? 在梁羽生的小說《七劍下天山》中，有著這樣一位人物:
? “在這些人中，有一個三綹長須、面色紅潤、儒冠儒服的老人……儒冠老者名叫傅青主，不但醫術精妙，天下無匹，而且長于武功，在無極劍法上有精深造詣。除此之外，他還是書畫名家，是明末清初的一位奇士?！?/p>
? 這位傅青主，手持一把莫問劍，將無極劍法耍得天衣無縫，同時又有妙手回春之術。他醫劍雙絕，博學多才，大智大勇，儼然是一派宗師的形象。同時，他也是一位志士，為了反清復明而奔走。
? 在2006年播出的電視劇《七劍下天山》，且不論劇情改編，但就于承惠所飾演的傅青主，是不是有一股大儒及宗師之派？
? 其實歷史上的傅青主，本名傅山，字青主，有“既是為山平不得，我來添爾一峰青！”之意。作為“清初六大家”之一（梁啟超語），傅山先生的傳奇不只是小說描寫的那些。
? 傅山先生生于明萬歷三十五年（1607年），卒于清康熙二十三年（1684年），經歷了清兵入關、故國破碎這一動蕩的時期。
? 作為明朝遺老，傅山先生心中悲憤可想而知。明亡后，他曾悲憤地寫下“哭國書難著，依親命茍逃”的詩句，并出家為道士，以反抗清廷剃發之令。當清軍入關建都北京之初，他積極聯系反清復明志士，不料事發，遭受一年牢獄之災。
? 當感到復明無望時，傅山先生隱居太原城郊，與顧炎武、李因篤、屈大筠以及王顯祚、閻若璩等堅持反清立場的名人和學者，多有交往。面對康熙帝的召見，他“至京師二十里，誓死不入”。對于清廷拋出的橄欖枝——“內閣中書”之職，他也百般推究，“自稱曰‘民’”。
。 傅山先生不僅被視為明末清初保持民族氣節的典范人物，更被當時人稱作“學?！薄τ谡軐W、醫學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。
? 在學術方面，他沖破宋明以來重理學的羈絆，一反清初一般學者以經學為中心的研究范圍，獨辟研究子學的途徑，開拓了新的學術研究領域，成為清之后研治諸子的開山鼻祖。傅山一生著述頗豐，但留存于世的僅《霜紅龕集》和《兩漢人名韻》兩部。
? 在《中國大百科全書》中，傅山先生的傳記收入《哲學》卷中，而在《哲學》卷中所列中國古今哲學家約為200名。
? 傅山先生精通于醫學，尤以婦科為最。在上海辭書出版社所出《辭海.醫藥衛生分冊》之“醫學人物”中，約5000多年的中國中醫藥史上，共收中醫中藥學界重要人物71人，傅山先生便是其中之一。
? 在《清史稿》中，傅山先生得“工書畫”之評。他的書法被時人尊為“清初第一寫家”，而他的畫也被列入逸品之列。
? 對于書法，他曾如此論道，“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，于直率毋安排”。聯想到傅山先生的傳奇一生，也許這不僅是他對于書法的經驗，更是他對于人生的感悟吧。
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