????????在看這本書(shū)前，聽(tīng)很多人推薦過(guò)他的書(shū)，所以認(rèn)為是很有深度的。在整本書(shū)的第三部分第十章之前的內(nèi)容，感覺(jué)有點(diǎn)失望，很詫異，陀思妥耶夫斯基的書(shū)不至于如此吧？可讀性雖然高，但感覺(jué)沒(méi)什么深度，只是一本故事書(shū)。至到看到了第十章，腦中就像閃過(guò)什么東西，有驚喜、有茫然、也有震撼，幾段話反反復(fù)復(fù)看了好幾遍，真的耐人尋味，還有那句“道德越是高尚，其中的利己主義成分就越多”，夠我嚼很久的了。比較引人思考的如以下幾段話：

1.? ? 漸漸地他開(kāi)始自由發(fā)揮，提出了一種無(wú)可厚非的懷疑論觀點(diǎn)，認(rèn)為在我國(guó)，而且不論在哪個(gè)國(guó)家，文學(xué)界誰(shuí)也不會(huì)具有正直謙虛的美德，只會(huì)“互相潑污水”，尤其是在書(shū)刊征訂開(kāi)始的時(shí)候。我暗自覺(jué)得，亞歷山大·彼得羅維奇甚至有一種傾向，就是他對(duì)于任何一位正直真誠(chéng)的文學(xué)家，就因?yàn)樗薄⒄嬲\(chéng)而把他看作傻子，至少也是看作糊涂蟲(chóng)。不言而喻，這種見(jiàn)解是直接來(lái)自亞歷山大·彼得羅維奇的過(guò)分天真。

2.? ?文明發(fā)展過(guò)程中的某些條件不是削弱，而是加劇了“人的獸性特征”。而善良人們的忍耐和美德有時(shí)會(huì)成為對(duì)惡人胡作非為的縱容。

3.? ? 突然，我有了一個(gè)完全正確的想法，因?yàn)槲覐膩?lái)不會(huì)驚慌失措，總是鎮(zhèn)靜自若：我想，如果我把錢(qián)給她，說(shuō)不定反而會(huì)使她陷于不幸。我會(huì)剝奪她完全因?yàn)槲叶蔀橐粋€(gè)不幸的女人、并因而終生詛咒我的那種快樂(lè)。請(qǐng)相信，我的朋友，在這種不幸中有一種令人陶醉的無(wú)上快樂(lè)，那就是意識(shí)到自己完全正確，寬宏大量，完全有理由把欺負(fù)自己的人斥為無(wú)賴。當(dāng)然，這樣一種憤怒中的快樂(lè)只有那些具有席勒天性的人才會(huì)有，——后來(lái)她也許沒(méi)有飯吃了，但我相信她是幸福的。我就是不愿使她失去這樣的幸福才沒(méi)有把錢(qián)給她。這樣也就說(shuō)明我的信條是正確的，一個(gè)人的寬宏大量越是聳人聽(tīng)。

4.? ? ?現(xiàn)在就有一句俗話說(shuō)‘傻人有傻福’，最愉快的事情莫過(guò)于和傻子在一起，對(duì)他們隨聲附和，這樣有好處哇！您不要對(duì)我有看法，說(shuō)我看重世俗偏見(jiàn)，循規(guī)蹈矩，追求地位；我看到我是生活在無(wú)聊的人們之間，不過(guò)與他們相處暫時(shí)還挺愉快，我對(duì)人們隨聲附和，表示我全力支持他們，到時(shí)候我會(huì)首先拋棄他們。你們的一切新思想我都知道，不過(guò)這些思想從來(lái)不曾使我感到羞愧，沒(méi)有必要。我不懂什么叫良心的譴責(zé)。只要對(duì)我有好處，我無(wú)所不為，我們這樣的人多得不可勝數(shù)，我們也確實(shí)活得很好。世上的一切都會(huì)毀滅，只有我們永遠(yuǎn)不會(huì)毀滅。從世界存在的那天起，我們就已經(jīng)存在。整個(gè)世界都會(huì)沉沒(méi)，可我們總是能浮上水面。順便說(shuō)一句：您只要看看，我們這樣的人多么富有生命力。

5.? ? 從人的天性來(lái)看，這是永遠(yuǎn)不可能的，要是有一天，人人都把自己的全部實(shí)情寫(xiě)出來(lái)，所寫(xiě)的不僅是他怕對(duì)別人說(shuō)，而且無(wú)論如何也不會(huì)對(duì)別人說(shuō)的東西，不僅是對(duì)自己最好的朋友也怕說(shuō)，甚至對(duì)自己有時(shí)也不敢承認(rèn)的東西，——那么這個(gè)世界上就會(huì)臭氣熏天，我們所有的人一定會(huì)窒息而死。

每段話都需要咀嚼很多遍，一遍遍思考，是否正確，似乎沒(méi)有道理但又不知道如何反駁，非常驚喜看到新角度的思想。

書(shū)中的幾個(gè)人物也非常鮮明，整本書(shū)是從瓦尼拉為第一視角去敘述的，書(shū)中瓦尼拉也是名作者，有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)瓦尼拉是陀思妥耶夫斯基的影子嗎？對(duì)于他，感觸最深的是對(duì)娜塔莎感情的隱忍，快要成為自己未婚妻的人要和另外一個(gè)男人離家出走，在娜塔莎和阿遼沙的感情路中充當(dāng)了一個(gè)非常重要的角色，這是對(duì)于愛(ài)的人才會(huì)有的行為吧？“我甘愿為你付出，哪怕是你與其他人，只要你幸福，只要你需要我。”

在開(kāi)篇介紹娜塔莎和阿遼沙的愛(ài)情故事時(shí)，也做出過(guò)評(píng)價(jià)，只想用以下這段話來(lái)概括他們倆的愛(ài)情——“一位媽寶男有一個(gè)非常相愛(ài)的女朋友，兩個(gè)人遭到雙方父母的阻攔，在做抗?fàn)幍臅r(shí)候認(rèn)識(shí)了父母看中的“兒媳婦”，本著拒絕的態(tài)度去和她談話，沒(méi)想到產(chǎn)生了愛(ài)意，又不愿直視自己內(nèi)心，兩方都不想失去，就開(kāi)始為自己的行為找自欺欺人的借口。而女朋友則是義無(wú)反顧的要和媽寶男在一起，不惜離家出走，不論媽寶男做了什么令人傷心的事情，都能很好的給他解釋并且責(zé)怪自己沒(méi)做好（被pua）。女朋友最后因?yàn)樘魮苋淌懿涣宋耆柚鲃?dòng)提分手，給了媽寶男一個(gè)不用做選擇的機(jī)會(huì)，媽寶男順勢(shì)和女?二在一起了。”

故事的結(jié)局也非常狗血，卡佳作為第三者，也說(shuō)服娜塔莎放棄阿遼沙，認(rèn)為自己才能給阿遼沙幸福。百思不得其解，阿遼沙的性格非常軟弱，沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，遇事逃避，何以讓兩位女士如此？而娜塔莎對(duì)待感情的迷失自我，也讓人感到憤怒。斯米特和伊赫緬涅夫都經(jīng)過(guò)同樣的事情，女兒喜歡一個(gè)不該喜歡的人，都選擇了離家出走。不一樣的是斯米特在女兒死之前原諒了她，卻沒(méi)來(lái)得及看她最后一眼。而伊赫緬涅夫能及時(shí)看清自己對(duì)于女兒的父愛(ài)，心疼娜塔莎，早早原諒她。公爵的內(nèi)心太骯臟，陰暗，一位極度自私的父親，對(duì)娜塔莎的一切侮辱都是為了讓兒子—阿遼沙與富有的卡佳結(jié)婚。對(duì)自己的私生女涅莉由她乞討，被打罵，饑餓也不聞不問(wèn)，涅莉真是個(gè)令人心疼的小女孩，倔強(qiáng)到至死也不去找父親。

讀完這本書(shū)后一直在回味書(shū)中的內(nèi)容，不得不說(shuō)陀斯妥耶夫斯在描寫(xiě)人性這塊令人折服，書(shū)中的觀點(diǎn)也能給人帶來(lái)沖擊。真的很驚喜讀到陀思妥耶夫斯基。