我一直對(duì)心理學(xué)的書籍頗有興趣，也看了不少相關(guān)書籍，好的心理書可以開拓我們的知識(shí)面，也可以讓我們更好的認(rèn)識(shí)自己、接納自己，還能幫助我們更好的處理與他人的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自我提升和個(gè)人成長(zhǎng)。
最近收到了不少私信和評(píng)論希望我能分享心理學(xué)書單，那我就把個(gè)人覺得能讓讀者有所進(jìn)益的心理學(xué)書籍推薦給各位吧。因?yàn)橄敕窒淼臅鴶?shù)量不少，所以我拆分成兩篇書單推薦發(fā)出來(lái)，感興趣的簡(jiǎn)友們不妨關(guān)注一下。
1、活出最樂(lè)觀的自己 ? ?馬丁?塞利格曼
如果你是商人，你需要樂(lè)觀，渡過(guò)金融危機(jī)的猛烈沖擊。如果你是職場(chǎng)人士，你需要樂(lè)觀，扛過(guò)每一個(gè)難關(guān)和挑戰(zhàn)。如果你是家長(zhǎng)，你需要樂(lè)觀。給孩子一個(gè)積極的榜樣。如果你是學(xué)生，你需要樂(lè)觀，以應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)的壓力。如果你是運(yùn)動(dòng)員，你需要樂(lè)觀，抓住最后1秒的勝利機(jī)會(huì)。
請(qǐng)不要被書名誤導(dǎo)，這真的不是一本雞湯書。在我剛看到書名時(shí)，以為自己會(huì)讀到一本勸人積極樂(lè)觀向上的勵(lì)志書籍，但當(dāng)我真的開始閱讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)壓根不是這么回事兒。本書的作者馬丁?塞利格曼是積極心理學(xué)之父，他的每本書都很值得反復(fù)閱讀。他在書中寫道：積極心理學(xué)并不是告訴你應(yīng)該樂(lè)觀、應(yīng)該高尚、要有幽默感，它只是描述這些人格特質(zhì)的結(jié)果，例如樂(lè)觀的人比較不會(huì)抑郁、身體比較健康、比較會(huì)有成就。你對(duì)這些信息的處理方式完全取決于你的價(jià)值觀和你的目標(biāo)。
說(shuō)的中肯極了，不是嗎？鄭重推薦給各位！
2、感謝自己的不完美 ? 武志紅
我們一直以為一些負(fù)面情緒，如壞習(xí)慣、痛苦、悲傷、憤怒、恐懼等是不好的，甚至認(rèn)為這些是不完美的，阻礙了我們成長(zhǎng)，我們努力去避免和克服它們。
作者從新的角度、用心理學(xué)的知識(shí)告訴我們，這些壞情緒，對(duì)我們有極大的幫助和正面意義。這些情緒是伴隨我們一生的，而且這些情緒并不是我們的敵人，是我們的朋友，我們應(yīng)該接納它們，并要感謝它們讓我們?cè)絹?lái)越堅(jiān)強(qiáng)，體驗(yàn)更多生命的無(wú)限精彩。
我在之前的文章中推薦過(guò)黛比·福特寫的《接納不完美的自己》，那本書的主題是如何接納自己的不完美，武志紅的這本書也是相似的主題。雖然書名起的依舊很雞湯風(fēng)格，但這的確不是一本雞湯書。武志紅的心理讀物總是會(huì)用通俗易懂的語(yǔ)言去打開很多人的心結(jié)，在閱讀書中翔實(shí)的案例中，你會(huì)不由地開始檢視自己。
就好像在照鏡子一樣，那些你刻意忽視的、不愿去直面的部分，都在鏡中絲毫必現(xiàn)。我們很容易把成長(zhǎng)的責(zé)任推到親人身上，為自己開脫：這不是我的錯(cuò)，是原生家庭的烙印。但我們往往卻很難去主動(dòng)改變，讓自己得以真正脫離生長(zhǎng)環(huán)境所帶來(lái)的一些桎梏和束縛。歸根結(jié)底，我們不愿去發(fā)自內(nèi)心的接納它，你不能做到自我接納，又怎么可能做到真正改變？
有光的地方必然有陰影存在，世界上不可能存在真正完美的人。我想，接納和感謝自己的不完美，也許是每個(gè)人一生中都要學(xué)習(xí)的必修課。
3、習(xí)得性無(wú)助 ? 克里斯托弗·彼得森 史蒂文?邁爾 馬丁?賽利格曼
二十世紀(jì)最偉大的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)之一
積極心理學(xué)創(chuàng)始人塞利格曼教授的經(jīng)典之作
塞利格曼作為積極心理學(xué)的創(chuàng)始人，他最重要的核心代表作之一就是本書，這也是他后來(lái)確立“積極心理學(xué)”理論的源頭。
人或動(dòng)物因?yàn)椴豢煽厥录粩嘣馐艽鞌。銜?huì)感到自己對(duì)于一切都無(wú)能為力，喪失信心，陷入一種無(wú)助的心理狀態(tài)。每個(gè)人對(duì)不可控事件的解釋歸因風(fēng)格不同，也會(huì)造成不同后果。因“習(xí)得性無(wú)助”而產(chǎn)生的絕望、抑郁和意志消沉，成為許多心理和行為問(wèn)題產(chǎn)生的根源。
學(xué)習(xí)成績(jī)差、工作拖延低效、年老多病、失業(yè)、悲觀抑郁、家庭暴力、擁擠現(xiàn)象……大量處于困境中的人身上，都常常會(huì)出現(xiàn) “習(xí)得性無(wú)助”的特征。
習(xí)得性無(wú)助還具有擴(kuò)散效應(yīng)——看到別人多次遭受挫折，自己也會(huì)產(chǎn)生“無(wú)望”的感受。
20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家塞利格曼用狗做了一項(xiàng)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，起初把狗關(guān)在籠子里給以難受的電擊，狗逃避不了；多次實(shí)驗(yàn)后取消逃避障礙，仍給以電擊，此時(shí)狗本可以逃生，卻非但不逃，反而不等電擊出現(xiàn)就先倒在地上，絕望地等待痛苦的來(lái)臨。自此，這一著名的心理學(xué)概念與這只“無(wú)助”的狗緊密相連。
隨后的很多實(shí)驗(yàn)也證明 ,這種習(xí)得性無(wú)助在人身上也會(huì)發(fā)生。當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)無(wú)論他如何努力，無(wú)論他干什么，都以失敗而告終時(shí)，他就會(huì)覺得自己控制不了整個(gè)局面，于是，他的精神支柱就會(huì)瓦解，斗志也隨之喪失，最終會(huì)放棄所有努力，真的陷入絕望。
“習(xí)得性無(wú)助”自被提出以來(lái)，既廣受關(guān)注又充滿爭(zhēng)議。這本經(jīng)典之作再現(xiàn)了這一實(shí)驗(yàn)過(guò)程，并結(jié)合有關(guān)研究和社會(huì)現(xiàn)象，深度剖析了深陷困境中的個(gè)體，以及“不可控事件”對(duì)人的影響。
《習(xí)得性無(wú)助》是幾位心理學(xué)大牛的合著書，也是積極心理學(xué)之父塞林格曼的代表作之一。每次看到和家暴有關(guān)的新聞報(bào)出，我總會(huì)想到塞林格曼的這個(gè)經(jīng)典的狗實(shí)驗(yàn)。起初我總是很不理解家暴的受害者為什么不去抗?fàn)帲劝洳恍矣峙洳粻?zhēng)。但后來(lái)接觸了“習(xí)得性無(wú)助”這個(gè)概念后，我才意識(shí)到受害者們?cè)陂L(zhǎng)期大量反復(fù)的被施暴過(guò)程中已經(jīng)產(chǎn)生了“習(xí)得性無(wú)助”，他們很難憑借個(gè)體力量去克服這種狀態(tài)。
這本書的學(xué)術(shù)性還是蠻強(qiáng)的，如果你之前沒(méi)有接觸過(guò)認(rèn)知心理學(xué)和社會(huì)心理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，有些理論部分可能不是那么好理解。但這本書真的特別適合那些處于困境的人閱讀，如果你能耐著性子讀下去，一定會(huì)頗有收獲，推薦。
4、烏合之眾：大眾心理研究 ? 古斯塔夫?勒龐
古斯塔夫?勒龐 Gustave Le Bon(1841-1931) 法國(guó)著名社會(huì)心理學(xué)家。他自1894年始，寫下一系列社會(huì)心理學(xué)著作，以本書最為著名；在社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域已有的著作中，最有影響的，也是這本并不很厚的《烏合之眾》。
本書細(xì)致考察群體的一般性心理特征，探討群體的道德觀、情感、想象力、信念等諸多層面，指出個(gè)人進(jìn)入群體之后容易喪失自我意識(shí)，在集體意志的壓迫下成為盲目、沖動(dòng)、狂熱、輕信的"烏合之眾"的一員。以非法私利為行為動(dòng)機(jī)的群體通常是犯罪團(tuán)體，而"為信仰而戰(zhàn)"的暴民團(tuán)體會(huì)表現(xiàn)出崇高的獻(xiàn)身精神。影響群體觀念和信仰的因素有種族、傳統(tǒng)、制度等，此外，極具感染性的語(yǔ)言、理想國(guó)的召喚、領(lǐng)袖人物的煽動(dòng)等也對(duì)群體行為產(chǎn)生積極或者消極的作用。
這本書是群體行為研究者的推薦書目，作者的很多觀點(diǎn)放到現(xiàn)在來(lái)看也完全不過(guò)時(shí)。
勒龐有些論述非常精辟，他在書中這么寫道：最不明確的詞語(yǔ)，有時(shí)反而影響最大。例如像民主、社會(huì)主義、平等、自由等等，它們的含義極為模糊，即使一大堆專著也不足以確定它們的所指。然而這區(qū)區(qū)幾個(gè)詞語(yǔ)的確有著神奇的威力，它們似乎是解決一切問(wèn)題的靈丹妙藥。各種極不相同的潛意識(shí)中的抱負(fù)及其實(shí)現(xiàn)的希望，全被它們集于一身。
是不是非常有道理？
當(dāng)然這本書也有致命的缺點(diǎn)，因?yàn)槌蓵鴷r(shí)間較早，所以書中存在很多作者主觀的偏見。但瑕不掩瑜，此書會(huì)顛覆你的很多固有觀念，讓你對(duì)“群體”的心態(tài)和特質(zhì)有了更為深刻的理解，還是很值得閱讀的。
5、精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人 ?采銅
盲目的努力，只是一種緩慢的疊加。
在《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》中，作者提出了一種更有效的提升自我的方法：只使用非常小的力量，就能達(dá)到意想不到的效果，這便是精進(jìn)。
這本書為大家提供了時(shí)間、選擇、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思維、才能、成功七個(gè)方面的精進(jìn)路徑，只要依循書中的方法反復(fù)磨練，便可以日益精進(jìn)，成為一個(gè)很厲害的人，找到實(shí)現(xiàn)自我的那條成功之道。
采銅慣于使用手術(shù)刀一樣的文字，剖析人們思維里的種種禁錮，將現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題放于困惑的熔爐中反復(fù)冶煉，提煉出知識(shí)背后的知識(shí)、方法背后的方法。
在這本書中，采銅選取了影響人生的七個(gè)關(guān)鍵切面，一一設(shè)計(jì)出它們的精進(jìn)路徑，幫助人們找到解決問(wèn)題的支點(diǎn)：只需要非常小的力量，你就可以成為真正的贏家。
在我最近推薦的心理學(xué)書單中，作者幾乎都是心理學(xué)屆首屈一指的大牛，相比之下，采銅可能是其中資歷最淺的。但如果你問(wèn)我，在我推薦的這些心理書中有哪幾本我讀的遍數(shù)最多，我會(huì)告訴你是《少有人走的路》和這本《精進(jìn)：如何成為一個(gè)很厲害的人》。前者能引領(lǐng)我走向心智成熟的道路，而后者真的是本具有普適指導(dǎo)作用的方法論。當(dāng)你在思考如何提升自我時(shí)，強(qiáng)烈建議閱讀本書，相信我，你一定會(huì)有所獲益的。
看完這本書，我想起了很喜歡的一位哲人尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話：使你的獨(dú)特天賦成為一個(gè)活的強(qiáng)有力的中心，其余能力為受其支配的圓周，把自己培養(yǎng)成一個(gè)活的且運(yùn)動(dòng)著的行星圍繞太陽(yáng)的系統(tǒng)。
希望每一位讀者都能在自我精進(jìn)的道路上堅(jiān)定前行。
最后用作者采銅的話結(jié)尾：
如果你找到了一條別人都還沒(méi)走過(guò)的路，只要把這條路走完，你就贏了。
