《妻妾成群》是一本書，《大紅燈籠高高掛》是一部電影；我先看的電影，后來才讀的書，電影是二十多年前看的，書是近段才看的。
二十年前，一次到山西祁縣喬家大院去旅游，看著那房子跟一部電影里的相似，好久才想起是《大紅燈籠高高掛》，因此，各處看的非常仔細，甚至看到每個門楣上都有雕刻著的火車。
最近在簡書瀏覽，看到文友“若水涓涓”關(guān)于這部小說和電影的文章，又引起自己久遠的回憶，重新溫故舊時的曾經(jīng)，再次看電影和初讀原著，又是別種感受。
電影與原著的區(qū)別在于不是百分百相同，縱然原作者和編劇是同一人，有時也做不到，更何況大多時不是，能像這部一樣的，已是非常不錯了。
這部電影用燈籠做非常重要的道具，是很有意義的，陳佐千去哪院，哪院就點燈，還有封燈，這都賦予電影以畫面感。
小說本來就都是忽略地方和年代的，這部小說也是如此，但電影中的場景，使有些道具都不能展示，如電燈、抽水馬桶等。而一個封建舊家庭卻淋漓盡致的展現(xiàn)在觀眾面前。當然，電影有其獨特的表現(xiàn)手法，再加上導演是老謀子，還有名星演員，電影自然是一流的。
在時間的表現(xiàn)上，電影用夏——秋——冬——夏來顯示，和小說基本是一致的，小說是寫第二年春天，陳佐千就又娶了五姨太。
小說作者蘇童，2015年因《黃雀記》而獲得“茅盾文學獎”，還看過一部由他的長篇小說《米》改編的電影《大鴻米店》，其他的都沒看過，這部中篇《妻妾成群》發(fā)表于1989年，我看的是編在一套叢書“60年中篇小說精選”中的，可見其作品的份量。
在這部小說中，我想圍繞著封建大家庭中妻妾爭寵這一方面來剖析。《紅樓夢》中大多也是這方面的，《家》寫的也是這方面的，可見，封建大家庭無不是這樣的。
毓如是陳佐千的正妻、長房大太太，她雖年老色衰，但她的地位是誰也撼動不了的，一是她背后的娘家，還有她的名份，第三就是她的兒女。陳飛浦已經(jīng)成年，并且已經(jīng)參與家族的事業(yè)，成為陳佐千的幫手；過去注重的母以子貴，子以母貴，他們母子正好相輔相成。
毓如只要不做出特別出格的事外，她的地位在陳家是牢不可破的。
二房卓云，是個很有心機的女子，她很會辦事兒，知道在這樣一個大家庭里該跟誰搞好關(guān)系，而從不觸動當家人的底線，一切都是順著陳佐千，這是一個女人在這樣環(huán)境下的生存法則。
從年齡上來說，她雖然比毓如年輕，但根本沒法跟梅珊和頌蓮相比；再者，她生的又是兩個女兒，盡管陳佐千最疼愛憶容，但憶容畢竟是個女兒，猶如封建皇室一樣，生兒子的妃嬪跟生女兒的地位待遇可大不相同。
三房梅珊，沒有家庭作背后靠山，僅憑自己年輕貌美，這是不會長久的。盡管她給陳佐千生了兒子，她如果低調(diào)些，收斂些，把兒子養(yǎng)大，一心一意過日子，或許在陳家的地位還可長久；可惜的是，她耐不住寂寞，還鋒芒畢露的，太大膽，做事一點兒不避諱，本知道已有前車，就是不受鑒，不是自尋死路，又是什么?
四房頌蓮，是一個曾經(jīng)上過一年大學的學生，來到這樣的一個大家庭做妾，可謂是不諳世事，她若能謹小慎微，做事不要一律由著自己的性子，她的得寵肯定是很輕松能達到，正如一句話說的：把一手好牌打爛了。從而，給自己帶來滅頂之災，把剛二十歲的青春白白葬送了。
雖是一部小說，但每個人都能從中找到做人的原則。
大太太毓如自知沒有資本與她人對抗之后，采取的就是不爭的策略。《老子》中的“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”正好能闡釋毓如的做法。
二房卓云這個女人太可怕，是個笑面虎，當面一套，背后一套，這種人最難提防。
頌蓮第一次與她見面，就受到熱情招待，并且拿出西瓜子、葵花子、南瓜子和蜜餞，再加上溫存的話語，真的是讓頌蓮猶如遇見一位真心姐姐一樣。沒多長時間，再次見面，就又送絲綢，如果不是在雁兒那發(fā)現(xiàn)小布人咒她死，頌蓮還一直被蒙在鼓里。然當她發(fā)現(xiàn)后，在給卓云剪頭發(fā)時，有意剪她的耳朵，算是對卓云行為的一種報復；可之后呢！卓云表面并未對此事表露出絲毫仇恨。
我真是由衷的感嘆：世上真有這樣的人！永遠是面帶微笑，哪怕你已對她表現(xiàn)出不滿，而不滿已經(jīng)明顯寫在臉上，她能清楚的看到，但她依然不以為是，這樣的人太可怕！城府很深，一般的人可真不能跟這類人打交道，否則，將來必死無疑。
或許，這是初識時的境況；她與梅珊則不是如此，真是針尖對麥芒，誰也不讓誰，誰也吃不了誰；而當有短處被她拿在手里后，自己的墳墓也就注定了，梅珊之死就證明這一點。是否可以推斷一下，如果將來時間長了，卓云和頌蓮之間也將上演這樣的情景。
有個詞語叫喜形于色，或怒形于色，這樣的人不會玩心機，心里有什么，直接就形于色了，臉上直接能看出來，喜怒都藏不住，這樣的人有時說話很沖，但這種人不會心里辦事，性格直爽，不會記恨。不像有的人當面笑成一朵花，背后卻是一把刀。
梅珊給頌蓮的最初印象很不好，但沒多長時間兩人就成為無話不談的朋友。
梅珊性格活潑奔放，敢愛敢恨，又過于直率，但做事又有太過，終至斷送性命，似乎也不可取，你自己死了，丟下飛瀾怎么辦呢?他還是個孩子呀！也給人留下話柄，戲子就是戲子，就是婊子。
在那樣的家庭里，隱忍有時是最好的盾牌，沒必要逞強，好好過自己的生活，把自己的孩子撫養(yǎng)長大，就是一大功勞，過于追求個性，終會招致悲劇結(jié)局。
梅珊有時不如意，會罵陳家的八輩祖宗，會直接對著陳佐千說：老娘不愿意唱。這些本是小事，但會給人留下不好的印象，時間一長，積累越多，到關(guān)鍵時刻就會暴發(fā)；不經(jīng)意的事就會釀成大禍。
可能，平時一些小的好事，人們習以為常，不會留下印象。你對別人的好，你自己會記住，也許別人早忘記；可你對別人的一丁點兒不好，別人都會永遠記在心里，甚至會在一定時候把它放大，長期累積，就會導致大問題；猶如“千里之堤，潰于蟻穴”一樣，或者就是天平上的一根稻草，最終也是由一件小事引起。
在這樣的家庭中，人性必定受到壓抑，不可能追求自由解放的，難道說卓云就甘愿一輩子這樣嗎?肯定不是，但她壓抑自己，也就保全了自己和孩子，委屈自己一時，為子女為自己作長遠打算。
妻妾之間的爭斗，或許正是陳佐千需要的，這樣一來，她們都要在自己面前好好表現(xiàn)，對自己是有利的。因此，妻妾們的爭斗他不是不知道，他要的就是這種存在，如果她們不爭斗了，齊心協(xié)力共同對付他，那怎么能行呢?就好象封建帝王一樣，如果沒有大的才能把文武大臣壓服得住，他就會采取這樣的方式，讓他們爭斗，自己好從中獲利，便于行事。
卓云跟梅珊的爭斗，卓云是暗中來，比如給梅珊放墜胎藥，自己吃催產(chǎn)藥，這些都是不廣為人知的，而梅珊讓一個男孩子去打憶容和憶云，這事可就擺在臺面上了，人人都要說梅珊的不對，犯眾怒，陳佐千更是如此，畢竟憶容憶云是他的骨血，而你梅珊，說是三房姨太太，到翻臉時，你就是陳佐千的一件衣服，即使扔了，又有啥可惜的！這一件事，只能更加速陳佐千對梅珊的疏遠，而自己的目的又遠未達到，只是圖一時快樂，給自己的毀滅又加快了速度。
頌蓮本應該能得寵的，年輕、漂亮，又有文化，在陳佐千的妻妾中獨一無二；可她沒有把握好，在來到陳家不到一年的時間，就把自己的一生給葬送掉了，真可惜！
與人為善應是每個人不管到什么時候什么職位都要遵循的準則，頌蓮在這方面做的就不好。比如，開始對雁兒的舉動，看頭上有沒有虱子，說雁兒頭上有怪味兒，這對一個女孩兒，誰能受得了?
你剛進陳家門，一切都非常陌生，而雁兒畢竟熟悉，頌蓮若能跟雁兒搞好關(guān)系，先把陳家的基本情況摸清楚，然后再依理行事，對自己將有多大的益處啊！可惜她沒有這樣做，跟一個丫鬟較上了，失去一個最好的幫手。
武則天和慈禧都是先把自己身邊的宮女、太監(jiān)收買，讓他們?yōu)樽约恨k事，最終才取得成功；雖說，一個家庭不能像一個國家一樣，但道理是相通的。而這個丫鬟雁兒是小覷不得的，她跟二房三房都有關(guān)系，二房卓云用巫蠱之術(shù)，卻把小布人放在她那里，她經(jīng)常往三房梅珊那兒跑，陳佐千也不時去她胸部摸一把，所以她才有底氣對頌蓮的指令有所反抗。
把對手變幫手，這是很多成大事者采取的策略。劉邦、曹操、李世民都是如此，所以才能成就偉業(yè)。
在這樣的家庭，哪一房如果沒有子嗣，注定沒有好結(jié)果，梅珊曾經(jīng)對頌蓮說過此事，小說中看不出頌蓮在這方面的重視。電影中頌蓮假裝自己懷孕了，從而得到長明燈的待遇，她的計劃是：現(xiàn)在沒有，陳佐千來的多了，大概率能懷上，但因雁兒的原因，計劃破滅。再加上她的一些自己不在意的舉動給陳佐千肯定會有不好的印象。比如：她吸煙，陳佐千說過，女人一吸煙就沒有女人味了；她讓雁兒吃草紙，導致雁兒的死亡，雁兒雖是一個丫鬟，但陳佐千非常顧及家庭的臉面，他不能讓別人說長道短，說陳家對待下人刻薄，雁兒的死亡，雖然頌蓮說跟自己沒關(guān)系，但別人也這樣認為嗎?真的跟她沒有關(guān)系嗎?還有酒后發(fā)瘋；最關(guān)鍵的是她看到陳家殺人后，還要說出來，而自己又無力改變這一事實，受害的不是自己又是誰?陳家如此殺人是老規(guī)矩，家中人都知道，但沒一個人道破，你頌蓮說出來，就是“腦子有毛病了”，別人都是正常的。
頌蓮跟飛浦也是沒有結(jié)果的，飛浦跟顧三少爺已是同志了，即使她跟飛浦有男女之事，對飛浦是沒有影響的，而她自己就是自取滅亡。
小說來源于生活，一切皆是人性，一切皆由性格所成，古今中外，無不如是。
