焦慮，實際上它的核心是怕死，而抑郁是要死，所以根據這樣的差別，你馬上就能夠鑒別你自己或者是周圍的人，他到底是處于焦慮癥，還是處于抑郁癥。

假如他哭泣、壓抑、失眠，然后情緒低落，你可能會覺得他是不是抑郁癥，這時候有一個核心的問題，你可以問他，你有沒有自殺的念頭？

如果說他有，然后經常想自殺，那么就要注意他是抑郁癥，假如他說沒有，他是怕死，然后經常怕得要命，怕字當頭，這個就是焦慮癥，所以這樣的話就比較好鑒別。

就像我們看到如果有一個人暈倒了，他如果是口吐紅沫，這就是癲癇發作，他咬了自己的舌頭。假如他口吐白沫，沒有咬緊牙關，沒有咬破舌頭，這個要注意是癔病發作。假如他有人沒人都暈倒，這是癲癇發作。假如他是人多才暈倒，如果大家走了，他爬起來沒事了，這個是癔病發作，這樣我們就容易來鑒別。

那么焦慮是什么？焦慮指的是一種我們說的心情，一種狀態、一種感受，它不屬于精神病，所以有一些焦慮的人一定不要擔心我是不是要瘋了，是不是崩潰了？我會不會變成瘋子？

如果你覺得你要瘋了，你就沒瘋，真正的瘋子是沒有感覺的，他會說我沒病，我沒瘋，你才瘋了，要注意這個反而是沒有自制力了。

那么我們怎么鑒別自己進入到了焦慮狀態，心理學家對焦慮的定義是提前恐懼，提前預期，等待不好的事情發生，你其實這個事情發生是好的還是壞的，你并不知道，但是焦慮者他會期待一個不好的結果的發生。

比方說，有一個人在野外要生火，想燒點水，煮點咖啡，用的是野外的爐子，也就說這個爐子可以在野外使用。他就會說會著火嗎？你確認嗎？后面著起來以后就完了等等。本來它是個野外爐子，已經做好了防護，完全不會在野外的石頭上著火的。

但是他不行，他一定要想萬一出現，這個我們叫焦慮，焦慮是提前出現的，然后他自己對負面的、消極的結果有一個等待，而且有一個預判，而這個預判是緊張過度的、過敏的。

那我們怎么來衡量量化自己的焦慮水平？首先是有沒有，再一個它到了什么程度。第一，覺得比平常更容易緊張或著急，你可以用ABCD來給自己打分，A就是沒有或很少時間，B是相當多的時間，C是少部分時間，然后D是絕大部分或全部時間。我現在說的這種狀態你是很少有，還是常常有，還是幾乎沒有，還是絕大時間都有等等。

第一是覺得比平常更容易緊張或者著急，第二是無故地感到害怕，沒有原因地感到害怕，在這黑暗中走路的時候，老覺得有人跟著你。第三，風聲鶴唳、草木皆兵，無故地感到害怕，容易心里煩亂或覺得驚恐。

第四是覺得自己可能要發瘋了。第五，覺得一切都很壞，要發生什么不幸似的。第六，手腳發抖打顫！第七，頭疼，脖子疼，后背疼，為此非常的苦惱，第八，容易覺得衰弱或者疲乏，動不動就沒勁了，覺得自己得歇會，沒勁。一方面他非常的擔心，比如你說咱們就干點什么事，他說沒勁干，讓他躺會他又擔心睡不著覺，他還擔心會讓他沒勁做別的事，這是一個衰弱的狀態。

第九，覺得心境很亂，心煩意亂，不容易安靜地坐下來，然后經常踱步，有的就是來回地走，還有手敲桌子，然后雙手不停摩擦，還有抓耳撓腮的。那么小朋友會怎么樣？吃手。如果你發現孩子吃手嗑指甲、揪頭發，然后抓，是焦慮的表現。

假如他在兩歲半之后依然在吃手，嗑指甲，然后還有的還會吃腳，還有吃領子，然后吃自己的衣服角，這些都屬于焦慮的表現。那么成人它就會出現什么？不停的抽煙，女士就是不停地嘮叨，這些都是焦慮的表現。

第十是覺得心跳得很快，心慌、心悸，懷疑自己是不是心臟病，但是每次到醫院去檢查都沒事。所以這時候我們要注意，如果你到醫院檢查心臟沒事，可是你經常覺得心慌、心悸，這是焦慮的結果，焦慮的癥狀。

還有因為一陣陣的頭暈而苦惱，如果你到醫院檢查沒有什么頸椎病，血壓也不高，但是你一陣一陣地會頭暈，你會發現血脂血壓其實都不高，頸椎也沒毛病，沒有暈到那個程度。也許會有一點小小的毛病，但你可能只是需要戶外運動。

我自己有時候會出現這種情況，如果有一個禮拜沒有戶外運動，然后總是伏案工作，這時候會出現頭暈，那我就到外面走一圈，走半小時以后就好多了。所以這個方法非常簡便。還有人是有暈倒發作，然后覺得自己馬上或者是再次會暈倒。

我見過有一個醫生來心理咨詢的時候，他說曾經感冒以后就吃了退燒藥，可能是白加黑那一類的。因為有的人非常敏感，他吃了退燒藥以后會頭暈一段時間，但是他不知道，他不知道自己是敏感體質，他從西醫的角度覺得自己病好了應該就不暈了，或者停藥以后就不暈了，結果他還暈了一段時間。

然后這時候他就開始緊張，然后緊張得產生了焦慮，產生了頭暈，頭暈又產生新的緊張，新的緊張又產生新的焦慮，然后就惡性循環。這些情況持續多少時間？一年。他用一年的時間一直在擔心自己是不是要暈倒，是不是會隨時暈倒，所以就請他愛人老跟著他。

后來那天來咨詢的時候，他愛人就陪著他。這一年簡直是痛苦萬分，后來我對他說，你要改變你的做法，我當時用的是森田療法，告訴他你越是緊張，越是抗拒這個癥狀，它就會越強烈的出現。所以你要接受。告訴自己，來吧，喝著去了，我沒問題，然后這時候你的心態是，讓它暈，該走路該怎么樣就怎么樣，你會發現緊張的感覺5分鐘就消失了。

緊張的感覺像潮水一樣，你越堵它會越高，當你接受它，然后為所當為的時候，它就消失了，我們一會兒會詳細地講這個方法。

剛才是第十二，有暈倒發作，覺得要暈倒似的。第十三，呼氣和吸氣都感到有點憋氣，覺得胸悶然后堵塞。有的人來咨詢，說覺得自己胸口好像有一個球，其實是他是師范畢業，但不愿意當老師，可是又知道應該當老師，然后這時候就出現心理矛盾沖突，當一人內心強烈的矛盾沖突，就會導致焦慮，然后就會出現這樣的軀體的癥狀。

當然，這個病最后是癔病，可是他在癔病之前應該首先是焦慮發作，所以當你發現自己有真的有軀體癥狀，如真的咽不下去，真的覺得堵得很。比如我見過一個人說的他胃里真的有東西，然后還經常地打嗝出氣，但到醫院做胃鏡，什么都沒有，還看了半年的病，其實是因為什么？他在家里特別生氣，生氣了以后又沒法發作，于是產生了矛盾心態，然后出現了焦慮，后來當他們把夫妻矛盾解決了以后，他覺得胃里有東西的感覺就沒了。

剛才我們說的是覺得憋氣。十四，是手腳麻木和刺痛，有的人早上起來的時候，會手腳麻木，然后他的手腳麻木不是單側的，不是說右側的胳膊和右側的腿，而且他到醫院檢查，有時候可能是雙側，兩個胳膊都會麻木或兩只手都會麻木，或者是有時候腳麻木，而且還變換，并且到醫院檢查，沒有高血脂，也沒有高血壓，然后也沒有什么腦梗的出現，這個麻木是焦慮的癥狀。

還有因為胃痛，或消化不良。比方說食欲不振，吃不下去，或者是老覺得餓，老想吃東西，然后你發現有的人一到哪都想吃瓜子，尤其女同志，然后一會兒兩斤沒了，然后吃飯就吃不下了，后來過會兒等到飯點過了以后了就說想吃牛肉干。其實她的癥狀是不停地想吃東西，不斷地要去滿足自己，自我安慰，這是焦慮發作。男的則是抽煙，不停地抽煙，運動員緊張的時候嚼口香糖，不停的咬，其實也是在自我安慰。

剛才我們說的是第十五，因為胃痛或者消化不良而苦惱。第十六是尿頻，老要上廁所，有的學生（尤其是中學生），他在高考之前或者平時緊張的考試之前，老去上廁所，越是面臨考試了，他越是頻繁地上廁所，你看讓他寫作業，他就上廁所，越是頻繁的上廁所，有時候咱們家長就不太愿意，以為他是故意的，其實不是，孩子可能緊張了，那么這時候要怎么樣？

他在寫作業之前或者考試之前要加大運動量，一放學先跳繩，先拍球、拖地板、扔沙包，然后再寫作業，這樣就好多了。如果說沒有做這些運動，這一天的學習都坐在教室里頭，已經很累了，回家以后還要寫作業，而且家長都是那種兇神惡煞的態度，給孩子壓力非常大，有時候就連孩子吃飯吃都是那種催促的態度，所以孩子會怎么樣？他就會本能地出現一種自我保護機制，就是要去上廁所，它轉化為軀體的一個方式，所以常常要小便，那么還有小孩會腹瀉，不停地去大便，然后他好像沒完沒了，在廁所一坐就是半天，尤其中學生喜歡看手機，他上廁所的時間越長，越要注意他其實是心理上出現問題了，這是我們要注意的。

第十七是手腳常常潮濕而冰冷，你跟他一握手，發現他手心是濕的，然后你要注意，如果它是干燥而冰冷，是偏抑郁；潮濕而冰冷，就是偏焦慮，所以你握手就知道了，假如你和他握手，他死死地握著三分之二，然后攥著不放，而且特別有力，這是偏焦慮。然后他就給你一點點，而且是冰冷的干燥的，他不想和你建立密切的聯系，這是偏抑郁，然后手是濕乎乎的、黏呼呼的，偏焦慮。還有臉紅，發熱，容易入睡，但是經常的做噩夢。

最后一點就是容易做噩夢，那么這些屬于焦慮癥的一些癥狀，假如你的得分有一半，比如將近20道題，你有10個題都符合的話，要注意你確實是進入到焦慮的狀態了。那么我們要注意，還有我們在生活中，你自己也可以不用像剛才那樣量化那么多，20道題，可以用簡單的一些方法，你是不是因為一點小的憂慮和擔心就會難以入睡？

甚至有的人會徹夜不眠，睡不著覺，睡眠特別輕，因為心里不能有一點事兒。還有別人盯著你、關注你，然后特別仔細地聆聽你說話的時候，你會不會反而覺得怯場，說不出話來？如果越有人盯著你，不管是熟人還是陌生人，你會覺得緊緊張，這也是一個焦慮的表現。還有的人不喜歡坐飛機，然后不愿意在密封的、封閉的環境里，比方說不敢坐電梯，我見過有人就不能坐電梯，還不能一個人睡覺，他一定要跟家人一起，如果他愛人出差了，他就把他媽接來，都已經40多歲了，還要跟媽媽睡覺，然后還有人不能坐火車，我見過不能坐飛機的，卻沒見過不能坐火車，但他就說這火車如果是封閉的，然后窗戶不能打開，他就會非常緊張。

還有的人不能忍受動物，比方說怕狗，他碰上昆蟲后，比如蜘蛛，就特別緊張，還有人無論走哪都不能有絲，比如在叢林散步的時候，有的時候會飄蜘蛛網，有的小孩就特別怕，他覺得有一個東西從臉上飄過，其實是長頭發，或者是小樹葉子，就瘋了，后來我們就治怕蜘蛛網，他可能是在小的時候，偶然可能是被一個蜘蛛網突然襲擊了，孩子不知道沒什么危險，他第一次經歷就會特別緊張，這時候家長也大驚小怪的，從那長大以后他就非常地害怕蜘蛛網，同時然后他恐懼的心情會彌漫。從小的時候可能是蜘蛛網蒙了一次，長大以后就連蜘蛛也不能看了，然后小飛蛾、小飛蟲、小蚊子、小蜜蜂都不行了，野外的任何小動物就更沒戲了，包括蛇之類的。所以我看有的人會特別害怕動物，如果你不能忍受某些動物的時候，你要注意你也是一個容易焦慮的人。

那么，還有的人是不能被困住，比方說交通堵塞的時候，他就煩躁不安，還有就是說商場里人烏泱泱的他也受不了，感到好像就要窒息了，這個也是容易焦慮的。

還有的人就是特別潔癖，反復地洗手，協和曾經有一個護士長，現在退休了。他們家幾乎是任何小東西都是熟的，怎么解釋？比如他的脫鞋，他們家的牙刷，他們家的筷子，他們家的勺子拿去煮能理解，但他們家拖鞋也煮一煮，他們家衣服什么的經常要煮，所以我開玩笑說他們家東西都是熟的，那么這種過于經常地洗手，反復地檢查門窗，然后還有非常地迷信。

比方說今天考試了，他一定要帶三支筆，因為他有個幸運數字就是3，然后穿三層衣服，跟你握手，一定要握三回，我見過有的人走路的時候一定是走三格，停一停三格，我們都以為他是瘸子，其實他是出現了強迫，強迫的行為之前是焦慮，我們怎么來理解焦慮的出現？

首先過去我們不怎么分，現在分的特別細了，現在對神經官能癥有好多專業的分類，但是老百姓不太容易理解，特別多，好幾十種，所以我還是特別欣賞以前特別簡單的五朵金花那樣的分類：恐怖癥、焦慮癥、強迫癥、抑郁癥、癔病，這是神經官能癥的5大癥狀，最常見的5大癥狀。當你平時感到敏感的時候，我們平時經常會容易敏感，比如說狗來了，恐高了，或者說是大家都跑起來了，這時候我們就非常敏感，多了以后就會出現緊張，再多就會出現恐怖，如果你只是恐怖一件事，就是恐怖癥。

假如你恐怖很多件事，比方說你不僅是怕飛蛾，羽毛你也害怕，羽絨服不能穿了，雞毛撣子也不能出現了，這個就是我們就說彌漫了擴散了，他不是害怕一件事，如果他只害怕一件事的，它是恐怖癥。如果他是害怕很多件事兒，然后就是焦慮癥，所以恐怖癥加重了，就出現焦慮癥，這時候人就想拼命地祛除焦慮，就會怎么樣？采取一些行動，怕臟就反復洗手，然后怕漏掉什么東西，就反復的數數，然后反復地思慮等等，這就出現了強迫癥。

所以強迫癥是在焦慮癥的基礎上產生的，所以我們在治強迫癥的時候就要先去治他的焦慮癥，我們要治焦慮癥，要治他的恐怖癥，我要治他的恐怖癥，要先治她的緊張，要治他緊張，就要治他的敏感，要治他敏感，就要讓他放松。大家理解了，所以我們在治哪個的時候，我們可能都是要先找到最基本的元素或者原因。

好，那么強迫癥多了以后會就消耗掉你的能量，你想每天都要洗手，反復地洗手，我見過一個人是一天要洗8小時，有一次一個人要咨詢，但每次約完了都不來，我就打電話問他，你為什么約完了每次都不來，然后他說我有一個問題，我是想咨詢你的，但我每次約完了以后，出門之前我都要洗澡。我說你可以洗澡，他說我要洗很長時間，我說多長時間，他說8個小時，我一聽蒙了，所以等他洗完了時間也過去了，第2天再約又開始洗澡，這個就太消耗你的能量了，他最后精疲力竭，只好躺著，就不出門了，在床躺，為什么累了，你想洗8小時得累成什么樣！

這時候就會出現心理枯竭，然后這時候會覺得痛不欲生，然后會出現實在是活不下去了，然后就會出現抑郁、情緒低落、抑郁，精神不振、食欲不振，各種的低落就來了，然后有的人還會出現軀體的癥狀，比方躺那以后，他就會就出現嗓子堵洞，或者感覺癱瘓了，感覺心臟長了個東西，有人特別奇怪，他去騎馬，然后摔個跟頭，然后從此他就認為自己癱瘓了。

他從馬上摔下來了，確實當時是扭了一下腰，那我們怎么知道他沒癱瘓呢？他打人，他愛人如果沒有照顧好，或者態度有點不好，他就開始扔東西，然后這時候腰也能動了，然后胳膊能動了，他原來是不動，說自己高位截癱，他說從這以下不能動，但打人的時候就開始扔杯子扔東西，但假如你說他現在怎么能動，我又說自己癱瘓了？這個其實是我們說的高度的緊張和高度的自我關注，才導致的軀體癥狀，他把心里的矛盾轉化為軀體的方式。

好，我們今天要說的是焦慮，因為焦慮癥里最常見的一個病癥是老懷疑自己生病，因為焦慮的核心是怕死，基于怕死，就害怕一切東西。怕臟、怕得病、怕高、怕危險等等，所以你看最近專家剛說雙黃連有點什么效果，立馬就開始吃喝了，就開始買了，搶購了，明明沒事也開始喝，有病你喝點沒事，沒病就沒有必要喝了！然后另外一個研究又來了，說如果你連續喝一禮拜，你身體某些部位就會縮小40%，然后走到極端了，這時候你就開始恐懼，喝了怎么辦，我要不育了，這兩個極端都是焦慮了，所以要注意，首先沒病不要吃藥，然后預防，最好的預防是你的免疫力，最提高免疫力最好的方式是你的運動和勞動，所以不要用藥物來提高你的免疫力。

那么什么是焦慮呢？就是對將要來臨的危險和問題的有意識的等待，自己在期待著，然后它果真就來了。我見過有的人特別怕飛機顛簸，飛機上去以后才會平穩地飛，然后他就等著怎么還沒抖，他剛這么想就開始抖起來了，這時候他就開始特別緊張，然后過會兒就開始就又平穩了，他又開始期待怎么還沒抖，最逗的是我一個好朋友，他我們一塊坐師傅的越野車，我們就穿越塔克拉瑪干大沙漠，然后這時候他就會說，那個車會陷嗎？師傅正忙著控制方向盤，就沒理他，過會果然就陷那了，下來以后我們就幫著把車子給推出來，他上車以后又接著問，師傅，咱們會再次陷嗎，師傅氣壞了，師傅說給我下去抽根煙，我先緩緩，然后說咱能換個人嗎？讓女士坐另外一個師傅的車，我實在受不了這烏鴉嘴，他不停的在那提醒我在這會陷車嗎？其實我們要記得，無人區要穿越的沙漠，一天我們大約平均要陷25次，但是每次因為它會有個牽引車，肯定能拉出來，沒必要去提醒師傅會再陷下，肯定會再次陷，不用提醒。

他換了一個車，等我們進沙漠之前，越來越荒涼了，一開始我們要拍這個照片，然后又出現很多電線桿子，他說太討厭了，這么多電線桿子，沒法拍照片等等。過會越來越荒涼，沒有電線干了，他就抱怨真落后，連竿子都沒有，他永遠在抱怨，我們就說他也是一個焦慮的表現，他會患得患失，有電線竿子的時候，他嫌礙眼眼，沒有電線竿子之后他就嫌落后，然后當車陷的時候，他就擔心陷完以后會不會再陷，所以這個就是對將要來臨的可能發生的危險或者問題有意識的期待。

有一個研究說，當一個人經常祈禱的時候，比如說磕長頭，或者祈禱或者是念經，能夠解決2/3的焦慮，因為人在祈禱的時候，他說的事都是好事。

期待一個美好的愿望的實現，這個對我們是一個積極的暗示，但是焦慮正好相反，焦慮是對危險的期待？我見過有人跟我說，老師我回不去了，出去以后回不來，我說你能不能說點好的，還有我帶孩子們去黃山，我們是徒步。當時來了導游，導游就說朋友小朋友們都坐好，千萬不要滾下去，滾下去以后怎么樣。我對他說，你說前一句就行了，你說坐好，然后注意安全就完了，后面全部都去掉，不要再說了。

因為他每一句話全部都有多余的尾巴，比如小朋友吃餅干別噎著，走路別崴腳。他一定會說一個危險事物。我說你閉嘴，你只說第一句，只說吃餅干的時候小心喝點水就行了，別說你會噎著的，然后你別說你會后滾翻下去，誰沒事會后滾翻下去，當然有可能寶寶會淘氣，但是別把你的緊張轉化成你的實際的行動。

比方說我們坐在石頭上吃飯的時候，我們不要坐在懸崖邊，我們坐在石頭的里面？我們后背靠著大石頭好不好？對吧？你別坐在一個特別高特別陡的懸崖邊，然后這時候我們開始吃喝什么的，不要讓自己在危險之下等等，所以這是我們要注意的。

今天我看到的信息說一個老伴在噴酒精，然后老太太在廚房做飯，一點火就著了，這就是沒有對危險有預期，酒精在那怎么能點火？所以這是沒有預期，也就是說心理學家研究發現，焦慮為什么幾千年來還存在呢，因為它也是有好處的，它的好處就是讓我們特別的小心，讓我們特別的謹慎，我建議把小心謹慎轉化成你的行動，你的防范的行動，比方說最近出門戴口罩，然后家里必備的藥品要準備好，什么退燒藥，消炎藥等等就可以了，適當的有一些中藥就可以了，還有你自己容易產生的病癥的藥，比方說你要容易哮喘的話，就準備好抗哮喘的藥，所以當你緊張的時候，這些藥在你手邊就方便了，這時我們不要粗心大意，一點都不尊重科學規律，也不要不停緊張得什么都干不下去，沒法做事情了，比如都沒法做飯，沒法拖地板了。

所以說，這兩個極端都要注意，焦慮是有一定的益處的，它提醒我們對危險有一定的預期，這樣就有一定的益處。那么焦慮如果太多的話，就會讓你精疲力竭，會約束你的行動。比方說有人要問我，老師，北京現夏天時候特別熱怎么辦？我說咱們就去草原吧。那蚊子特別多怎么辦？我說咱們去爬山。那我膝蓋不好怎么辦？然后我說游泳。泳池不衛生怎么辦？我說那你待北京吧。所以這樣焦慮的思維方式會約束他的行動，他又不能去爬山，又不能去草原徒步，也不能去游泳，在家呆著還難受。所以這樣的行為方式和思維方式會導致他裹步不前，并且精疲力竭，特別累。經常會有人說他沒勁了，精疲力竭，因為什么？你想太多了。

比方說有人跟我說，他每次打車都能約到同一個師傅，他連續三次約了同一師傅，別人就說那是緣分，他又說可惜他太老了，其實說完緣分就完了是吧？他就會想到他太老了。我說你想太多了，不要想那么多，因為過于敏感和過于多慮會消耗你的精力，所以打住就行了，一笑就行了，用幽默來結束，別沒完沒了。

那么焦慮者會有哪些特征？

他總是擔心可怕的后果，然后發生什么。比如有人說他要創業，問我，楊老師什么行業特別容易發財的，我說好像有一個研究，說能夠容易讓你獲得市場的，比方說兒童的、婦女的，然后什么的，包括動物。比方有一個說他是農大畢業的，我說其實對寵物的一些服務保證有市場，然后他就會擔心自己不會怎么辦，我說你就學，然后就跟有人說，楊老師我想跟你爬山，我要帶什么，我沒有怎么辦？買就行了，多簡單的事，但他就會想很多可怕的事，但其實并不可怕。

你就去學，學了以后，你就嘗試從小事做起，一點點做起，然后你們就做成了。當大家都不做的時候，就你做這一件事兒，你就做成了。哪怕你是一個掃地的，別人都不掃，就你掃，那你最后就成勞模了，你只要認真干好一件事你都能成功。

但是有的人干之前會總是擔心后果，然后就不干了。所以他就會覺得太浪費時間，太累了，掙點錢太難了。我是26年的心理咨詢經驗，26年前我做心理咨詢的時候，一小時就5塊錢，然后他會說，才掙5塊錢，你還搞咨詢，但他又羨慕我怎么今天會變成專家，這不是從5塊錢開始干起的嗎。

所以如果你特別擔心可怕的后果，覺得5塊錢得干到什么時候，你可能就會非常的沮喪，然后也容易放棄。

第二就焦慮者總是會想到最壞的結果。比方說野外要生火，他會想發生大火怎么辦？然后還有的人可能會想，去野外沒吃的怎么辦？等等。他不是把焦慮轉化成實際行動，比如出去的時候就帶上備用物品，而是把焦慮變成了自己的擔心和恐懼。

第三，有的人會最大限度地采取可能的措施來防止他們想到的困難。比方說有一次我們要去新疆帶孩子徒步，我發現一個家長行李特別大，我們已經提醒了行李要中型的、中小型的箱子，因為徒步的話就是拿馬馱，或者車馱，行李太大的話，根本就裝不下，車要坐4個人，怎么能裝那么多的箱子？后來我說行李要盡量的小、盡量的少。結果他帶了一個巨大的箱子，還帶了真絲睡衣，我說為什么？他說野外睡覺如果不穿自己熟悉的睡衣，睡不著怎么辦？

他根本就不知道那一天馱那么多行李會很累，不脫衣服都能睡著。然后他還掏出個馬桶套，說在野外可能會不干凈，他根本就不知道在野外，沒有馬桶，沒有廁所，都是旱廁，挖一坑就不錯了，然后他到了野外才知道，根本就用不著。

相反，有的該帶的沒帶，比方說漱口的杯子，然后他就帶了牙具，帶了毛巾，但是兩套牙具拿什么刷牙？于是他就愣了，因為他原來在賓館的時候都有現成的杯子，在野外必須拿杯子裝水，我們要用大桶往外接水，然后將水倒入杯子里頭才能刷牙。

兩套洗漱用品，真絲睡衣、馬桶套，然后一堆的一次性用品，根本用不著。因為沒有馬桶，行里那么大，還一大堆衣服，其實根本都用不著！比方沖鋒衣，萬能的，有這套就行了。

第四，焦慮者的特征是，最后往往是精疲力竭，事情完成不了，他的事兒根本做不完。那么是什么讓焦慮者特別的擔心呢？他自己會夸大事實，比方說他的孩子學習不好，他就會擔心將來會不會失業，他會不會犯罪？他現在這么小就撒謊了怎么辦？他忘了寶寶是會成長的，小的時候，比方說9歲之前，是很正常的事情。他會胡說八道，比方說，寶寶會說老師打得我遍體鱗傷，家長就緊張了。

然后我一般都說，寶寶傷在哪呢？皮膚好好的，沒有一個紅印。然后我問寶寶，你為什么說老師或者同學打得你遍體鱗傷呢？他說我夸張的，我逗你玩，我嚇唬你，所以家長可能會想非常的多。

所以，第一我們要注意的就是，一件事如果讓焦慮者擔心的話，他自己會夸大事實。再一個就是所有模糊的、不確定的事會讓他非常擔心。比如說我們要去野外徒步，也不知道是否會遇到風雨，大概可能是多云，可能會有點風沙，可能會有點小雨，但有的人就覺得這不行，受不了，然后擔心吃飯的地方。野外可能是野餐，也可能會遇到一間飯館，也可能是農家樂，無法確定？

有的人就覺得，這不行，受不了。然后還有幾點回？大概是五六點鐘，但有一次我們就爬到晚上11:30才到家，他又不行、受不了。凡事模糊的不確定的事兒，他都受不了，他一點都不能去嘗試變化、挑戰。

但是這里都是小朋友，跟我們大人不一樣，小朋友特別開心，有一次我們去爬山的時候下雪了，然后家長說回去，受不了了。孩子們說不行，要爬冰雪長城，結果我們就開始爬了，到那山頂上以后，家長說趕緊下車，寶寶說的再爬一會兒。就那次可能耗的時間長了，我問了向導，他說安全是沒有問題的，可能會稍費一點時間，因為有點滑。

后來我一看非常安全，而孩子又很堅持，我們就把它爬完，結果回來以后，第2天家長們都跟我反映，對孩子的作用特別的大，孩子特別安靜，注意力特別集中，而且耐力大大的增強了。

原來那么多作業，要寫那么長時間，那么難的題，好幾篇，爬山以后安靜地寫好幾小時都沒事，而且時間還縮短了。比方說兩小時寫的作文半小時寫完了，經歷的那些驚心動魄的體驗，多生動，多好寫，所以家長要注意，我們有時候不如一個孩子，我們長大了以后，可能后來的教育環境和我們經歷的東西反而讓我們越來越緊張，越來越過敏了。

那么過度的緊張會帶來哪些癥狀？

過度的緊張會帶來持續的擔心，怎么辦？尤其是最近有的人每天去看疫情的數據，最近是大爆發，肯定多。尤其是出現哪兒停飛了的情況，非常正常，就算它不停飛你也出不去，根本就沒有旅行團了。都不讓你出行了，你本來就在家呆著，所以最近這半個月到一個月估計也沒什么可去了，因為沒法預定了，也不會怎么樣，所以你就把它先變成一個定心丸。因為新聞喜歡說突發，標題非常聳人聽聞，然后哪兒停飛了，哪兒不讓入境了，其實是很正常的。

所以不必擔心，因為就是通行了我們也去不了。所以持續擔心，過度聯想，比方說社會組織把我們疫情定為突發事件，其實世界范圍內各種病毒都有，有的人就聯想，完了，我們要倒退20年。這一年剛開始，疫情出現也就過了半個月，倆禮拜還不到，大家在家里只呆了一個多禮拜，所以不要過度聯想，我們中國人憑著我們的智慧勤奮，還有堅忍，一定會戰勝困難的，我們后半段肯定會加速的，不要過度聯想，還有的人會夸大不良的后果，比如會怎么樣。

我覺得這個經驗可以參照非典，非典當時后果多可怕，我們也過來了不是嗎？所以雖然這次人數多，但是它的嚴重程度和后遺癥比非典要差多了，當時用了大量激素，（可能導致）股骨頭壞死。

那么過度焦慮以后還會產生軀體的反應，比方說失眠，肌肉緊張和疼痛，老是頭疼，老覺得好像戴帽子似的，或者后脖頸子特別疼，頭暈，有的時候還會想吐，還有會出現結腸炎，肚子不舒服。然后胃痛，還會出現過敏，比方說蕁麻疹出現了，濕疹加重了，神經性皮炎。比如老師，有神經性皮炎，他平時不癢，每當校長聽課的時候，然后他就不舒服，我們給它定義為校長性皮炎，就是緊張，所以焦慮還有緊張會導致你的皮炎和濕疹，然后就會以為是不是濕氣太重，會覺得這是中醫的說法，西醫沒有什么辦法。

當然印度的吠陀療法會認為是你吃的糖太多了，心理的解釋就是你太焦慮了，你要學會放松。同時因為人緊張時候會傾向于多吃糖，人一緊張，然后就想自我安慰，就想吃巧克力，吃點冰激凌，吃點香蕉，這是甜的。甜的吃多了以后就導致什么？你要注意，會使你的濕疹加重，再長時間就會有糖尿病，更長時間還要注意癌細胞。所以我們其實有時候愛吃糖是因為太緊張了，如果要預防癌癥，預防糖尿病，預防濕疹，該怎么辦呢？

要減少你對糖的需要，減少你的緊張度，因為緊張度提高了以后，你就迫切地需要糖來自我安慰，所以它是這樣一個關系。另外心慌、易怒，特別暴躁，所以當飛機延誤了，很顧客說話都是嗷嗷的，因為什么？他焦慮了，他擔心、焦慮，擔心趕不上會怎么辦？晚上到不了家怎么辦？其實地球缺誰都照轉，就算你晚一點，依然可以回去再補開一個會，或者采取其他的彌補措施，聽天由命，因為天氣不好，飛機飛不了，能怎么辦？打人也沒用。所以焦慮的一定要注意，不要用憤怒來減輕你的焦慮。

我們再次播報一遍，我們今天晚上8:00的直播課堂是連續7天的一個直播課堂，面對疫情如何做好心理防疫？今天的話題是如何戰勝焦慮？

焦慮是很多人經常會面對的，尤其是比較敏感的人、神經質的人，還有過度焦慮的后果，第三就是神經衰弱，神經衰弱就會出現，比方說失眠，注意力不集中、記憶力下降、神經恍惚。然后有的中學生跟我說，他現在字都認識，就是意思不知道，黑板上老師寫的字都認識，但不知道什么意思，尤其應用題和閱讀理解，不知道什么意思了，怎么辦？

他要注意的就是他太焦慮了，然后因為人的大腦像海綿一樣，如果往里裝的水太多了，沒有勞逸結合，沒有讓它平衡，讓它一直學，從來沒有鍛煉，很少有時間去戶外運動，也沒有勞動，就出現了神經衰弱的狀態，這時候他就會發現自己再也學不動了，然后突然就會覺得自己傻了，什么都忘了。

有一個人在高考之前一天給我打電話說，老師我全忘了，我說你現在把你的課本先放下，明天就高考了還背什么，該裝的已經裝完了，就像游泳和騎自行車，你一旦學會以后你就會騎的，也會游的，我給你扔水里，你就會游的。你現在放下課本出去跳繩、拍球各500下，拋接球100下，然后去慢跑半個小時，然后回家洗澡睡覺，睡覺的時候對自己說，想什么都沒關系，豁出去了，不打算睡著了，然后你發現緊張就過去了！

這是真實的例子！孩子后來考上了中山大學，后來碩士去了香港大學，現在已經回國工作了，所以我們要注意孩子或者我們本人，出現神經衰弱癥狀的時候，會覺得我是不是徹底完了？不會，你會恢復的。

我見過一個中年男性，他說楊老師我完了，我當時看到覺得他52歲，其實他才30，因為他的臉完全就是耷拉下來了，他失眠，然后多慮，最后變得就是頹廢，變得特別疲憊，導致肉都耷拉著，顯得特別的衰老，然后一晚上頭發就白了。他說老師我完了，我不想吃飯，對我愛人也沒興趣，對掙錢也沒興趣了，現在渾身沒勁，我是不是永遠就完了？

我當時問他，你高壽，他說我才32，我就已經沒有任何欲望了。我說從現在開始，每天早起去爬山，下午回來以后游泳、拖地、打球、鍛煉。另外你的三餐先吃素，吃糠咽菜，吃點粗糧，還有就是少上網，少看書，多運動、多勞動，大約一個月到三個月左右就恢復，結果剛剛過了一個禮拜，他兩眼暴著綠光來，對我說，老師好極了，現在看什么都想吃，對什么都有欲望。我說你再堅持鍛煉一禮拜，以后每當出現癥狀的時候，注意自己實際上出現的是神經衰弱，并不是精力一去不復返了，欲望從此就沒了，其實很快就恢復了，所以要注意。

第四，我們要注意，人過度焦慮之后，會出現欲速則不達。比方說我今天一定要睡好覺，大家還記得嗎，我說過在20多年前心理咨詢師的咨詢費是5塊錢，有些咨詢完了以后給我4塊錢，我說你為什么還少一塊錢？他說因為你中間上廁所，所以我不能給你5塊錢，我得扣你一塊錢，我要是批評他的話，他不是又犯毛病嗎？我就祝福他，我說祝你永遠健康，永遠幸福，祝你永遠睡個好覺，結果過了禮拜他又找我，說他一禮拜都沒睡好覺，想來想去欠我一塊錢，你知道為什么？

因為我當時沒法說，我只能說祝你永遠睡個好覺，結果這個暗示就讓他產生了一種意念。這一念就是，我馬上就治好了，我一定要睡好覺，我一定要快樂，我一定要怎么樣，但是人的意念是欲速則不達的。越提醒自己別緊張，就會越緊張，越提醒自己今天一定要睡個好覺，就反而會睡不好覺。所以應該怎么辦？我們一會兒會講到森田療法，你先接受自己，然后當你失眠的時候，緊張的時候，恐懼的時候，焦慮的時候，你先接受，對自己說，正常的，我就是這樣的人，我就是敏感的人，然后你就該干嘛干嘛。

該講課就講課、該說話就說話，該出去就出去，該干活就干活，然后5分鐘緊張感就消失了。假如你現在要考試了，比如有的小朋友，有同學們就要面臨中考、高考等等，他說考前就會嘔吐，考前會發燒，然后會哆嗦，會大腦一片空白，為什么一片空白？當你在拼命克制情緒的時候，拼命克制想法的時候，你的大腦是一片空白，所以你別克制，你要接受。

所以你可以帶一個橡皮筋，然后每當你胡思亂想的時候，你就嘣自己一下，這叫什么？這叫拉回現實，這個是行為療法的一種，哪怕會疼，疼了以后馬上就會回到現實，如果想很多，考不好怎么辦？腦子一片空白了，你趕緊崩一下，過去佛教管這叫棒喝。

有個小和尚每天胡思亂想，比如師傅讓他問問題，可他沒有問題，可如果沒有問題是不是就沒有長進？然后他問問題，問師傅，佛祖為什么從西邊來，然后老和尚給他一棒子，說佛祖從西邊來跟你有什么關系。然后第2天他還問問題，感覺不問問題就沒長進，他又問師傅，佛祖為什么從西邊來，師傅又棒喝了他一下。

第3天他實在受不了，太疼了，就問師傅你為什么打我啊，師傅就不打他了，因為他終于問到和自己有關的問題了，所以請你做好和你有關的事兒，別去想八竿子打不著的事情。因為焦慮者會想還沒發生的事情，跟他沒關的，也不一定出現的，但他偏要去想，所以我們要注意。

包括有人覺得自己一定要怎么樣，比方一定要睡好覺，但睡覺和食欲不是由你來控制，或者一定要吃三大碗，問題上不餓能吃三大碗嗎？

焦慮的情緒，緊張的情緒，包括人的睡眠、人的情緒、人的想法、人的一些生理的規律，都不是由你強迫的。

你不能說今天要大吃一頓，你得確實餓了才行，所以如果你想讓你的寶寶好好吃飯，你首先得讓他好好運動。有的家長說我的孩子不愛吃肉，老是吃不用嚼的，我說交給我來，他寶寶那時候三歲，一點肉不吃，個子不長，因為缺鈣，不吃肉，他就光喝稀粥，然后吃個雞蛋羹，這兩種飯。

后來我就讓他來了，先是踢球，踢了半小時，然后我們又出去扔沙包、投籃，然后推推小車，完了之后倒垃圾等等，到了下午1點他就餓暈了，我們就開始上餃子，全干掉了，本來他從來不吃，在家里凡是含肉的菜他都吐掉。所以你不要強迫他一定要吃那么多，一定要吃肉，而是要給他創造條件。

比如，你說自己一定要快樂，快樂來自于哪呢？你得過的有意思。意思來自哪？你得過得有意義，意義在哪？你得為大家奉獻，你的奉獻你的服務，你和他人的關系，助人為樂，才能使你產生快樂，假如你就不愿意幫助別人，就只考慮自己，你就會難受，因為痛苦是來自于自私自利。所以如果你經常痛苦，你要反思自己是不是為自己想的太多了。

焦慮的來源是什么呢？

它是進化產生的結果，在古人類的時候，我們還是類人猿的時候就出現了，如果你不警覺，大大咧咧，來老虎了還在那逗他玩，它就把你吃掉了，所以那些不焦慮的人早就被吃掉了，剩下的都是焦慮的，都是會緊張的，所以緊張焦慮是遺傳的、進化的結果，不要去排除他。有的人會想，我這么焦慮，該怎么克服？很難克服，因為那是進化的一部分，焦慮是遺傳的。

然后你要注意你的爸爸媽媽有沒有敏感，有沒有容易緊張、容易失眠、容易嘮叨，因為女的焦慮以后就會特別嘮叨，男的焦慮的時候容易愛抽煙，所以你媽媽愛嘮叨，你爸爸愛抽煙時你肯定也會焦慮，但是你怎么辦？你就增加自己的戶外運動，假如你發現自己從遺傳的角度來講是會出現敏感的神經質的類型，你就增加戶外運動。

還有的寶寶，比方說早產的、剖腹產的、難產的、小時候沒爬過的、被保護過度的，這些寶寶也容易敏感，因為他的出生的方式導致了他有一些功能，比方說他的運動功能、協調性、平衡功能、本體感、觸覺功能，會比順產的寶寶差一些。如果順產的寶寶限制太多、爬行不足、老人帶大，也會導致他容易缺乏自信心、協調性、安全感。

所以焦慮的來源，第一是進化的結果，第二是遺傳的結果，第三是后天的教育環境。如果說有個小朋友剛準備摸摸貓咪，然后老人就說別摸，貓會咬你，那寶寶長大后肯定得恐怖癥，所以寶寶小的時候，如果我們過多地去提醒他，太多地去限制他，保護他，給他的嬌慣太多，無微不至地給他照顧，也會導致寶寶自己的獨自生存能力降低，他就會出現特別的緊張。

我們注意到，有人來咨詢孩子，如果他的家長是一個老師的話，因為老師經常會道德說教，說這是不對的，這是不應該的，反而會導致寶寶容易內疚和自責，他就會委屈，會覺得自己這是不對的，這是不應該的，當他在內疚自責的時候，其實他那個行為就失控了。

你比方說孩子一上車的時候，家長說不能去挨別人，不應該挨那么近。所以我們有時候對他要求太多以后，反而欲速則不達，還有就是醫生的孩子，寶寶容易出現潔癖，神經質。還有會計的寶寶，會計讓孩子反復檢查，就成了強迫癥了。

所以說它會有一個后天教育的傾向，有人說楊老師你又是老師，你又是醫生，那你們家寶寶太緊張了。所以我們就注意，我們后天的教育方式會影響到孩子，使他容易出現焦慮的情緒，那么我們就要有意識地克制，有意識地后退，不要說那么多。

我見過有家長，說他們家孩子很逆反，比方說不愛學習等等，我說之所以不愛學習，是因為你說太多了，他說沒說那么多，我說是因為你追求完美，他說我孩子本身就很完美。

我說我一會給你抓一現行，吃飯的時候，他老婆說快去，然后寶寶就在那吃飯，又催寶寶慢點噎著，結果又嫌太慢了，然后催孩子吃菜，又說不能光吃菜還要吃饅頭。寶寶說我不吃了，所以他們家小孩吃飯特別費勁，一到吃飯就說不餓，不想吃，其實他不在家時他們家寶寶吃得很好，只是家長自己意識不到的教育方法！

第4個就是社會環境，如果你生活在一個動蕩的環境下，小的時候當然就會緊張。我認識的一個患者，他說不能看見現金從自己手里出去，他只能刷卡，因為他小的時候問他媽媽要5分錢去做什么事情的時候，因為家里特別窮，他媽媽連5分錢也不愿意給他，就怕他可能買個冰棍，可能瞎花，浪費了，就不給他，所以他發現自己要5分錢，要一毛錢特別費勁。長大了以后就怕錢在手上花出去，這就是小的時候貧困的環境對他的影響。還有死亡恐懼、焦慮的核心的原因是死亡恐懼，所以我們要注意。

防止焦慮影響生活的措施包括。

第一肌肉放松，因為你的敏感、緊張，會加重你的焦慮。你要反思，確定嗎？嚴重嗎？應該怎么辦？然后你要看看別人是怎么應對的，比方說這次疫情我就參照了芬蘭的經驗，然后也參照德國的一些育兒的方式，日本的一些公共衛生管理的方式等等，你看看別人怎么應對？就像原來我們戰勝霧霾的時候，對照倫敦是怎么戰勝的，洛杉磯當時也是很嚴重，他又是怎么解決的，看了以后你會發現沒那么絕望，原來是可以解決的。

第四，要學會改變生活方式，原來你可能忙于生活，從來沒有停下來鍛煉，可能你的思維方式從來都是追求完美的，患得患失的，矛盾沖突的，比方說吃飯去食堂，有紅燒肉，有人會說真好吃，但是又怕胖。如果是窩頭，有人就會說今天能夠減肥，但是有點拉嗓子，總有那么多但是。

然后有的人就來找我，說自己焦慮了，我說你要多鍛煉，他說但是我膝蓋不好，我說你打坐，他又說但是我坐不住，總有一個但是，我們管這叫二維思維，無論你說什么，他總想到一個對立面，對立面導致他出現矛盾心態、內心沖突，患得患失，選擇困難綜合癥、拖延癥。所以要改變你的思維方式，改變你的生活方式，別但是，今天吃，出去鍛煉不就完了嗎？

有一個生理運動學家告訴我，他說楊老師吃塊排骨出去跑5公里就行，他就告訴你，吃沒事，也就是上街跑個5公里，吃兩塊就10公里。所以你要改變思維方式，要學會享受生活，活在當下，不要去考慮怎么辦，然后怎么辦，比方說沖淋浴的時候有人喜歡水從頭上刷出來的感覺，但他馬上就有焦慮，他會想太浪費水了，如果你叫他別沖，他又會想多臟啊。如果是這樣，那干脆腳底下弄一大盆，把沖完澡的水用來沖廁所，這樣不就一舉兩得了嗎？

所以你可以把自己的擔心和焦慮化作一個措施，而不是說不知所措了，這也不行也不行，要學會享受美好生活，因為美好生活的享受會讓你平靜，你才能夠注意力集中地去工作和學習，如果你老是處在一個慌慌張張的焦慮不安的狀態，你沒法去學習和工作，還有如果太嚴重了，就要尋求專業醫生的幫助。

這是我們說的防止焦慮影響生活的一個措施，還有就是治療焦慮癥的方法，我自己的方案是用運動療法，行為療法，或者是森田療法，或者認知療法，或者意義療法，先去除它的癥狀。

他可能失眠了，坐立不安了，頭暈了，然后可能是手腳發麻了，我就讓多運動，如果特別嚴重了，我就要加一些抗焦慮的藥，先把他的癥狀先減輕，然后他就會覺得好多了，這時候我再來改變他的性格，他的行為方式。他習慣了的行為方式，比方說他習慣腦子里會冒出很多的想法，比方說今天去買黃瓜，買一個最好的黃瓜，還希望這黃瓜是最便宜的，哪有這樣的黃瓜？你要買最好的，就選最貴的，便宜的就不好。你選這個的時候，就按照這個方向去想，你不能說我又要這樣還要那樣，你就容易出現焦慮。

焦慮是因為你的內心出現矛盾沖突，昨天我們說過，當你內心沒有目標的時候，你會抑郁癥，當你的內心出現兩個以上的目標的時候，你會焦慮癥，所以你把你的目標簡化成在一個階段就一個目標。

比方說老師，如果你要教孩子，你就一個目標，如果你要讓學生進步，要讓學生成績要提高，讓孩子改變壞習慣，你就堅持這一個目標。為了這個目標，你可能要讓他跳繩，可能要鼓勵他，可能要像媽媽一樣愛他，一心一意為他著想，如果方法不夠就學。

但有的人有兩個目標，一方面他得教學生，另一方面又說太累了，寶寶太笨了，這次的寶寶都太笨了，他腦子想法可多了，他希望這寶寶全都是準備好的，又聰明又聽話、又乖又懂事，如果這樣，還用他干嗎？寶寶都長完了是吧？

所以我們要注意，焦慮癥往往是腦子里頭有很多的目標，兩個以上，我們把這叫二境界，就是他有矛盾沖突的兩個想法，我又要怎么樣，又要怎么樣。比如我想少干活，又想多掙錢，然后我不想跟同事們買禮物，請他們吃飯，還希望他們還得認可我，擁護我，對我好。

所以我們經常會遇到這樣的人，他希望少付出多獲得。這都屬于焦慮心態，容易產生焦慮心態，當然可能是自私自利，同時會產生焦慮心態，會痛苦。也不用擔心吃抗焦慮的藥，有的人會覺得吃藥會過分依賴藥物，其實抗焦慮藥是產生依賴的，所以我們用行為療法、運動療法，甚至是人際關系療法，還有一些適當的藥物療法來減輕癥狀。

然后我們調整他的性格，就是他的心態和習慣，假如他習慣這樣想問題，習慣腦子里有很多的念頭，請就讓他砍掉這些念頭，讓他只有一個目標，一個方向，就沿這個方向。

比方說我們說爬山，然后有人就問毀膝蓋怎么辦？我說爬山對心臟有好處，我說你是要心臟還是要膝蓋？你心臟都不跳了，你膝蓋那么好干嘛？你先保證心臟好嗎？對吧？你的膝蓋可以練肌肉，如果一個人爬山影響你的膝蓋，你就練你的大腿肌肉，大腿肌肉是膝蓋的減震器，這時候你可以先從坡做起，練健身，練肌肉，然后保護好膝蓋，這時候就開始去練爬山了，每次爬完以后開始練肌肉，然后再練爬山，這樣膝蓋又好心臟又好。

所以我們要改變方式，還有用森田療法來解決你的認知的方式、思維的方式，因為我們有的時候經常會怎么樣？森田療法來自于日本的一個心理學家叫森田正馬，他發現有一些敏感的人叫神經質的人，特別敏感的人容易出現一些神經官能癥，叫神經質癥。這些神經質癥有個特別點，第一是怕死，不愿意生病，不想死，想長壽，這根本沒法實現！

第二，想更好地活著，不想被人輕視，希望被人承認。第三，想有知識，想學習，想成為一個偉人，想幸福，想法特別多。第四，想向上發展，上進心特別強，他發現敏感的人是一個上進心特別強的人，同時還怕死。他發現這種人對自己驅使過度，一定要成功，一定要健康，一定要承受，一定不能死，這種想法反而導致他出現了種種的神經癥的癥狀。

比方說過于敏感、過于緊張、焦慮、恐怖等等。他的治療方案就是八字方針，順其自然，為所當為，順其自然，指的是對你的思想和情緒順其自然，比方說你見到領導有點緊張，昨天他剛批評你，這時干脆讓它緊張。再比如見面有點尷尬，也隨它，然后所當為?？梢岳^續打招呼，你好，你今天吃了嗎？這叫所當為。有的人說這太虛偽了，心里頭那么尷尬，還打招呼？然后他可能就會為所欲為，我們傳統的方式是，假如他昨天剛批評我，把我罵得狗血淋頭，今天就躲著他溜走，但是溜達了以后會舒服嗎？你會譴責自己，我真沒用，然后你會越來越不能見他。

有的人為什么會越來越不能見陌生人了，或者不能見熟人了，或者有一個坎，然后他今天這坎明天那坎，以后就自己就給禁錮住了，哪都去不了了，是因為什么？他在為所欲為。比方說有人跟我說，老師我跟你爬山，我說行，那你就在哪集合，然后他又告訴我爬不起來，下禮拜又爬不起來，每次都爬不起來，因為什么？因為他想睡覺，他一直在做他想做的。

但是我認為如果你要改變自己，你要做你應當做的。我問你能不能爬起來？你說不能，但假如這時候著火了，你噌地一下就出去了是吧？我說你出去徒步，你說走不動，走不動是吧？我派個大狼狗去，我派藏獒去，這下你走得動嗎？所以不是走不動，是不想走，或者你認為你應該做自己想做的事，而不是做應當做的事。

注意克服焦慮的方式，請對你的思想和情緒順其自然，我有一次咨詢一個病人，他拿著電話講老師我應該出去走一走，但是我現在出不去，我說邁右腿，然后說他說邁完了，我說邁左腿，他說左腿也邁完了，左右左右，后來就出去了，我說走完5公里給我發照片。然后有的時候病人說你太厲害了，當時呵斥我邁左腿右腿，我說因為當時叫棒喝，如果我沒有強迫你為所當為的話，你就永遠在家里躺著是吧？這是森田療法。

還有心理學家阿德勒，他認為人如果有缺陷，比方說殘疾，或者小的時候貧困，或者是小時候父母對他關愛不夠，就會產生一些自卑。因為弗洛伊德認為人的心理發展的動力是人的欲望，阿德勒就是弗洛伊德的學生，他第一次反對了精神分析療法，他認為人并非完全都是由欲望驅動的，也可以由自卑來驅使，也就是說，如果一個人當他有不幸或者有挫折產生了自卑之后，自卑會成為他自己向上的一個動力，他就會發奮學習，他就會加倍地努力等等，所以，努力了以后，人就會產生下一個追求，因為自卑的人容易追求完美。

你看他會強調時間，他會強調計劃，它會強調一切準備，為什么？因為他不自信，不自信的話就害怕，怕萬一沒有準備怎么辦？出門帶好多東西，該帶的沒帶，不該帶帶一大堆，洗漱用品帶好一套，那么怎么辦？阿德勒認為人可以把他的追求完美轉化成追求卓越，比如要出人頭地，要通過努力去實現夢想等等。有的人實現夢想了，追求卓越了，可是還是很孤獨，為什么？

如果你實現的夢想只是對你自己有利的話，將毫無意義，比方說你發表了很多論文，但并沒有在實際工作中應用，這論文有用嗎？好像你得了名利，然而它并沒有用，所以這時候你要注意，除了發表論文，還要應用于實踐。阿德勒把這叫做社會興趣。你要對社會產生興趣，社會興趣使得我們產生對社會的奉獻，對社會的服務，像公益事業，義工等等，我們對社會的奉獻，是人戰勝自卑、獲得卓越和完美的最高境界。

所以阿德勒是人文主義的先驅，也是后來意義理論的一個基礎，意義理論就是弗蘭克爾后來提出的，認為人活著就要對社會有意義，有所奉獻，要創造價值，人的價值來源于創造價值。當你在創造價值的時候，你會怎么樣？你會忙于工作，當你忙于工作的時候，你會怎么樣？忘我，在你忘我的時候你會怎么樣？就沒有焦慮了，你就會快樂了，因為焦慮者他會容易過度地關注自己，然后過度地盯著自己身上的癥狀，比如身上在發抖，有人翹著二郎腿跟我說，老師你看我腿在抖，我說那是脈搏，誰不抖，嗝了就不抖了是吧？其實活著你就會抖的，而且你越關注它會越抖動，所以這個是非常正常的，大家要注意。

當然心理學家還有很多研究，也是一個弗洛伊德的學生，叫赫尼，他研究的是神經癥，他認為焦慮是和從小的經歷有關，比如和媽媽的關系，和家長的關系等等，不同的心理學家會有不同的研究，像赫尼的書就是研究神經癥和個人成長，曾經我給樊登老師推薦過，這本書叫《小焦慮大恐怖》，如果你是樊登讀書的會員的話，在第1年或者第2年的那批書里頭會有這樣的書，這是當時推薦的，我們剛才講的森田療法特別薄，一晚上就能讀一本。

這個一般用來去克服神經官能癥，尤其是恐怖癥、焦慮癥、強迫癥，效果比較好一些。當時森田療法的書出了三本書，三本一套。第3本叫《行動轉變性格》，我們知道性格決定命運，你怎么改變命運？你要改變性格，因為性格決定命運，你怎么改變你的性格，行動轉變性格，性格決定命運。

然后還有一些像阿德勒的書，可以幫助你化解內心沖突，因為你內心如果有沖突的話，你就會出現矛盾，就會出現糾結，之后會產生我們說的患得患失，然后出現一系列的焦慮的基礎，也就說你的焦慮會來源于你的性格，而性格會來源于你的遺傳加后天的生活方式，遺傳很難改變了，可是我們能改變后天的生活方式，你可以選擇采取不同的行為方式來改變你原有的缺陷，不良的傾向，這樣的話能夠讓你更加的愉快，更加的幸福，尤其是幸福會來源于你的最高境界，你要創造價值，你要奉獻。

我們今天的直播就到這里，我們是連續7天的直播，今天是第2天。這直播的這個話題是面對疫情，如何做好心理防疫，今天的話題是如何戰勝焦慮，明天為大家介紹如何戰勝抑郁，謝謝大家。