記者：那么流沙河所的《正體字回家》書，你什么看法？
掛瓜：我就討厭他這種標題黨似的書名，他還有個專欄叫《簡化字不講理》。說了一大堆他的猜測。聽清我的用詞啊，猜測。民科學者，也要有個民科學者的樣子啊。還出版手稿，我就更異樣了，你這字也拿得出手？你要是研究漢字就該引經據典，至少《說文》《廣韻》《集韻》《康熙字典》這些書的看法拿出來讓我們知道啊。他還瞎預測未來，“將來孩童”如何如何的，以后500年如何如何。他真的教過100個孩子學說話嗎？難道所有孩子有那么蠢？
流沙河你怎么不去看看現在的小學生有多么厲害。現在知識那么容易獲取。中學生就能干很多以前大人才能干的事情了！！！流沙河還把孩子當笨蛋看，這都什么時代了！
我就是孩子長大的，我也沒那么蠢，我們學漢字之前，父母一定會教我們說話的，我們的發音首先來源于我們的父母，而不是老師！孩子學發音一定早于學寫字！他說的許多話，是本末倒置的。可以說他整本書，引經據典的地方很少，瞎猜的地方很多！這也是我另一個憤慨的地方。猜也要有根據啊。
最可惡的是，不接地氣。字是用來書寫的，易書寫才是首位！他偏偏把許多不應該形聲的地方，來講形聲，強行講形聲字。可是許多字，古人就是為了形聲而形聲，反而把原有的造字法給拋棄或者扔在一角了。強行形聲字，還是本末倒置。
形聲字為何而來？就是為了方便讀音認字而發明。
可我們現在發音有拼音字母輔助。字義，我們有字典！我們不是幾百年前的人，沒有字典可以查。我們還有更強大的互聯網輔助。
我們漢字的發音，早就粗分為三個大時期的改變，我們現在說話的發音，和1000年前，和2000年前，和三千年前都是不一樣的。他用現代拼音去解釋古代發音。這不是可笑嗎？流沙河使用普通話發音，他問過其他方言的感受嗎？方言也是我們漢語、漢字的一個重要組成部分。每年都會有人考據方言的一些發音和表達方式。他所說的只是他所認知的普通話發音！方言怎么辦？古漢語發音怎么辦？
古代至今就有俗語，山東秀才念半邊字，嘲笑山東秀才。普遍用這句俗語來形容憑借所謂的聲部念錯音。我是山東人，我也不怕被這么笑話，反正被說了很久了。流沙河他這么做，就是要把孩子培養為像山東秀才這樣的讀書人嗎？，那現代人學習漢字又有什么意義？
我有個廈門同事，外面流傳的經典的“吃飯”讀“夾縫”，我也向他求證過。當時我就好奇，既然有了吃，那“喝水”的喝呢？同事來源于全國許多地方，有湖南湖北四川江西廣東等等，問他們“喝”這個字在他們家鄉怎么念，我自己說，我家鄉類似“ha”，福建同事說是“ling”。其他同事，有讀“huo”的，還有讀“ke”的，等等。盡管普通話普及，但方言還是會一直存在的，以后的事情誰都說不準。我這個“喝”也不是無故去問的，喝的聲部是曷。早就不是原來的發音了。
就在這個時代，既然你要考據漢字發音，你用一個語言學劃分的，北方阿爾泰語系四聲部的發音的字去判斷一個字的原始發音？這不是可笑嗎？你既然考據發音，那你古代發音不考據嗎？
類似我們現在用普通話念古詩詞，很多地方押韻都成問題，這是一個道理，我們不知道當時他們怎么發音的。
你只能根據當前流行的讀音單獨去學，形聲字的意義需要再次規范，而簡化字做了很多這方面的工作。而且古代的所謂的“聲部”也轉了好幾轉了，他只盯著那幾個，其他的字呢？
可教學顧不了那么多，發音還用非得著看聲部嗎？看字的偏旁學發音嗎？看這個越教越麻煩！現代小學，老師都會負責的教孩子發音的！
再說個流沙河總是拿，失去聲部，就失去了發音，失去發音，就失去字的本意了。說的危言聳聽的。我就挑幾個例子說他的雙重標準，用來噴他！
看看他的口氣有多大：“我敢說，五百年后，只要文字學不斷纖，再難的漢字都能講清楚，就怕簡，一簡就壞了。（斷纖：網絡查過南方方言，不是普通話）
不用他大話五百年，咱就往上推，然后再看看現在，有沒有“一簡就壞了”。
來，我們來看看他說的墻的繁體字，墻的音部是爿，我問你知道爿怎么發音嗎？
記者：看這個圖片，貌似發音應該是qiang，要不也不會成為聲部。
掛瓜：可在此之前你知道這個的發音嗎？
記者：我估計會念成片（pian），畢竟只是反過來的樣子。
掛瓜：那我告訴你，這個字念pan，二聲。可這只是目前一個官方的念法，針對這個部首的發音，中國古代眾說紛紜，就連司馬光都摻和一腳，說就是片，可以說你念片，倒也沒錯，它就沒有一個準確的發音。因為這個字在民間還有在使用，所以考據過民間發音大致分為2、3種。可以說這個聲符本身就亂的一塌糊涂！你用現代漢語拼音就沒法給他解釋。
他說的墻變的沒有聲符，那流沙河他所說的聲符又念什么？他怎么不給解釋一下呢？他說“孩童只能死記發音”，沒錯啊！這就是現實狀況！只能死記這個發音，而且還有好處。
記者：好處？難道你說薔薇的薔嗎？
掛瓜：沒錯，薔薇。讀什么？qiang，二聲。而嗇讀什么？se，四聲。如果按照流沙河所說的“百分之九十”的形聲字，那這個薔又算什么呢？再說，蘇軾的詞，檣櫓灰飛煙滅。檣，也念，qiang。嬙，也念qiang！
常用簡化字字里面唯一一個嗇當做聲符的，是穡。而這個字，還因為嗇的本意消失，另造的字。嗇是穡的本字。那流沙河所說的，形聲字，認發音，到底怎么認？我作為一個正常小學出身的孩子，我不知道啊！流沙河你能給我個解釋嗎？
可最終孩子記住的是qiang，不是se！
記得很早以前，就問一個孩子，吝嗇，讀什么？孩子憋了一會兒讀：齊墻！而且孩子讀齊墻的不在少數！而且很多人到了20多歲了，還以為吝嗇讀齊墻。不要奇怪，我就碰到過！我也不會笑話他們，笑話讀錯沒意思。
從這里就可以看出，我們現在更習慣看一個詞一個詞組，而不是從一個字去認識。許多人，是先誤讀了吝嗇的吝，才把后面的順帶讀錯了。
記得我剛工作的時候，是給紡織行業干軟件。我和老賈兩個人干一個倉儲項目，有兩個分管紡織專業的人，項目經理和技術經理在旁監督，并提供一些經驗支持，當年就是從兩位經理那里學了不少東西。一直很感激他們。
因為我們畢竟編軟件的，有關紡織的知識一定要有專人去總結，有一個挺漂亮的小姑娘就干這個。然后她在會議室說紡織基礎材料的一些事情，說著說著就說了，條(tiao)綸，
除了我和小賀之外的另外幾人，都是年齡大的老爺們了，他們一時間沒有反應過來。可我反應過來了啊。
在會議記錄本上寫了兩個字：洗滌。問她：小賀，這個念啥？
小賀：洗滌（di）
我又寫下，滌綸，繼續問：小賀這個念啥？
小賀：滌（di）綸。哈哈，我還一直念條綸呢。
大家都會心的笑了。其實說句題外話，獲得女孩好感就這么簡單。不要給女孩子難堪，輕輕的給她解圍。和她當好朋友，身心愉悅。
時代早就不同了。我的經歷表示，學了這個字怎么念，其實并不代表她就會在其他地方念對。而中國人對漢字的學習就這么簡單。我一提醒，小賀以后就沒有再念錯過！也不用教什么聲部、形部！
既然沒念錯，形聲字的意義就越來越小了！
可話說回來，是墻重要？還是爿重要？還是嗇重要？
流沙河還以為現在教學像三字經一樣，一個個字去認嗎？現在教學先把最常用的字，用生活的方式交給孩子，然后再倒推一部分漢字的意思，然后再說漢字的組成。
他主觀臆斷的也太惡心了吧！
來，再給你看看，流沙河所謂的雙重標準。
上面爿的發音，我已經給你說了，千年來就已經起不到聲符的作用了，他現在還在說這個當“聲符”。那爿的“聲符”作用是什么呢？我不懂啊！而且和床的異體字“牀”瞎聯系起來，我也是醉了。他寫了牀這個字，也沒有仔細說說牀到底啥意思。不知道牀啥意思，卻用來解釋壯。而壯的本源又不是牀。看這個解釋，我怎么遭得住啊！
然后你在看看這個：
你看著搞笑不搞笑呢？
記者：我看。既然廣指正堂之外的房屋，也就是說廣指大屋子咯。
掛瓜：沒錯，說文解字說，廣，殿之大屋也。從廣，黃聲。 流沙河唯一的理由是，廣的說文的注音是讀yan三聲，后來才變成了an一聲。但他的理由是廣帶著聲符，是目前的發音guang切音的一部分，所以廣就不能簡為廣。同樣都是指房子，只不過一個有聲符，一個沒有。就不能做簡化字用。這就是他的邏輯。
記者：那廠也是類似咯
掛瓜：沒錯啊。他并沒有真正解釋廠的意思。
廠讀作han，不是他所說的an。而且解釋也是大錯特錯。說文解字有說：廠，山石之厓巖，人可居。象形。
而廠還用明代東廠西廠解釋，狗屁不通啊！廠：《廣韻》露舍也。《集韻》屋無壁也。換句話說，簡陋的屋子就是廠。
廠是古代象形字，意思就是，古人住在山崖凸起的那塊下面，簡陋的當個屋子用。
廠的意思是，人造的，簡陋的房子，四面可能都沒墻，就隨便當個屋子用。
當今的意思，用廠來解釋簡陋房屋這一概念完全沒有問題，唯一的區別，還是流沙河那最煩人核心的理論，這個字沒有：聲符。
隸里的甲骨文到金文，就一直都是這樣的。到了篆文的時候，才強加了聲符。簡化字回歸古字。流沙河就一個理由：聲符喪失。然后下面的，務，又是聲符喪失。劃，又是聲符喪失！
看到了嗎？淚，這種古人早有的字，一看就知道是什么意思，連詩他都知道。但他認為同類型的的字了，是涕，所以淚就不能這么寫。非要說，涙仍然是“正字”，因為有“聲部”——戾，所以好認。又他媽的聲符！
看看他已經走火入魔到什么地步了？連是兩個人還是兩個入都一定要分清楚。他前面有理有據的把甲骨文、金文、篆文拿出來當根據。但這里卻只字不提！
他就是為了湊個聲符，然后，兩個偏旁說萬萬不可混淆！用什么“還名不可不正”的大帽子綁架陜西人。
他怎么不把，說文，廣韻、集韻、康熙字典的解釋貼出來呢？就寫了一大批自己瞎猜的東西。其實就是為了證明自己所說的“聲符”是這兒，而那個“聲符”是那個！
陜到底為什么叫陜！這個是查地理志才知道的區別。
首先輸入法，一下就幫了我。
陝
陜
啊，怎么兩個都有！難道有錯誤的字？
因為本來這兩個字本來就與夾、?都毫無關系的一個會意字！流沙河偏偏要牽強附會的弄到一起！！！
首先說文解字是這么解釋的：陜，弘農陝也。古虢國，王季之子所封也。從阜，夾聲。
段玉裁，在說文解字注是這么解釋的：
左傳曰。虢仲虢叔。王季之穆也。國語稱文王敬友二虢。杜預以爲皆文王母弟。馬融云。虢叔、同母弟。虢仲、異母弟。今按同母異母不可知。據許衹云王季之子可也。地理志曰。陝故虢國。東虢在熒陽。賈逵曰。虢仲封東虢。制是也。虢叔封西虢。虢公是也。鄭語。西有虞虢。韋曰。虢、虢叔之後。西虢也。又濟雒河潁之閒。虢鄶爲大。韋曰。虢、東虢也。虢仲之後。按地理志及說文皆但云陝、故虢國。不目爲西虢者。葢東周時東虢巳滅於鄭。不煩分別也。春秋晉滅虢。謂在陝之西虢。王季之子虢叔之後。
廣韻是這么解釋的：
周爲二伯，分陝之地，卽虢國之上陽也。秦屬三川郡，漢弘農之陝縣，後魏攺爲陝州。《公羊傳·隱五年》自陝而東者，周公主之。自陝而西者，召公主之。
其他史料：
《史記·樂書》：五成而分陜，周公左，召公右。
《水經注》中記載為以陜城(陜陌)為界，
《括地志》中記載為以陜塬為界。
吧啦吧啦，反正很多人都看不懂對不對？那就大概解釋一下吧。
也就是說，某個人的封地名字，造這個字（渣手繪，隨便畫的）
字形是（阝人大入），說大中間，左邊是人的形狀，右邊是入的形狀。念jia。
然后把這個地方，分為給兩個“公”去治理！界限是今河南省三門峽市陜縣境內的“陜塬”為分界線。
百度百科：
陜塬世傳為周、召二公"分陜而治"之地。據《括地志》記載："陜塬，甘棠西南也，分陜以塬為界。自陜而東；周公主之；自陜而四，召公屯之。"據說，輔佐周成王的周公和召公曾在塬上立了"分陜石"，三門峽市文物陳列館里現還存有一柱形界石，叫做"分陜石柱"，也叫"周召分界石"。
根據“夏商周斷代工程”成果，西周王朝于公元前1046年建立。周武王姬發在位不到4年即去世。周成王于公元前1042年繼位。“分陜而治”的決策當發生在此前后。
當年周、召二公商定，鑿了一根高三米五的石柱栽于分界之處，稱作“立柱為界”。據史籍《左傳·隱公五年》記載：“自陜而東者，周公主之；自陜而西者，召公主之”。
所以從新取了名字!
東邊的，就用了“人”字朝右朝東的意思，起名就是這個字：
陜
這個字繼承原來的那個字，繼續念jia。
西邊的，“取”入字朝左朝西的意思，起名就叫這個字：
陝
這個字念shan。
也就是說，這兩個字取的，就是分開了上面那個最早的jia字的意思。
這才是陜西的來歷！不管是陜還是陝，聲部是與夾、?有關，但本身是一個拆開封地的會意字！
陜西的朋友們！你們旁邊的那個叫陜（jia）的國家，早在就被滅了幾千年了！！！陜這個字也已經廢掉了上千年了！請放心食用陜！不會肚子疼！
流沙河這種老人早就脫離這個時代了。回鄉之路更容易找，現在有自動導航GPS，衛星在天上指明路途！不需要認識陜是否是陜（jia）還是陝（shan）。輸入陜就可以找到回鄉之路！
流沙河，他的解釋才讓你們陜西人忘了本！
什么玩意兒啊，什么邏輯啊！他就是看聲符走火入魔！反正有聲符的就不能改。神邏輯！
再說一個，他不但對聲符走火入魔，對象形也走火入魔的詭異解釋。
他只憑想象就認為。把竿當做箇的來源。他不看說文解字嗎？我聽說他有說文解字啊！說來說去，意思是，要用竹這個字的一半來代表個。一撇一橫一豎才可以。而不是一撇一捺一豎！橫和捺是子行不同！
個是丁的錯寫，丁又是蜓的樣子。我不懂啊，他寫的文字狗屁不通啊，我看了三遍都沒有看懂，他是怎么把個和丁聯想起來不說，還不懂丁和蜻蜓聯想起來的，這是一個文學家嗎？最后的“他還把丁字的篆文誤認成箇了”，里面的他是誰？
流沙河的這種學術態度，只能讓我感到鄙夷！深深的鄙夷！！！我也不多說。我也不拿說文解字什么的解釋，盡管我也知道不少，可有人比我解釋的更好，我就用更好的來打臉，打臉更徹底！看看人家這文章，這才是真正的考據文字的好文章！
《“個”“箇”“個”考》
作者：太極螳螂
來源：漢典
這個文章，核心考據，
個出現的是最早的。
箇是在東漢的時候才出現的。
個是最晚出現。唐代雖然出現了，但用的就很少。
最終我們選了一個最近使用的字，而且意思還是最偏的那個字：
個
流沙河解釋這個字還振振有詞！該不該罵他呢？
太極螳螂文章最后的結論還是發一下：
“個”是最古老的，主要意思有，一是稱古代明堂四周的偏室曰個；二是箭靶上的部位；這兩個含義是必須用個的。三是量詞，在用到這個含義時候，古人多用“箇”代替，或者用“個”。另外，個還有“此，這”的含義，比如個中滋味，解釋為此中滋味，這是個后起義；再有就是口語里面常用，就是助詞，例如
“若不知得盡，卻盡個甚么”，《朱子語類》。
這三個含義，后來都可以用“箇”或者“個”代替，但是箇用的較多。 “個”，在古代還有偏的意思，只是這個含義基本上沒怎么用過，等同于“箇”，不完全等同于“個”。
在唐代以后的繁體字體系里面，除了某些特殊地方（偏室那個含義只能用個），基本上是混用。四庫全書里面“個個箇”出現次數分別是6094、7700、42044，“箇”用的最多。但是“箇”沒有“個”的某些含義，簡化字里面，“個”“箇”均簡化為“個”，無論是從字的含義來講，還是字的發展過程來講，還是從學習書寫便宜來講，都是很成功的。
看了整篇考據文章，會明白，“箇”其實就是發明出來為了替代“個”的一個形聲字，用的是最多的。可流沙河中形聲字的毒，持續支持詭異的形聲字！用個替代箇就很無理！個連最基本的形部含義都失去了，只保留了聲。形沒了，流沙河還支持個！他這是幾重標準？若要好好按形聲字來，就堅持箇，把個和個都扔了。不，他沒堅持！
綜合他對墻、廣、廠，個讓我看到了一些古代秀才對一些漢字的詭異且無理態度。
再舉個例子，你認識這個字嗎？
濇
記者：讀qiang？
掛瓜：再讀。
記者：讀se？
掛瓜：這就對了嘛！讀se！就是苦澀的澀！
記者：這與不相干啊。
掛瓜：但這就是帶聲符的字啊。造形聲字。
記者：那澀又該如何解釋？
掛瓜：澀的本意就是不好拿東西，古代文字就用了正反四個止來造了這個字。
后來漢字轉變，寫錯了上邊，把上邊的止寫成了刃。
歰
可有人認為不好，就用了三個止來解釋這個字，就產生了來變相還原原本的象形字：
歮
不知道什么時候加了三點水，就變成了當前繁體字常用的字：
澀
但不是形聲字啊，不好認啊，就造了形聲字
濇
可還是有人不滿意，就把象形和形聲再湊湊就成了終極版的字：
??
厲害吧，這些字都是一個字，簡化字是：澀！
我為什么提這個字？因為說文解字用的就是這個字：濇，但現代卻不用這個字，可見中間經歷的變化有多么復雜。
如果這個字“??”還不能滿足流沙河這種人，那我也無話可說了。我知道他肯定有理由辯解，可我是按照他的邏輯來推導的啊。有聲符就不能簡化，一簡就麻煩，一簡就認不了發音，認不了發音，漢字也就完蛋了。這不是他的邏輯嗎？
流沙河的邏輯：漢字形聲字百分之九十。不能簡，一簡就壞了。
就這一個字，古代人造了一群，“他們認為對的字”，最后誰也不服誰，最后就產生了7、8個澀。發明這些字的這些人的態度就像流沙河一樣，把字當做他們消遣的一種玩意兒，
看到這些字，我都可以編一個故事：
這個說，我不會讀，得加上聲符。形體不重要。
那個說，不能改，象形重要。
還有人說，上面不能寫錯
又有人說，下面不能寫錯。
旁邊有人說，你加了三點水不符合古代造字，不對！
反正一個字，誰說都有理。這些異體字背后，就是一群典型的流沙河形式的人。他們把一個個文字當做游戲。世界上不多流沙河一個，也不少他一個。有的是瞎說的人。
而且，前面我也提到過了，流沙河不考據古代的發音，用現代發音來解釋，這不是可笑之極嗎？。
記者：那么古代最流行的是什么發音方式？
掛瓜：古代流行的最久的發音，莫過于洛陽音了，是古代標準的讀書發音，如唐宋都是洛陽音。哪怕長安都有他們自己的本地方言，如果用長安發音上朝，也會被笑話的。有個野史典故：武則天時期，依靠告密在朝廷當官的侯思止讀書很少。一次，他在朝堂上跟其他大臣講話，說到“豬”字時，沒有按當時標準音即“洛陽讀書音”讀成“dyo（雕）”，卻按首都長安的音讀成“jyu（誅）”,鬧了笑話，被大臣當場恥笑了一番，武則天聽說這個故事后忍俊不禁，笑個不停。
一個“豬”的發音，逗樂武則天。而豬的發音，光看各種韻書，就知道發音有所改變，可經歷過幾次的改變，現代人并不清楚，只能用現代人習慣的發音。豬就是形聲字，說文解字說：“從豕，者聲”，可現在呢？聲部早已失去意義了。就算失去發音又如何？現代人一定知道它被發明出來的意思，豬就是豕！發音出了問題，妨礙我們正確使用這個字的含義嗎？
從這個字就可以看出，流沙河書里面所說的危言聳聽的“一簡就壞了”，不用他說的以后五百年的事情，這就有鮮明的例子在眼前，還五百年？距今一千年的都有！壞了嗎？我沒有發現壞了，壞什么了？發音出錯，這不是簡化字出現而造成的問題。
記者：這洛陽音，現在還能找到嗎？
掛瓜：可以啊，有一個地方你可以聽到，去聽京劇。京劇的主要的角色的念白，就是洛陽音。小角色念白就是北京話。我是當年聽侯寶林先生的《戲劇與方言》注意的，我提到過我是山東人，在《戲劇與方言》內，舉山東話的例子用的是諸葛亮的戲，他那一段說，“囑咐與你什么什么，街亭難保”的。侯先生把囑（zhu）念（ju），類似菊的發音，還不完全這么發音。挺有趣，我就好奇就去查了下。原來京劇想要把主要角色的口音弄得比較特殊，就用了發音像唱歌一樣的中州韻，也叫洛陽讀書音，稱作韻白。就是用發音來區分上等人和下等人。就比如西廂記里面，崔鶯鶯就一定用韻白，紅娘就是北京話念白。
記者：也就是說用聲部發音并不準。
掛瓜：并不是說就一定不準，是你不會知道之后1000年。
- 這個聲部還是這么念，
- 聲部所組成的這個字一定還按照聲部去念。
- 這個字是否會脫離聲部成為一個獨立發音。
- 這個字是否保留了原始聲部的發音，而聲部的發音變了。
因為怎么發音并不是我們說了算的，是后人的語言習慣說了算的，我們現在的發音就是最大的例證。當今漢字，已經傾向于成為一個個獨立的符號，盡量保留自己獨自的發音。而且教學也比以前方便，師資也多。我們有基層教師的教育，還有拼音系統去輔助發音方式，有錄音，錄像這一系列手法。發音難道還靠以前的形聲字的聲部來傳播？保留以前可以保留的，來簡化現在的漢字。像流沙河這樣強行保留這個方式，就是一種時代的倒退！
中國方言發音那么復雜混亂，但令所有中國人自豪的就是。不管如何發音復雜，我們用的字還是漢字！換句話說，一個漢字可能對應了多種不同發音。外國語言學者，對漢語很驚奇的就是。按照西方發展的規律，中國這片土地，應該因為不同發音產生不同文字和文化。可我們漢字卻一直是主流文字，我們用我們的文字融合了許多民族，才產生了現在的漢族。即便古代一些國家發明了女真文、黨項文、渤海文、契丹文來對應他們的發音，可都湮滅在歷史中。就算保留下來的蒙古文，滿文，維吾爾文，都不會成為主流文字。
所以現在專職的語言學者們。考據文字，就是去考據文字，不輕易去考據發音，考據發音就去考據發音。然后根據不同時期，在把二者結合起來綜合考據。不根據時代背景、歷史背景，把文字和發音結合在一起考據。這本身就是不科學的考據方法。
流沙河放在網上的書，就不多言了。爛書一本，還好意思出版！晚節不保！
都說不應該抬一個人貶一個人，但面對流沙河，我不得不用這種方式貶低他啊！誰叫他用繁體字來貶低簡化字呢，還這個不能，那個不能！
這使我不得不抬出我喜歡看的，書法家康殷先生的書《古文字形發微》來貶低一下他。
（注：作者本人有這本書的實體書籍，自己拍照，縮印。而且這本書紙張是黃色的，黑白化，會有些繁瑣，就從網上下載了電子說截屏。實屬無奈，抱歉）
看看康殷先生的字，再對比流沙河的字，
看看康殷先生對爿的解釋，再對比流沙河對于爿只當做“聲符”，卻一點都不解釋的態度
這才是一個研究文字的人應該有的態度！
（小人物，不是什么知名大V，文章可隨便轉載，轉載到流沙河能看到的地方）
