背景
余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚縣，中國著名文化學(xué)者、理論家、文化史學(xué)家、散文家。
博卡拉（Pokhara）有亞洲瑞士之稱，地處喜馬拉雅山脈南麓，是尼泊爾的主要旅游地之一，也是許多徒步旅行者的夢幻天堂。“魚尾山莊” （Fishtail Lodge）位于博卡拉中心美麗的費(fèi)瓦湖（Phewa Lake）中一個(gè)與世隔絕小島上，這個(gè)五星級的度假山莊象一顆珍珠，鑲嵌在巍峨的雪山和翠綠的湖泊中靜靜地散發(fā)著溫潤的光芒。作者撰寫本文，也就是寫于魚尾山屋，故以它的名字來命名。
看了這篇文章不得不說一說除開中國的另外三大文明。
四大文明古國，是國際上認(rèn)可度較高的關(guān)于世界四大古代文明的統(tǒng)稱。分別是古巴比倫（位于西亞）、古埃及（位于北非）、古印度（位于南亞）和中國（位于東亞）。
四大文明古國實(shí)際上對應(yīng)著世界四大發(fā)源地，文明分別指兩河文明、古埃及、古印度、中國這四個(gè)大型人類文明最早誕生的地區(qū)，而稍后的愛琴文明未被包含其中。四大古文明的意義并不在時(shí)間的先后，而在于它們是現(xiàn)在文明的發(fā)源地和所在地區(qū)的影響。
古巴比倫王國（約公元前3500年左右－公元前729年）位于美索不達(dá)米亞平原，大致在當(dāng)今的伊拉克共和國版圖內(nèi)。距今約5000年左右，這里的人們建立了國家，到公元前18世紀(jì)，這里出現(xiàn)了古巴比倫王國。“美索不達(dá)米亞”——《圣經(jīng)》稱為“伊甸園”，是古希臘語，意為“兩條河中間的地”，又稱為兩河流域。“兩河”指的是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。在這平原上發(fā)展了當(dāng)時(shí)世界上少有的幾個(gè)城市，流傳最早的史詩、神話、藥典、農(nóng)人歷書等，是西方文明的搖籃之一。有空中花園，但都成廢墟。
古埃及位于非洲東北部尼羅河中下游地區(qū)。古埃及文明形成于6000年前（公元前4000年）左右，古埃及前王朝開始于5100年前（公元前3100年）左右時(shí)美尼斯統(tǒng)一上下埃及建立第一王朝，終止于公元前30年羅馬征服埃及托勒密王朝。
古埃及文明形成于公元前3150年，從那爾邁國王統(tǒng)一了上下埃及開始共經(jīng)歷了早王朝、古王國、第一中間期、中王國、第二中間期、新王國、后期埃及時(shí)期7個(gè)時(shí)期31個(gè)王朝的統(tǒng)治（參見“年表概述”一節(jié)）。其中古埃及在十八王朝時(shí)（前15世紀(jì)）達(dá)到鼎盛，南部尼羅河河谷地帶的上埃及的領(lǐng)域有現(xiàn)在的蘇丹到埃塞俄比亞，而北部三角洲地區(qū)的下埃及除了現(xiàn)在的埃及和部分利比亞以外，其東部邊界越過西奈半島直達(dá)迦南平原。
古印度最重要的文化為印度河流域文化（又稱哈拉巴文化）和恒河文化。印度河流域文化是青銅時(shí)代的文化，存在于公元前3200年～前1750年間。成熟于公元前2200～前2000年，最為主要的城市有哈拉巴和摩亨佐．達(dá)羅，消逝于公元前1750年左右。但是哈拉巴文化在古吉拉特、拉賈斯坦及北方邦北部等仍有遺留。
主旨+感悟
《魚尾山屋》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇文章。
講述了余秋雨從希臘開始到埃及，又“出埃及”到了中東，又至印度，最后抵達(dá)尼泊爾，在這間叫做魚尾山屋的旅館留下了思考筆記，以其他文明反思中華文明。
期間，余秋雨瀏覽了包括埃及文明、巴比倫文明、克里特文明、希伯來文明、波斯文明、印度文明和阿拉伯文明。從地理、歷史分析了各個(gè)文明的興衰，發(fā)現(xiàn)了中東地區(qū)正因?yàn)槲拿鲄R聚過多，而產(chǎn)生了極端主義，這“盛極必率”的事實(shí)。一路走來，最終卻唯有在淳真、忠厚、慢節(jié)奏,沒有自己獨(dú)立文明的尼泊爾，才能靜心寫下這篇感悟，才發(fā)現(xiàn)人們最喜歡地還是貼近自然，并非種種文明。
除中華文明外的其他文明都在征戰(zhàn)中互相侵蝕，“他殺”其他文明也成為一種“自殺”，但中華文明因?yàn)槲鞑康纳矫}和東南部的海洋免于戰(zhàn)爭。內(nèi)戰(zhàn)確實(shí)時(shí)常發(fā)生，但少數(shù)名族的文明卻不足以撼動中華，反而一一融入中華，于是文明便代代相傳。
還有，中華文明缺少一種徹底而排他的超驗(yàn)精神，因此先哲們也反對破壞他人，破壞自然，“正是這個(gè)本質(zhì)，使他節(jié)省了很多靡費(fèi)，保存了生命。”
在文中可以看出作者對接觸的文化的描寫，其中主要有：
希臘文明遺址，雖然沒有被納入四大文明，但是它是歐洲文明的發(fā)源地。它的文明誕生時(shí)間并不比中國古文明晚多久，甚至給它描寫成了一開始就展現(xiàn)了人類古代文明的至全至美，幾乎到了不可企及的高度，很多都已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)于“現(xiàn)代”的水平，但是它已經(jīng)毀滅幾千年了
古巴比倫文化所在地的兩河流域，誕生過世界上最早的一部法典，漢謨拉比法典。但是這個(gè)地方的處境并不安全，使得該地飽受戰(zhàn)亂。過去也是，現(xiàn)在也是。極端主義，宗教主義橫行，恐怖活動，自殺炸彈，綁架威脅都可以不假思索的乃至興高采烈的進(jìn)行著。
古埃及文明讓人印象深刻的便是宏偉的金字塔和沙漠包圍的尼羅河。雖然處境相對安全，也使得它越來越保守，進(jìn)而維持極權(quán)，所以文明顯得不具有可理解性。最后中斷的原因也顯得復(fù)雜多樣，文明湮沒也是相當(dāng)?shù)膹氐祝笕藗円搽y以從文本中解讀古埃及。
相比上面的文明，古印度文明顯得舒服多了些，但是也是非常凌亂。歷史也是不斷受到外族人的侵略，又不斷分裂的歷史。當(dāng)然它在宗教，天文，數(shù)學(xué)等方面也做出了對全人類的巨大貢獻(xiàn)。信仰和傳統(tǒng)太多，尊榮和屈辱太多，折裂和消散太多，所以文明又顯得混沌。
最后肯定是中華文明。也是很幸運(yùn)的唯一沒有被掐斷的文明，確實(shí)使人震撼。地理上受到庇護(hù)，西邊宏偉的喜馬拉雅山脈，昆侖山，天山，阿爾泰山，中間有著難以穿越的沙漠。東邊南邊是茫茫大海，避免了文明的惡戰(zhàn)。
文明的最終便是貼近自然，這也讓中華文明傳承。但反思當(dāng)代，中國工業(yè)污染環(huán)境現(xiàn)象嚴(yán)重，我們拋棄了先祖?zhèn)兊闹腔?世人在爭奪什么呢？因?yàn)闋帄Z，其他文明毀滅;因?yàn)闋帄Z，出現(xiàn)極端恐怖主義;因?yàn)闋帄Z……
現(xiàn)在的中國與世界相連，究竟會目光放遠(yuǎn)，還是會目光狹窄。
或許，我們應(yīng)該放下過去的輝煌與歷史，放下那些有的沒的主義與思想，貼近自然。
人若能吃飽肚子便足矣。
