無極法門修行語錄（一）
一、每一次雙手合十，是對內心虔誠的叩拜。合掌是陰陽的和諧與眾生的圓融。生命的圓滿在瞬間綻放。氣與氣的交融，形神相互一統。打開心靈的人才能真正實現合掌。以掌帶動身心靈的節奏、氣機、神髓，使左右上下身心相合。合掌亦是道教之深奧手印。
—《談手印之雙手合十》
二、萬物有靈，琢之即成。以心應道，以道衛物。物既成于心，神亦成于心。神與物因心明而攝日月，統萬物。道者，若失其心，不可恒常。
—《談法器之造就》
三、欲得之于道者，內養其身心自靜，外化萬物于一心。真心若證，真人自成。人世逍遙法，唯曰心無礙。心地無礙，初衷不改，是則人人可封于神，成于正。
—《眾生之本》
四、水火者，先于人而行，善養天地之精。是為道士者，通五蘊之法象，而以水火為之調候。水者，動也，寒也，凝也，形變也。火者，烈也，旺也，熱也，神沖也。是為法水供燈，而增益天地，安旺六根。
—《法水與神燈之水火真力》
五、之所以為器者，唯物與靈也。物者，工之所筑；靈者，道之所體。是以為器之成也，金剛烈火溶于水，而出于不壞。復元始魂而凈周萬有，一杯茶入天地，萬靈隨之形，道體生養也。不卑不亢，不柔不剛，不道不滅，不凈不微，化之能成。
—《論茶杯之養元》
六、命理為輔佐人生之道，而非解一時之惑。多少人一生反復追求答案，于一生中無數次算命，卻也無法改變命運。多是因命理學術不精，未能透入本質。今生命理無論以何種方式呈現，均有其內因，而通過命理尋找當下時空之節點，運勢變化之中尋求命運之轉機，本命格局中查缺補漏，知自身之優劣，借命運之東風乘山海之破浪，于人生萬物中處變不驚，方能由命理學之根而入于身心道德之中。
是所以命理學者，學術之大成也，唯助偉人與神乎。心志不高、道德不穩、福基不定，安能修入命理。又豈能于一盤中見天地萬象于人生百種風情。
天地干支，命運流通，紙上說妙，如見萬物自然，水火五行，均于心中。而人生萬重境界，細于干支之妙也。是所以心道不圓滿者，難以吐妙命格，而開人心扉，助人成就。
命理師者，丞相也，輔人皇而封神，位貴天地之尊，法道之誠心。
是所以命理師者，常修于心口二德，心德若至，自然精湛絕倫，口德若至，自然助人圓滿。是所以學術之華風盛氣，流通于身口意五蘊之中，而隨形應變，入他人之心。天地人三才共倫也。
—《命理師》
