近期為做張五常老師《中國的經(jīng)濟(jì)制度》展示，對其各類著作均有涉獵。其中一個困擾我許久，以致夜夜難寐的概念理解問題——租值，確實(shí)讓我好生苦惱。所幸，書讀百遍其義自見，讀的多了，也大概能夠理解張老浩如煙海的知識中的幾滴甘霖，如此，心中歡愉與喜悅之情無人與說，只得撰文一篇，賣弄一番。班門弄斧，自娛自樂，只望不會貽笑大方便好。
對于“租值”，我首先想到的是“租金”，但以此理解卻不免以偏概全。張老書中原話是：“租值一詞來自土地，因?yàn)閺牟蛔兊慕嵌瓤矗刈鉄o論怎樣升降，土地的供應(yīng)量不變。”
這樣看問題就很大了，土地也畢竟是資產(chǎn)，那地租就該是供應(yīng)產(chǎn)品的價格，地租的升降，怎可能讓土地的供應(yīng)量不變呢？這豈不是與“供應(yīng)定律”相悖？
但張老顯然事先考慮到我等小輩定會有此疑問，因此就有了后面一句：“如果考慮土地有不同的用途，隨時可變，那么某一用途的土地供應(yīng)量，會因?yàn)椴煌猛镜淖饨鹱儎佣儎印！?/p>
也就是說，“可變性”可能是解決我疑問的核心。
翻閱自古至今經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的著作，看其對于“租值”的理解，作簡要摘錄。
在古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中，斯密認(rèn)為租值是一項(xiàng)成本，成本是放棄了的代價。（《國富論》）
到李嘉圖，則從收入分配的角度，把生產(chǎn)的總收入分為工資收入、利潤和租值。（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與賦稅原理》）
密爾則認(rèn)為，土地有不同的使用，有放棄其他使用的代價，所以租值是成本，不是多余的。（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》）
馬歇爾則提出“準(zhǔn)租值”：租值不限于土地的收入，而是指短期內(nèi)任何收入變動而供應(yīng)不變的收入。（《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》）
到了羅賓遜夫人，則是“個人有選擇，所以沒有租值可言。然而從社會整體的角度看，所有收入都是租值”。（《租值閑話》）
答案似乎昭然若揭了。對于“租值”概念最大的困惑就在于它和成本的區(qū)別，租值究竟是收入還是成本，實(shí)際上是眾說紛紜的。但個人認(rèn)為，這應(yīng)該是前提條件的不同而導(dǎo)致的結(jié)論的偏差。下面從不同角度來看，找到解決問題的關(guān)鍵。
斯密和密爾將“租值”視為成本，而成本是機(jī)會成本，經(jīng)濟(jì)成本。機(jī)會成本的存在是因?yàn)槲覀兇嬖诓煌倪x擇，正對應(yīng)我前面的“可變性”！如果假設(shè)，土地供應(yīng)只有耕種這一功能，那也就是說供應(yīng)發(fā)只有一種選擇，沒有其他的選擇面，那也就不存在所謂機(jī)會成本（沒有機(jī)會，何來機(jī)會成本？）。那么這樣看，租值就是已經(jīng)投入到了土地上的那些固定不變的東西了（固定成本？沉沒成本？）因?yàn)闆]有alternative，所以即便租金上下變動，也只得保持供應(yīng)量不變了。
而從收入上來看，李嘉圖和馬歇爾都提到了“surplus”的概念，也就是所謂的“生產(chǎn)者剩余”，套用前邊關(guān)于成本的分析的前提條件，依然認(rèn)為土地供應(yīng)者沒有其他的供應(yīng)選擇（即土地同質(zhì)，無其他功能），但可以選擇將土地出售。那么出售的價格實(shí)際上就是前面的凈值了（投入的要素）。
這樣來看，無論從成本還是收入講，只要保證的是土地供應(yīng)沒有其他額外選擇，那么生產(chǎn)者收入（租金）的升降就不會影響他的供應(yīng)量，而不受影響的這一部分凈值，就可以理解為“租值”了。因此張老提出：“租值或準(zhǔn)租值的用途，是讓我們能把可變或不變的邊際供應(yīng)分開處理。租值是漠視了某些資源使用的可變選擇的成本。凡是價格或收入變動而某些行為或供應(yīng)不變，這些收入是租值，但只能從行為不變的角度看。”（《經(jīng)濟(jì)解釋·供應(yīng)的行為》）
租值是一個行為不變角度看的的投入成本或收入剩余，也就是除去了可變選擇成本之后的剩余量。個人的話因?yàn)橛卸喾N選擇而無租值而言，但對于整個社會必然會有某些無額外選擇的供應(yīng)行為，此時去考慮租值才有意義。若是出去了“選擇可變性”的關(guān)鍵概念，恐怕會永遠(yuǎn)陷入租值、成本、收入的迷亂圈子之中。能夠從中出來，實(shí)為幸運(yùn)。
至于實(shí)際的例子就更多了，除了對土地租金的分析，以及張老提到的貓王的例子，專利的租值，教授的酬薪……但若想要把書上的知識轉(zhuǎn)化為自己的知識，應(yīng)需要一個應(yīng)用的過程，那我就需要自己想出一個淺顯易懂的例子，下面做一下嘗試。畢竟大道至簡，可以簡化，但同樣能夠經(jīng)得住復(fù)雜的蹂躪。
假設(shè)我在上課，我的注意力是我的供應(yīng)，而聽課獲取的知識是我的收入（暫時表現(xiàn)為老師的講課水平），假如我對自己的要求是必須聽課，不許分心，那也就限定了我是沒有其他的選擇，只有聽課這一個選擇（注意力供應(yīng)既定）。那么這時候無論老師講課無論是條理清晰，還是一團(tuán)亂麻（無意冒犯，純屬舉例），我都會選擇聽課（注意力的供應(yīng)不變），那我所投入的這部分注意力就可以看做我的租值。而同樣的，這時候我可以選擇翹課去學(xué)習(xí)另外的東西（純屬舉例），那么我的凈值依然是我先前投入的那部分注意力。這部分注意力對應(yīng)的依然是我的租值，這樣從收入和成本上理解租值也就統(tǒng)一起來了。
當(dāng)然由于知識的局限性，我能夠想到的也大概僅此（但自認(rèn)為其實(shí)掌握的更多，但能寫出來的不多，實(shí)在慚愧），限于時間原因，也只能暫且寫出這些，后續(xù)的關(guān)于租值消散和交易費(fèi)用的部分實(shí)際上我是更感興趣的，也就大概在這里開個頭，算是對自己近期學(xué)習(xí)、閱讀和思考的一個小小的記錄吧：）
雖然對于自己可以洋洋灑灑寫出一大段看起來學(xué)術(shù)性的東西感到欣慰，但回過頭來看依然是淺顯，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，依舊是長路漫漫，能夠?qū)W有所得，也不失為一種欣慰。希望能夠堅持對于知識追求的實(shí)事求是便好。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?Sammael
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2016.11.24
