---解讀《韓庭梨花》
韓庭有雪二株，人生盡得清明。
一生當(dāng)中，又有幾次，能夠真正賞得了美景，能夠真正毫無掛礙地明得了心志？心不孤起，仗境方生，于是便借物抒情，托物言志，任這一點點情緒“花自飄零水自流”了。---成蹊
（一）前言
最近總有朋友來問我，《韓庭梨花》這一篇，很唯美，是如何寫出來的？尤其是篇末的這一句詩---"韓庭有雪二株，人生盡得清明。"又是怎么構(gòu)思出來的？本不打算寫這樣一篇解析類的文章的，因為這無疑是把心中最隱秘的思緒拿出來公之于眾。如若筆者都如此這般，只怕語文考試從此少了一題：閱讀理解或是詩歌賞析，豈不憾事一樁？更何況，每個人都愿意用自己的心思去揣摩自己看到的文字，你若把它寫了出來，其間又不知惹了多少人傷心，扯出一段段的公案來，說：“枉自我引你作我的知己，原來你與我的想法并不相同?！彼?，憑本心講，我是不愿意的。然，春色已近，實不愿在這樣的春天里辜負(fù)朋友的一番心意。好吧，就破一回例，胡亂寫將出來，冷暖自知吧。
（二）那些開在春天里的梨花
就從我所喜歡的梨花的詩開始寫起吧。
古往今來，寫梨花的詩，數(shù)不勝數(shù)，其中佳句更是燦若星河，那些經(jīng)典的詩句，如同冬夜里的炭火，深深地烙進(jìn)你的靈魂。白居易的《長恨歌》中說：“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨?！贬瘏⒌摹栋籽└杷臀渑泄贇w京》中說：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”這兩句均千古流芳，人盡皆知。但白樂天用梨花來形容女子的花容月貌，而岑刺史用梨花來形容邊塞的漫天飛雪，皆是用梨花去比喻，不是直接寫梨花。可見人的天性都是喜歡美好的，愿意用一個極美的事物去描寫另外一種極美的事物，這也足以從側(cè)面說明，千百年來人們對梨花的情有獨鐘。
我喜歡北宋晏殊筆下的梨花。北宋從公元960年到公元1127年，從宋太祖趙匡胤到宋欽宗趙桓，共享國167年。晏殊(991-1055)正處于仁宗皇帝的鼎盛繁華時期，他筆下的梨花多半從容，平和而可愛?！镀脐囎?春景》中說：“燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。日長飛絮輕?！边@一首，梨花在這里只是略略露了一臉，點明了清明前后的時節(jié)，寥寥幾個數(shù)字，便寫盡那一片天真爛漫的春色，當(dāng)真讀后不由莞爾?！稛o題——油臂香車不再逢》中有兩句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”；兩個疊詞“溶溶月”和“淡淡風(fēng)”的應(yīng)用，交代出了梨花開時，月光如水，春風(fēng)和煦，而道不盡的卻是那在垂柳環(huán)繞之下的梨花院落如吳儂軟語般獨特的柔美和靈秀。
我還喜歡金末元初的丘處機(jī)(1148-1227)的《無俗念——靈虛宮梨花詞》。他說：“白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月”。他也是寫梨花開放的夜，也運用了疊字“夜沉沉”、“光靄藹”、“月溶溶”，但他著意在一個“冷”字，描繪出皓月當(dāng)空，梨花似錦如雪的圖畫，給人一種離世脫俗，冰清玉潔，夜涼侵骨的感受。
后來元代王實甫(約1260-1336年)在他的西廂記中也有句云：“月色溶溶夜，花影寂寂春，如何臨浩魄，不見月中人。”亦是使用了疊字“溶溶夜”、“寂寂春”的音韻美，但卻著眼在一個“寂”字，借用如洗的月色和曼妙的花影來表達(dá)心中的思念之情。
晏殊、丘處機(jī)、王實甫，這三個人都偏愛皎皎月色之下的梨花，都善用疊字的音韻之美，前后意境由“高雅”至“清冷”再到“寂寞”，可見人的心情不同，筆下的梨花也便各有各的心思了。
（三）《東欄梨花》和《韓庭梨花》
在眾多的梨花詩詞中，我大愛這一首七言，就是蘇軾蘇東坡的《東欄梨花》。
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明？
每讀一次都忍不住從心底深處生出嘆息來，他是怎么樣寫得出這樣前無古人后無來者的詩句！淡淡幾筆，已然天上，地下，于景，于情，都齊了。梨花的白映襯著春柳的綠，梨花開的時候，柳葉已如溫潤女子的眉黛似半月彎彎。等到春深時節(jié)四、五月份，滿城柳絮乍起之時，梨花也該快開謝了吧。易安居士在《浣溪沙》中說：“小院閑窗春己深，重簾未卷影沉沉，倚樓無語理瑤琴。遠(yuǎn)岫出山催薄暮，細(xì)風(fēng)吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁?！焙靡粋€“恐難禁”！風(fēng)一吹，恰好是這邊滿城飛絮，那邊樹樹飛花了。你閉上眼睛想一下，這是一幅怎樣的圖畫！不由得你不心生嘆息啊。原來，美好的，都是在一瞬間永恒。沒有什么能夠一直美好下去，只要有那么一瞬間，前面再多的構(gòu)畫和積累，再多的鋪陳和渲染，你都愿意付出，只為這一瞬。
我喜歡梨花，源于院子里面種的那兩棵梨樹。我想我骨子里如果還算有那么一點點的散漫氣息的話，可能就是源于姥爺親手制作的梨樹下的那一架簡陋的秋千，以及在氤氳的梨花雨中教我背誦的那幾句有限的唐詩吧。后來看過金庸，讀遍瓊瑤，從青澀的初中時代直至今天，它都滿足了我對于“浪漫”二字的所有想象。只要一提起小時候的那架梨樹下掛著的秋千，我都覺得這世上沒有比這更讓人溫暖更讓人心安的物件了。
姥爺姓韓，名字很儒雅，其中有一個光耀門庭的“庭”字。則"韓庭"二字，暗含了姥爺?shù)拿?，亦可作韓家庭院解。院子里那兩棵梨樹，一棵蘋果梨，一棵桑皮梨，看起來和他一樣的老。尤其是蘋果梨，是用蘋果樹和山梨樹嫁接后押枝成活的一棵樹，皮膚是紫褐色的，微微卷曲起來一層層薄薄的皮。我經(jīng)常湊在樹下，用指甲蓋兒小心的一點點撕扯著它。現(xiàn)在想來，它那時也應(yīng)該很討厭我吧。兩棵梨樹開花的時候如云似雪。我們說一棵樹，兩棵樹，“棵”的文藝一點的說法就是“株”?！把眲t直接采用借喻的方式，將潔白的梨花比作了白雪，成句時更是參考了東坡先生的“惆悵東欄一株雪”，因此這是第一句“韓庭有雪二株”的由來。
蘇東坡的后一句“人生看得幾清明”則更多的是表意了，其中的灑脫和通透，體現(xiàn)在“清明”二字上。表面上看“清明”二字，不僅僅交代了梨花開放的時節(jié)，也不僅僅著眼于梨花的高潔，實際上更是以塵世中的這一抹白來比喻自己的心性，如同梨花一樣，不屑于隨風(fēng)柳絮的癲狂，更不屑于逐流桃花的輕薄。然而一個“惆悵”，又將東坡已過不惑年紀(jì)背后所隱藏的不為人知的“高處不勝寒”的清冷和“弦斷有誰聽”的寂寞淡淡挑將了出來，讓人不禁扼腕嘆息，春光美好，年華易逝。所有美好的東西都必將如過眼煙云，縱使拼盡人力也不可天回。寫這首詩時，是公元1077年，宋神宗熙寧十年春，蘇東坡離開了山東密州，就赴徐州任后，寫給他的繼任者孔宗翰《和孔密州五絕》中的第三首，時年四十一歲。他先后經(jīng)歷了母親、妻子、父親的離去，又在政治上受到宰相王安石的排擠，陷入黨爭糾紛。面對梨花，些許的傷感和惆悵油然而起。一生當(dāng)中，又有幾次，能夠真正賞得了美景，能夠真正毫無掛礙地明得了心志？心不孤起，仗境方生，于是便借物抒情，托物言志，任這一點點情緒“花自飄零水自流”了。
而丫頭是遠(yuǎn)遠(yuǎn)體會不了蘇軾的這種隱藏的很深的情懷的，她還是總角小兒，有疼愛她的姥姥姥爺，有喜愛的梨花，有好吃的東西，無憂無慮，已經(jīng)心滿意足了。因此，筆者就轉(zhuǎn)換一下抒情的調(diào)子，化這一點點悲觀為積極，用一個“盡”字表達(dá)小丫的心情。這就是第二句“人生盡得清明”的由來。怕只怕，她雖是也用得“清明”二字，但不過僅僅停留在梨花“唇紅齒白”的境界上罷了。姥爺，當(dāng)年早已年過古稀，鬢濡白雪，髯染秋霜，自是看得比她清楚明白的多啦。
（四）附錄
古人作詩，都講究一個溯源。如此，在蘇軾之前，唐朝的這兩位詩人，一位韓愈，一位杜牧，均有類似的梨花詩，不得不提。二人在詩中表達(dá)的意境和心緒各有千秋，但著實有趣的是兩首詩均在末兩句使用了近似的句式。韓愈在前，杜牧在后，而東坡的這一句也恰好與之神似，讓人猜想，許是就是從這里演化出來的吧。因暫為猜測，故作本文的后記補(bǔ)錄在此。
1、唐韓愈的《和聞梨花發(fā)贈劉師命》：
桃溪惆悵不能過，紅艷紛紛落地多。
聞道郭西千樹雪，欲將君去醉如何？
這首詩作于唐順宗永貞元年，即公元805年，時韓愈進(jìn)士三試鴻博詞科皆不中，赴汴州董晉、徐州張建幕府任一微職。時韓愈人在陽山，其好友劉師命前來探望，和詩一首，流露出今昔寥落和惆悵之慨。第一句取用典故《史記.李將軍傳》中的“桃李不言，下自成蹊”，將“蹊”化為“溪”，桃溪，意指桃樹眾多的地方。
2、唐杜牧的《初冬夜飲》：
淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。
砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？
本詩寫于唐武宗會昌二年，即公元842年，時杜牧因受牛李黨爭牽連，從比部員外郎（刑部稽核簿籍的官員）一職被外放黃州刺史，引用汲黯的典故，暗示著物是人非的憂傷，排解著因直言而仕途多舛的憤慨之情。第一句取用典故《史記.七十列傳.汲鄭列傳》中，東漢汲黯因剛直敢言，屢次切諫，最后被外放淮陽令，卒于淮陽。后人用“淮陽”代稱“汲黯”?！皻g”，這里指代酒。
綜上，是為整個《韓庭梨花》一文的解讀，未盡或者疏漏之處，請不吝賜教。
2016年3月26日
