宋朝是我國(guó)古代外貿(mào)經(jīng)濟(jì)空前繁榮的一個(gè)時(shí)期，袁騰飛在《百家講壇》欄目中說(shuō)宋朝經(jīng)濟(jì)占當(dāng)時(shí)世界GDP的80%，是明朝的10倍，而高曉松更是夸張，他說(shuō)宋朝的經(jīng)濟(jì)占到了當(dāng)時(shí)世界GDP的90%。
這是什么概念呢？
GDP指的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品和服務(wù)價(jià)值的總值，按照他倆的說(shuō)法，宋朝已經(jīng)富裕到比全世界其它國(guó)家加起來(lái)之和還富裕四倍的程度了，但我們知道，事實(shí)上宋神宗支持王安石改革的一大重要原因就是因?yàn)樗纬?cái)政已經(jīng)到了捉襟見(jiàn)肘的程度了，光從這點(diǎn)來(lái)看就知道宋朝經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)沒(méi)有他倆吹噓的這么無(wú)敵。
那么，宋朝到底從外貿(mào)這塊賺到了多少錢(qián)呢？
宋朝的經(jīng)濟(jì)總量，又居于什么樣的地位呢？
1、
其實(shí)，宋朝經(jīng)濟(jì)到底有多繁榮這個(gè)話題，十多年前就引起過(guò)爭(zhēng)議，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格森.麥迪森在他的《世界經(jīng)濟(jì)千年史》一書(shū)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：在公元1000年時(shí),亞洲(這個(gè)亞洲是除日本以外，所有的亞洲國(guó)家之和的概念)收入占世界GDP的三分之二以上，西歐則不到9%。在1820年,它們的相對(duì)比重分別是56%與24%，而到了1998 年，亞洲的份額大約為30%，西歐與西方衍生地區(qū)加在一起的份額大約是46%。
按照安格森.麥迪森的計(jì)算方式，他將宋朝的GDP替換成了美元來(lái)?yè)Q算，在他的觀念中，宋朝公元1000年的GDP總量為265.5億美元，約占到了全世界的22.7%。值得一提的是，這個(gè)數(shù)據(jù)更多是基于他個(gè)人的推測(cè)，嚴(yán)格算起來(lái)是缺乏足夠的史料做支撐的，連他本人也在論文里明確點(diǎn)明這只是基于公式做出的推測(cè)。
但即便如此，在以訛傳訛的情況下，互聯(lián)網(wǎng)也讓我充分認(rèn)識(shí)到，人有多大膽，這數(shù)據(jù)就有多夸張。
短短十幾年，這個(gè)數(shù)值就從22.7%，一路飆升到了60%、80%、90%……
如此浮夸的漲幅，一點(diǎn)都經(jīng)不起考證，我可以明確地說(shuō)，無(wú)論是60%，還是80%、90%都是虛假的，相比起來(lái)百分之十幾到二十左右更有可能。
而且，宋朝的經(jīng)濟(jì)并不是一開(kāi)始就很繁榮的。
在宋朝建立之初，有一年正月十五，宋太宗喝到盡興處，就當(dāng)著群臣吹牛皮：
“五代的時(shí)候，天下大亂，生靈涂炭，老百姓生活在水深火熱之中，但自從我親政以來(lái)，萬(wàn)事都井然有序得到了治理，這說(shuō)明國(guó)家是繁榮還是混亂，還是要看治理的人的能力?！?/p>
結(jié)果宰相呂蒙正在聽(tīng)到這番話后，毫不留情地揭開(kāi)了事情的真相：
“皇帝所在的地方，士大夫和老百姓都自發(fā)聚集過(guò)來(lái)，因而京城能繁華至此，但是我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)都城外不出數(shù)里的地方，‘饑寒而死者甚眾’，不是都像都城這樣繁華的，愿陛下不光看到眼前的景象，還要把目光看向更遠(yuǎn)的地方，這才是老百姓的幸福?！?/p>
從宋太宗和呂蒙正這段對(duì)話，我們就可以看出經(jīng)過(guò)五代十國(guó)幾十年的紛爭(zhēng)，初創(chuàng)的大宋正處于百?gòu)U待興的階段，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象中那樣富裕。
那么，宋太宗該如何破解這一困境，為大宋經(jīng)濟(jì)復(fù)興注入新的生機(jī)呢？
他還真想出了一個(gè)天才的點(diǎn)子：外貿(mào)。
2、
經(jīng)濟(jì)學(xué)上，將投資、消費(fèi)和出口視為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的三駕馬車之一，去年我國(guó)全年GDP為114萬(wàn)億，其中外貿(mào)的貢獻(xiàn)為39.1萬(wàn)億，從這個(gè)數(shù)據(jù)便可以直觀感受到外貿(mào)強(qiáng)大的商業(yè)價(jià)值。
宋太宗之所以選擇對(duì)外貿(mào)易作為突破口，有兩個(gè)方面的原因：
一方面，宋朝的本質(zhì)依然是農(nóng)業(yè)社會(huì)，在宋太宗至道三年，農(nóng)業(yè)賦稅對(duì)國(guó)家財(cái)政收入的貢獻(xiàn)率達(dá)到了65%，而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特性決定了，宋朝想依靠農(nóng)民種地恢復(fù)盛唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)水平，無(wú)異于天荒夜談。
要發(fā)展，首先得有錢(qián)。
我們所謂的貨幣其實(shí)是“商品交換的產(chǎn)物”。在原始社會(huì)，古人都是采用物物交換的貿(mào)易模式，在社會(huì)早期的時(shí)候，商品種類很少，大家可以根據(jù)各自的需求進(jìn)行交換，但隨著社會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)力的進(jìn)步，商品之間的交換變得更加頻繁，交換的商品種類也越來(lái)越多，原本物物交換的模式不再能滿足社會(huì)發(fā)展的需求。
比如某人拉著一頭耕牛到市場(chǎng)上想交換兩把青銅斧子，而擁有斧子的人卻想交換羊，兩個(gè)人所需求的商品各不相同，最后誰(shuí)也得不到自己想要的東西。
后來(lái)隨著部落、國(guó)家等社會(huì)組織的出現(xiàn)，組織的領(lǐng)導(dǎo)者為了市場(chǎng)能更好地發(fā)展，他們就以自己的公信力和影響力，與組織成員達(dá)成協(xié)議，利用一種固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，來(lái)為所有的商品定價(jià)，這樣大家就能通過(guò)這種特殊的商品，去自由購(gòu)買自己想要的商品了。
而這種“充當(dāng)一般等價(jià)物的商品”，就是我們所說(shuō)的貨幣。
正因?yàn)橛辛素泿胚@一特殊商品的存在，所以在貿(mào)易的過(guò)程中，無(wú)論是我們通過(guò)勞動(dòng)生產(chǎn)出來(lái)的具體產(chǎn)品，還是我們提供的服務(wù)這一抽象的“商品”，都能在商品流通的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值的“統(tǒng)一和替換”。
【物物交換示意圖】
宋朝的貨幣主要是銅錢(qián)、鐵錢(qián)和交子，偶爾也使用金銀、布匹作為貨幣結(jié)算，錢(qián)這個(gè)東西其實(shí)并不是制造得越多，社會(huì)就越有錢(qián)，如果國(guó)家發(fā)行的貨幣超過(guò)了國(guó)內(nèi)商品總值，那貨幣反倒會(huì)更加不值錢(qián)。
大宋在科技、文化生產(chǎn)力都占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供需不平衡，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢的情況下，要想推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最好的辦法，就是想一個(gè)主意，如何利用自己的優(yōu)勢(shì)商品在全世界打開(kāi)銷路、占據(jù)市場(chǎng)，獲取利潤(rùn)，然后再利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)購(gòu)買國(guó)內(nèi)需求量大的商品反哺國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。
等到國(guó)內(nèi)的商家賺到錢(qián)了，他們自然就有足夠的動(dòng)力去思考如何提高生產(chǎn)力、創(chuàng)新技藝這樣的問(wèn)題，如此一來(lái)既能激發(fā)社會(huì)活力，讓整個(gè)社會(huì)主動(dòng)去追求進(jìn)步，又能讓陷入發(fā)展瓶頸期的大宋經(jīng)濟(jì)擺脫困境進(jìn)入高速騰飛的階段，屬于是一舉多得的好想法。
另一方面，中國(guó)的外貿(mào)經(jīng)營(yíng)之路，由來(lái)已久，可以追溯到秦漢時(shí)期，其中最著名的便是陸上絲綢之路和海上絲綢之路。
不過(guò)，雖然嶺南先民早在先秦時(shí)期開(kāi)始就通過(guò)海路和南太平洋沿岸的國(guó)家、區(qū)域做生意了，但是由于其多是居民自發(fā)的行為，貿(mào)易規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法和陸上絲綢之路相比，因此，長(zhǎng)久以來(lái)，從秦漢到唐朝歷朝歷代都主要是通過(guò)陸上絲綢之路和阿拉伯人、歐洲人、非洲人等等不同區(qū)域的商人做交易。
海上絲綢之路的興起源自于經(jīng)濟(jì)重心的南移，安史之亂時(shí)期，北方人口大量南遷，為當(dāng)時(shí)相對(duì)還比較落后的南方帶去了先進(jìn)的技術(shù)、充足的勞動(dòng)力以及大量財(cái)富，這些資源都為南方的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)打下了基礎(chǔ)（穩(wěn)定的環(huán)境，有利于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展，造船和航海技術(shù)的發(fā)展，能使得商船可以到達(dá)更遠(yuǎn)的海域）。
后來(lái)，安史之亂平定后，唐朝國(guó)力衰弱，加之唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央朝廷再無(wú)力維持在西域的影響力，原本興盛的陸上絲綢之路也因此不可避免的走向了衰亡的命運(yùn)。
到了宋朝時(shí)期，北方興起的西夏、遼國(guó)、哈拉汗王朝等勢(shì)力更是徹底阻斷了陸上絲綢之路，在這種背景下，宋太宗要想和外界交流便只能通過(guò)海上絲綢之路來(lái)完成。
但這種問(wèn)題不是想想就能自己解決的，一壇深巷中的好酒想被酒客知道，可以通過(guò)散發(fā)香氣來(lái)展示自己，同理，一個(gè)國(guó)家若想吸引別人，也是需要向外界展示自己的。
宋太宗想出了一個(gè)非常粗暴，又非常敗家的主意——購(gòu)物消費(fèi)。
3、
據(jù)《宋會(huì)要輯稿》記載，987年，宋太宗下達(dá)了一條極為特殊的命令，他派遣了八名內(nèi)侍以官方的名義分四路到南海各地購(gòu)買奢侈品：“遣內(nèi)侍八人赍敕書(shū)、金帛，分四綱，各往海南諸蕃國(guó)，勾招進(jìn)奉，博買香藥、犀、牙、真珠、龍腦。”
以宋朝當(dāng)時(shí)并不富裕的財(cái)政，宋太宗還這么做，其目的顯而易見(jiàn)——招商引流。
為了進(jìn)一步吸引商人從事海外貿(mào)易，宋太宗還特別下令廣州市舶，針對(duì)部門(mén)商品，國(guó)家財(cái)政補(bǔ)貼“每歲商人舶船，官盡增常價(jià)買之”。
您瞧這買賣做得，宋朝不僅自己主動(dòng)出國(guó)消費(fèi)，展示東方大國(guó)遍地黃金的形象，他還專門(mén)高價(jià)收購(gòu)?fù)鈦?lái)商品，這等于是告訴對(duì)方：我大宋有錢(qián)，你只要來(lái)我大宋做買賣，我把貨都給你高價(jià)收購(gòu)了，保證你賺翻。
逐利是商人的本能，任何一個(gè)正常的商人，看到宋朝這樣撒錢(qián)招商的做法，恐怕都難以抗拒這份誘惑吧？
宋太宗的做法，其實(shí)和現(xiàn)在各國(guó)花大價(jià)錢(qián)辦世界杯、奧運(yùn)會(huì)是一樣的，短時(shí)期內(nèi)，他付出了大量的金錢(qián)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看他只要能靠著這些投資，吸引來(lái)大量的外來(lái)商家，他就是穩(wěn)賺不賠的。
前文我們說(shuō)過(guò)，宋朝在科技、文化這些方面其實(shí)是走在當(dāng)時(shí)世界前線的，西方之所以千百年來(lái)一直肯通過(guò)絲綢之路和我們做生意，就是因?yàn)槲覀冎袊?guó)的商品對(duì)他們具有巨大的吸引力。因此，宋朝雖然表面上虧錢(qián)買了一些奢侈品，但是這部分引流的錢(qián)，很容易就能通過(guò)瓷器、 陶器、絲鍋、布帛等具有高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的商品連本帶利賺回來(lái)。
從歷史的發(fā)展軌跡也能證明，宋太宗的做法確實(shí)取得了非常好的成績(jī)，短短十幾年間，宋朝就建立起了一條龐大的海外貿(mào)易線，這條線通過(guò)海路鏈接起了宋朝和南海諸國(guó)、印度、阿拉伯國(guó)家、東非國(guó)家、埃及，以及歐洲諸國(guó)的貿(mào)易網(wǎng)，每年都能為宋朝帶來(lái)巨額的財(cái)富。
宋高宗曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“市舶之利最厚，若措置得當(dāng)，所得動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)，豈不勝取之于民？”
前文我們提到過(guò)，在宋朝初期，農(nóng)業(yè)賦稅收入占宋朝國(guó)庫(kù)收入的65%，到了宋神宗后期，某年宋朝的賦稅收入是7070萬(wàn)貫，其中農(nóng)業(yè)稅僅占百分之三十，工商業(yè)稅卻占了百分之七十，這里面海外貿(mào)易占了很大一部分功勞。
由此可見(jiàn)，海上絲綢之路的開(kāi)辟對(duì)于促進(jìn)宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的作用。
文/腦洞趣味歷史
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