一本《次第花開(kāi)》，花開(kāi)見(jiàn)佛，悟道人生。
次第花開(kāi)的意思是：花朵一個(gè)接著一個(gè)，按一定的順序開(kāi)放。
意思是自然界里，都有自己的因果順序，春天里桃花盛開(kāi)，夏天里荷花綻放，秋天里菊花遍野，冬天里有傲雪的梅花。
人生也是如此，每個(gè)時(shí)間段，都有自己的使命，等到時(shí)間到了以后，你自然可以看到，最期待的事情。
或許，曾經(jīng)的我們，對(duì)佛法，對(duì)人生，對(duì)當(dāng)下， 對(duì)未來(lái)，都有一些迷茫和困惑，會(huì)有一些不安和猶豫，據(jù)說(shuō)讀完這本書(shū)，人會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世界如此遼闊，人生如此無(wú)常，而我們，如此渺小。
光陰如水，總是快馬加鞭地匆匆向前，回望遠(yuǎn)山路漫漫，或許，很多人活到中年，生活里，只有哀嘆時(shí)光匆匆，痛惜前方只有歸途。
我們這一生，總會(huì)有一些希望，被失望一點(diǎn)點(diǎn)占據(jù)，總會(huì)有一些歡聚，被離去一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕。
人生，就是你笑著奔跑，然后累了，苦了，同行的人，一一散去，你擦干眼淚，繼續(xù)微笑前行。
根據(jù)佛陀的開(kāi)示，解脫是從認(rèn)識(shí)痛苦開(kāi)始的：
佛經(jīng)上把整個(gè)人類的痛苦分成三類，一類叫苦苦，一類叫變苦，一類叫行苦。具體而言人間的痛苦又被分成了八種，生、老、病、死，然后怨憎會(huì)、愛(ài)離別、求不得、不欲臨。當(dāng)痛苦發(fā)生以后，學(xué)會(huì)承受痛苦，妥善處理問(wèn)題，而不要糾結(jié)在那個(gè)情緒當(dāng)中。
唯一能做的就是面對(duì)當(dāng)下，回歸內(nèi)心與煩惱開(kāi)戰(zhàn)。佛陀宣講的眾多法藥都是在教我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)修自身積累經(jīng)驗(yàn)，以自身為中心去修行。
書(shū)中講到"佛法"中很難懂得的"出離心"。
佛陀道出造成痛苦的根本原因在于"我執(zhí)"，要真正遠(yuǎn)離痛苦，只能從破除“我執(zhí)”入手。所謂“我執(zhí)”是指對(duì)一切有形和無(wú)形事物的執(zhí)著，特別是指人類執(zhí)著于自我。
與無(wú)我相比，無(wú)常更容易理解，也更顯而易見(jiàn)。
觀察無(wú)常能令我們比較快的體驗(yàn)到無(wú)我，所以文章接下來(lái)先講無(wú)常再逐漸過(guò)渡到無(wú)我。
