?我大概把生活中的人分為兩大類，一類是專門討好領導，對下則狐假虎威，卻生活在領導的威嚴下對下指指點點，無所作為，卻也總能得到獎項榮毅。另一類則是踏實誠懇的干事情，不邀功，也不討好領導，最后的獎項榮毅自然也沒有他的份。這并非一時偏見，觀察生活，總是如此。
?情感因素在現實世界中無處不在，使得現實世界缺失了本來的客觀公允。造成這種不公允一部分是個人原因外，大部分是領導的因素，他不體察基層，對別人的努力付出熟視無睹，更有或心理渴求別人多干活，榮毅你就別想，也算是做貢獻。好可笑，這種為私人的讓步也能稱之為貢獻，滑稽之至。十八大一來，習主席倡導的公平，公正，選人遵循的原則是任人唯賢而非唯親，主席從國家和人性的高度出臺的政策法規，落實到基層就這么艱難，中國夢摻雜了這么的“人”的因素，實現夢的年代也要往后推移幾年。到此，些許失落。
?或許有看眾看此之后會覺作者稚嫩，不足之處不可否認，但我對這種成人世界的成人規則是否定的。這只是為了給自己逃避公平法制而找的堂而皇之的借口，用成人的規則來給自己推責。法網恢恢，疏而不漏，好自為之。
?還記得熱播劇《人民的名義》中的悲劇人物祁同偉嗎?不知看眾作何感想。他敢打拼，不怕流血犧牲，他是個英雄，他有一腔熱血往高處走，他有這個能力，也有這個資格，也憑自己本事。然而現實給了他一個沉重的答復，他失望了。人在這時會有兩種選擇，一種是從此不在乎仕途，像劇里的區長孫連城鐘愛天文。另外一種則是悲劇人物祁同偉，選擇了不甘，選擇進入成人的世界，進出于成人的規則。他活得更有血有肉，更反應出人性，值得我們深思，也值得社會反省。
?千百年來，一直有兩種觀點和理論，人本善論與人本惡論，兩者我都不贊成。我主張人本空白論，人剛出世是沒有善惡之分的。人的善與惡是由他生活的環境來決定。家庭環境和教育是第一步，就是家庭教育和環境那也是各不相同。對人的性格與情感影響最多最深刻的那是社會環境，也可謂之社會風氣。這東西毀的是一代甚至幾代人，文革十年，流毒卻一直影響到改革開放，中國停滯不前。祁同偉的社會環境導致了一批貪腐，人民矛盾愈演愈烈，到最后，那個英雄也變成了自己當初討厭的人。
? ? 十八大以來，在中國夢的引領下，在一帶一路的牽引下，我們要發展，我們一直在往社會主義核心價值觀的道路上前進，我們需要看清自己，我們還有很長的路要走。
?滿紙荒唐言，望君多品析。
