? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 初識《圍城》
? ? ? ? ?說起來，與《圍城》的姻緣還得感謝韓寒這個媒人。這個“七門功課紅燈，照亮我的前程”的反傳統教育先鋒一直是我中學時期瘋狂迷戀的文化偶像。在爭分奪秒、刻不容緩的應試教育下，每每拿到他的新作，必廢寢忘食日以繼夜的興奮咀嚼，狀態恰如現在益達的廣告，那是“根本停不下來”。
? ? ?而在他暫無新作出版時，即產生身在野外突然無煙可抽又無處可買的失落和無奈之感。繼而發了“煙癮”四處搜羅類似《三重門》《像少年啦飛馳》一樣風趣幽默的小說。好在上天垂憐，同桌輸送給了我救命仙丹，悠悠的說:“《三重門》是在模仿錢鐘書《圍城》的風格而寫的?！薄凹仁悄７拢恰秶恰芬欢ǜ每纯蔽蚁窀鐐惒及l現新大陸般驚訝又滿懷希望的沖進了《圍城》的城堡中，單單高三一年，前前后看了三遍，雖未能倒背如流，但好多的經典語句，卻一直在我的腦子里揮灑不去。諸如：
1.“對于丑人，細看是一種殘忍。”
2.“上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，因此減低了不知多少表情的效果?！?br>3.“當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技?！?br>4.“我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀?！?/b>
? ? ? ?類似這樣的語句，書中比比皆是，經常讓我如傻子般捧腹大笑，引來旁人的冷眼旁觀。而這本書直到現在仍然影響著我的說話方式，最大的特點是:“說話喜歡引用比喻與論證，借此含沙射影的方式進行批判和諷刺?！钡町吘共皇菚?，因此也容易得罪人。明明知道這種方式不恰當，在心里卻好像睡前調好的鬧鐘，到了日出就自然的響起。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?再讀《圍城》
? ? ? ? 再次拿起這本書籍的時候已經是灰塵滿面，在戲謔自己對于舊情人的無情之時，我又重新擁抱了它。老人家的睿智與幽默語句，依然能讓我分分鐘捧腹大笑。不同的是，在成家立業后重看此書籍，比正值年少輕狂時，多了不同的角度與體會。
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來?！笔潜緯暮诵恼Z句，也是最廣為流傳的語句。什么是圍城呢？錢鐘書借助方鴻漸從留學回來到結婚的生活、工作、愛情故事等為我們逐漸闡述：
我們都喜好追求。而追求不到的憤怒與悲傷、追求到手后的不滿足和厭煩兩種狀態卻交替不斷的在我們的生活、工作、愛情中持續的進行著，期間給我們帶來希望和失望，快樂和痛苦，堅持與放棄，讓我們一直困在人生的“圍城”之中。
以小說主人公方鴻漸的三個愛情故事為例：
? ? ? “白富美”蘇文紈自侍家境殷厚有才華有顏值，不愿輕易搭理方鴻漸這等“凡夫俗子”。像極了大多數自視甚高的女人，蘇文紈只是不愿意主動理會，心里倒還是希望別人來討好她。因此喜歡通過陰的陽的，明的暗的，各種方式引導方鴻漸去捧她追她。表面看著要求很高，實際只要是個人就可以了——前提是愿意捧她，巴結她。她最終嫁了一個讓她所有的追求者都大掉西洋鏡的矮胖詩人曹元朗。
? ? ? 雖然嫁給了曹元朗，走進了他的圍城，卻一點也不愛他。而自侍以自己的條件可以收拾得服服帖帖的方鴻漸，她無限接近，卻一步也沒有走進過。在得到和失去之間悵然若失，受困圍城。
? ? ? “甜素純”唐曉芙，是方鴻漸眼中的“理想愛人”，年輕漂亮、活潑可愛又率性，笑起來的時候兩個淺淺的小酒窩把方鴻漸直陶醉的能像喝了半斤二鍋頭，直令28歲還無戀愛經驗又春心萌動的方鴻漸一見鐘情。她自己清純的如長白山的天然積水，當然希望方鴻漸至少也得是農夫山泉般純凈。然則事與愿違，由于蘇文紈“我得不到，你也別想得到的”的拆散，她知曉了方鴻漸的所謂的豐富的過往經歷，一氣之下把方鴻漸推出了自己的圍城。
“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等我?！?/p>
? ? ? ? 這句話粉碎的不僅是自己的美好的愛情夢想，連帶把方鴻漸最想要進入的圍城大門也關閉了。彼此都撞得頭破血流，空留怨恨悲傷。
“心機婊”孫柔嘉:如果說唐曉芙的武器是美貌和氣質，那么孫柔嘉的武器就是柔和嘉。
她的長相不出眾。有別于蘇文紈的氣質高貴優雅，言談大家閨秀；更有別于唐曉芙的：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，孫柔嘉有的只是一張“大圓臉，舊象牙色的罐頰上微有雀斑，兩眼分得太開，使她常帶著驚異的表情”
她的才華不出眾。沒有像蘇文紈一樣出國留學的歸來的光鮮博士經歷，沒有她能詩會畫的藝術功夫，也沒有唐曉芙的古靈精怪。有的只是在學校里正兒八經坐老師助理被趕出教室的經歷。
而就是這么一個長相不出眾，才華不出眾的女人，卻憑著她的“柔”“嘉”，她的溫柔賢良淑德，陰差陽錯的，千方百計的讓方鴻漸糊里糊涂進入了婚姻的圍城。而也正是因為她把自己的“柔”“嘉”當作一種對男人的策略，導致他倆在婚后爭吵不休。兩個人一直被困圍城，卻一直沒有膽量沖出圍城。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?重思《圍城》
? ? ? ?城外的人想進去又不太想進去-方鴻漸對蘇文紈
? ? ? ?城外的人想進去一直沖不進去-方鴻漸對唐曉芙
? ? ? ?城里的人想逃出來一直逃不出-方鴻漸對孫柔嘉
? ? ? ?通過這么幾段愛情故事及書中人物的經歷和心理活動，我覺得作者想傳遞給我們的是這么一個理念：得不到的未必是最好的，也許是因為沒有得到反而顯得她最好。
? ? ? ? 譬如書中調轉個例子，即使方鴻漸闖進了最愛的唐曉芙的“圍城”，也許這座圍城也會慢慢變成孫柔嘉般的圍城，慢慢的撕裂，越來越想沖出來。
? ? ? ?好在智慧的作者，把前半部寫成理想，后半部寫成現實。沒讓我們徹底對人生悲觀。正如書后記中作者賢伉儷楊絳先生所說：“要是書中寫方鴻漸真的與唐曉芙結婚了，繼而在婚姻中因為家中的柴米油鹽醬醋茶事而爭吵與砸鍋摔碗，大概我們對美好的婚姻也失去了希望。”
怎么樣才是最好的人生態度與方式？
有一天，柏拉圖問蘇格拉底：“什麼是愛情？”
蘇格拉底說：“我請你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。”於是柏拉圖去做了。許久之后，他卻空著雙手回來了。蘇格拉底問他怎麼空手回來了？
柏拉圖說道：當我走在田間的時候，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會有更大更好的，於是就沒有摘；但是，我繼續走的時候，看到的麥穗，總覺得還不如先前看到的好，所以我最后什麼都沒有摘到。。。
蘇格拉底意味深長地說：這，就是愛情。
又一天，柏拉圖問蘇格拉底：“什麼是婚姻？”
蘇格拉底說：“我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結實的樹回來好放在屋子里做圣誕樹，但是有個規則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。”
於是柏拉圖去做了。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來了。蘇格拉底問他怎麼只砍了這樣一棵樹回來？
柏拉圖說道：“當我穿越樹林的時候，看到過幾棵非常好的樹，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓，看到這棵樹還不錯，就選它了，我怕我不選它，就又會錯過了砍樹的機會而空手而歸，盡管它并不是我碰見的最棒的一棵?！?br>這時，蘇格拉底意味深長地說：“這，就是婚姻。” ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ?《圍城》和柏拉圖的故事看似都以愛情和婚姻為例，卻深刻的揭示著我們應當生活的一種態度，即活在當下?；钤诋斚?，孫柔嘉很有可能就是唐曉芙?；钤陉惻f的過去與虛妄的未來，唐曉芙也會變成孫柔嘉。
? ? 《圍城》不僅從語言的睿智幽默程度上，讓我每次讀都能像孩子見到新玩具一樣開懷大笑。從整體的小說立意上，也讓我更懂得珍惜當下，在把握好當下的基礎上，再去追求未來。在今天里活出自己想象中的明天的色彩，更加懂得把握快樂的真實內在。
