1、原文
子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”
2、傅佩榮原文
子夏請教什么是孝?？鬃诱f：“子女保持和悅的臉色是最難的，有事要辦時，年輕人代勞；有酒菜食物時，讓年長的人吃喝；這樣就可以算是孝子了嗎？”
傅佩榮：
孝順出于子女愛父母之心，這種愛心自然表現為和悅的神情與臉色，這一點確實遠比為父母做事與請父母吃飯要困難多了。俗話說：“久病無孝子”，如果父母年老加上生病一久，子女的臉色通常都很難看，這也是無可奈何的事。
所以，孔子認為保持和悅的臉色是最難的，這個臉色不是裝出來的，而是自然而然從內心發出來的，孝順就是從內心出發。
心得
真心佩服孔子敏銳的觀察力。
3歲喪父，17歲喪母，“子欲養而親不待”，孔子其實沒有跟父母生活太長的時間，但是他對孝道的觀察和理解細致入微，直指人心?！吧y”，遠比替父母做事，讓父母衣食無憂，困難得多。
黃勉齋說:“敬與愛皆事親之不能無也。父母至親也，而愛心生焉；父母至尊也，而敬之心生焉。皆天理之自然，非人之所強為也，然發至各有節，而行之各有宜?！薄坝惺拢茏臃鋭冢挥芯剖?，先生饌”，這是對父母表現的最起碼的愛敬之心，但是若要達到“敬與愛皆事親”，那就應該有進一層的表現了。
事親之道，不一定非要在言辭上下功夫，“色難”， 之所以難，是因為“色”是不容易，裝出來的，至少長期偽裝是很困難的。如果內心對父母真的有，敬愛之心，臉上就會自然有愉悅恭順的表情。子女對父母的思慕之情是“大孝終身父母”，“一日恩親十二時”，這些都是至情至性的思念。如果做子女的，總覺得父母之恩如山之高，海之深，是無法報答的盡的，那怎會不自然流露出柔順愉悅之色呢？
可惜我們每個人成長的歷程中，小時候無法獨立，大多是和父母親近的。到了青春期自我意識強烈起來，就開始叛逆，總是跟父母對著干?！白屛覗|我就西，讓我殺豬，我就趕雞！”總是掙扎著想擺脫父母的束縛，也因此常常會讓父母傷心。再大些，成家生子，“養兒方知父母恩！”這時才又了解父母的不容易，看到年邁的父母，就想起自己養兒的不易，和垂垂老矣的將來，才又開始自覺地體貼照顧父母，同時心里也希望孩子將來能一樣照顧年邁的自己。
這也許是人生的循環吧，但是對父母似乎永遠做不到對自己的孩子那般的投入和色悅。我們可以吃孩子吃剩下的任何食物，可以給孩子端屎端尿，心滿意足地望著他的一顰一笑傻笑，十遍百遍地糾正他的發音，教他走路。但是試想一下，如果我們的父母有一天病得像孩子一樣，需要我們這般的照顧，我們真的可以做到，并且和顏悅色嗎？怕是真的很難吶！
人說“知書達理”，我們了解道理之后，不但要謹記，更要時常反省告誡自己，讓自己做的更好。
? ? ? ? ? ? ? ?2016年四月八日
