我是說你對死里逃生有什么感想?"

“呃，我只是覺得，當(dāng)時的運氣還不錯吧?！?br>

作者說:“運氣?你認(rèn)為那是運氣?你認(rèn)為海浪把你推回到岸邊，只是一種巧合，對嗎?"

“當(dāng)然，本來就是這么回事。”

“不過，有些人會把這種情形稱為奇跡。”

“對我來說，也就是走運而已?！?br>

“那就算你走運好了?！弊髡哒f，“特德，你遇到不幸的事，總是歸罪于上帝，抱怨這個世界叫人難以忍受;趕上奇跡般的好事，你卻認(rèn)為是運氣。你怎么解釋這些事情呢?”

特德也意識到，他不自覺地采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)。

這就是我們很多人啊自殺也好消極也好，答案出來了，是你采取了雙重標(biāo)準(zhǔn)，對不對？

從此以后，他開始留心周圍美好的事物。他不僅聚焦黑暗，也開始關(guān)注光明。除了反思漢克以及其他人的死亡，他也注意審視人生的快樂。他逐漸意識到，人生某些痛苦原本就是難以避免的，生命原本就是矛盾而龐雜的組合。隨著他的觀念的進(jìn)步，我們的關(guān)系也越來越和諧。他再次嘗試同女人約會，對身邊的事物也表現(xiàn)出更大的熱情。他的宗教信仰重新萌芽。他在諸多事物的變化中，研究生存與死亡、創(chuàng)造與毀滅的奧秘。他傾聽和宗教有關(guān)的音樂，閱讀神學(xué)書籍，還買了一本《天地一沙鷗》。

經(jīng)過兩年的治療，有一天早晨，特德對作者說，他現(xiàn)在可以從我作者這里“畢業(yè)”了。他興奮地說:“我打算申請進(jìn)入心理學(xué)研究所。你大概以為我是想模仿你，其實我是認(rèn)真考慮過的?！?br>

作者鼓勵他說下去。

“我覺得我應(yīng)該做一些真正有價值的事。既然我打算回去讀書，就應(yīng)該選擇一門真正有價值的學(xué)科。我覺得研究人類的心靈很有意義，從事心理治療非常重要?！?br>

作者問道:“人類的心靈和心理治療，是最重要的事情嗎?”

“呃……我想，最重要的應(yīng)該是上帝。”

“既然如此，你為什么不去研究上帝呢?"

“這是什么意思呢?”

“你說上帝最重要，那為什么不去研究上帝呢?”

“對不起，我聽不懂你在說什么?！?br>

“那是因為你不想聽懂?！?br>

“我真的聽不懂，人怎么可能去研究上帝呢?”

“有的學(xué)科研究心理學(xué)，也有的學(xué)科研究上帝，這是事實。”作者回答說。

“你是指神學(xué)院嗎?”

“是的。”

“你的意思，是讓我將來去當(dāng)牧師?”

“是的?！?br>

特德瞠目結(jié)舌，“哦，那可不行，我做不到?！?br>

“為什么做不到?”

他沒有直接回答問題，而是拐彎抹角地說:“心理醫(yī)生和牧師相比，也不見得有什么不同。我是說，牧師扮演的也是心理治療者的角色，而心理治療和牧師的傳道也很接近?！?br>

"那你干嗎不去當(dāng)牧師呢?"

特德突然惱羞成怒，說道:“你為什么要逼我呢?選擇什么學(xué)科和職業(yè)，那是我自己的事，我想干什么，完全是我的自由。心理醫(yī)生不能指點患者怎么做。你無權(quán)替我做出決定，我可以自己做出選擇?！?br>

作者說:“聽著，我不是在替你做決定，我只是在幫你分析另一種可能的選擇。你卻因為某種原因不考慮其他的可能性。你自己說，你想做最重要的工作，而且你認(rèn)為最重要的就是上帝。但是，當(dāng)我建議你把為上帝工作作為職業(yè)時，你卻極力排斥。你說你做不到。即便你真的做不到，那也沒關(guān)系，但了解你為什么做不到，是在我的職責(zé)范圍之內(nèi)，對不對?現(xiàn)在我再問你一遍:你為什么不考慮做牧師的可能性呢?"

特德有氣無力地說:“我就是不能去當(dāng)牧師?！?br>

“為什么?"

“因為……因為牧師是上帝的仆人，這是人所共知的事情，我是說，如果我去當(dāng)牧師，就必須公開我信奉上帝的事。以后不管當(dāng)著什么人，我都必須做出虔誠的姿態(tài)，但我做不到?！?br>

“是啊，你必須偷偷摸摸的是不是?你可以把自己關(guān)在房間里，表達(dá)你最大的虔誠，到了公共場合，就是另外一回事了，對不對?"

特德嘆了一口氣說:“聽著，你不了解我的情況。過去，每當(dāng)我說對什么事有興趣、有激情的時候，我的哥哥都會嘲笑我。”

作者又挖掘出他的心里藏著的關(guān)鍵問題，對不對？

“你現(xiàn)在還是活在過去嗎?你仍然只有10歲嗎?你還是和哥哥生活在一起嗎?"

我們是不是太多的人，我想直播間里有很多的人都有這樣的問題，總怕別人嘲笑你，總看別人的眼光，對不對？那你現(xiàn)在也可以跟著這個例子，想想你小時候你遭到的待遇是什么，你是不是有人嘲笑過你，小時候你的父母嘲笑過你嗎？你的兄弟姐妹嘲笑過你嗎？你的同學(xué)嘲笑過你嗎？有沒有，大家想一想，但如果你有，你可能現(xiàn)在也一樣，總是看別人的眼光，直播不敢出視頻是看別人的眼光，你直播講內(nèi)容不敢去講真東西，是怕別人了解你，對不對？總而言之，你的生活里面就有一個 “怕”字， 大家同意嗎？是吧，輕姿，輕姿做這個娛樂主播，沒有信心，為什么沒有信心，我們?nèi)プ鲋辈サ臅r候明明可以創(chuàng)造更大的效益，也可以給別人帶來更多的好處，你為什么對自己沒有信心呢，其實還是一個“怕”字，還是擔(dān)心別人的眼光，大家同意嗎？

特德哭了起來，說:“其實不只如此，父母也用同樣的態(tài)度對待我。不管我做錯了什么，他們都會懲罰我，拿走我最喜歡的東西。'咱們看看特德最喜歡什么?對了，我們說下個禮拜去他姑媽家，他就高興得不得了。那就別讓他去了。對了，還有他的弓箭，他最喜歡這種玩具了，我們就把它沒收好了?！?br>

這是很多家長做的事，他們覺得非常愛孩子，對不對？但是總是用這種東西來嚇唬他，你要再怎么怎么樣就不帶你去哪哪哪了，這種做法的人特別的多，大家同意嗎？但是他沒有想到怎么樣把孩子傷害了呀，所以家長們的招數(shù)很簡單:搶走特德所有心愛的東西，只要是他喜歡的，都會被他們隨時拿走。

你再不好好寫作業(yè)，我就把你這個玩具扔了，是不是？你再不好好睡覺，我就把你這個送人了，等等，這是我們聽得見的特別特別多的。

治療終于觸及到了特德神經(jīng)官能癥的本源。他開始憑借意志力，自行做出決定。他一再提醒自己，他不是10歲的孩子，不必再受父母的管束和哥哥的欺負(fù)。他開始培養(yǎng)對某些事物的熱情，表達(dá)對生命和上帝的熱愛。他最終決定去神學(xué)院。在啟程前幾周，作者收到一張他寄來的支票，這是上個月的治療費。作者意到他在支票上的簽名，不再是名字的簡稱“特德”，而是簽上了他的全名“西奧多”，作者打電話問他:“這是什么原因?”

“我本來就希望你注意到它,”特德說，“我想我仍在以某種方式，有意隱藏自己的秘密，對嗎?小時候，我姑媽就告訴過我，西奧多這個名字是'愛上帝的人’的意思，我應(yīng)該以此為榮。我當(dāng)時的確很驕傲，就去告訴了哥哥，他們卻拼命嘲笑我，還說我是個娘娘腔，以后我就不敢再用這個名字了?，F(xiàn)在我突然覺得，這個名字不會讓我感到尷尬。我決定以后經(jīng)常使用我的全名，畢竟，我本來就是一個愛上帝的人，不是嗎?"

大家看到?jīng)]有，連名字都不敢說全稱，就是由于哥哥的嘲笑，所以我們知道我們的言行對別人的影響有多大了嗎？各位，你是不是也在想你自己，你的言行也同樣是受別人的影響，那怎么辦？通過這個例子，我們現(xiàn)在是不是都知道我們應(yīng)該怎么辦呢？

前面舉出的例子，都是為了回答一個問題:信仰上帝是否是一種心理病態(tài)?要消除童年時的傳統(tǒng)觀念與迷信思想的束縛，我們就必須認(rèn)真對待這個問題。從上述事例可以發(fā)現(xiàn)，答案不止一個。有時候，答案是肯定的，例如天主教會和母親灌輸?shù)男叛鼍妥璧K了凱茜的成長。她對信仰提出質(zhì)疑，找到出現(xiàn)問題的原因，才過上了更有活力的生活，讓心靈得到了成長的自由。有時候，答案又是否定的，例如馬西婭認(rèn)同了自己的信仰，才脫離了童年時狹隘的小宇宙，進(jìn)入更遼闊、更溫暖的大宇宙。同樣，特德的心靈重新煥發(fā)生機，與找回信仰更是有著密不可分的聯(lián)系。

答案亦是亦非，我們該如何面對呢?探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，他們在潛意識中，也希望為最復(fù)雜的問題找到最簡單明確的答案。這樣一來，他們探索宗教與信仰的問題時，常常會陷入兩種陷阱:一種是不管三七二十一,一律采取排斥和摒棄的態(tài)度，即把嬰兒和洗澡水一股腦倒掉;另一種則是畫地為牢，不肯承認(rèn)在熟悉的小圈子以外，還存在更值得深入探索的神秘事物。

無數(shù)宗教信仰都是以毀滅性的教條主義為特征，那么，問題是出在我們過于信仰上帝，還是我們天生就容易流于教條主義呢?熟悉頑固無者的人都知道，他們從不信仰神靈，以打破神靈崇拜為榮，乃至到了獨斷專行的程度。他們實際上并不比狂熱的宗教信徒好到哪里。那么，我們該摒棄的是信仰本身還是教條主義呢?

幌子，對患者的宗教信仰問題一概回避，同樣無助于問題的解決。在這些問題上采取平衡、客觀的立場，并不是容易的事情。作者真誠地希望，心理治療者面對患者的信仰，能夠采取更成熟、更穩(wěn)妥的態(tài)度，而不是不屑一顧或敬而遠(yuǎn)之，甚至避之唯恐不及。

我們直播間有很多的心理咨詢師對吧，所以大家應(yīng)該更清楚你該怎么做了，建議你做好人生規(guī)劃，然后協(xié)助你的患者做好人生規(guī)劃。那你功德無量，對不對？

有的心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，病人在視覺上會出現(xiàn)一種奇怪的現(xiàn)象:這些病人只能看見正前方一片非常狹窄的范圍，上下左右全都無法看到。他們不能同時看見并排放置的兩件東西，一定要偏轉(zhuǎn)頭才能看得見另一件東西。這就像透過隧道或一根管子看東西一樣，只看見一個小圈子里的事物。

你有這個問題嗎？大家問問自己，

這種人沒有任何生理上的視力疾病，而是在心理上自己給自己設(shè)置了限制。

如果你做了人生規(guī)劃，你就不是這樣，你會同時看到很多，因為你的健康，你的幸福，你助人，等等，你的所有的愿望它是并排的，對不對？你就會在人生當(dāng)中，你說你看不到邊上，你眼睛的毛病也解決了，對吧，作者告訴你，那根本就不是眼睛有毛病，那是你心理有毛病，對不對？

科學(xué)家之所以會把洗澡水和嬰兒一起潑掉，囫圇吞棗，不管好壞，都一塊扔了，

一個重要原因是他們患了管窺癥，沒有看見那個嬰兒。如果我們能以開放的心態(tài)對待事物，就會感受到身邊處處有奇跡。最后一部分，我們就來討論恩典和奇跡。明天開始。