19、

　　冬，十月，禮院上奏說，禘祭的祝文，對穆宗、敬宗、文宗、武宗四室，只稱“嗣皇帝臣某昭告”，皇帝聽從。（穆宗是宣宗的哥哥，后面三位是他的侄兒。）

20、

十月十六日，皇上接受衡山道士劉玄靜的三洞法箓。

胡三省注：

既杖殺趙歸真，又接受劉玄靜的符咒，這是既不贊成他，又效法他了。

21、

十二月一日，日食。

　　宣宗元圣至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝上

大中元年（公元847年）

1、

　　春，正月十七日，皇上在圓丘祭天，赦天下，改年號為大中。

2、

　　二月四日，加授盧龍節度使張仲琥為同平章事，這是獎賞他屢次擊破回鶻。

3、

　　二月十七日，皇上因為旱災的緣故，減膳撤樂，放出宮女，放生鷹隼，停止宮殿修繕，命中書侍郎、同平章事盧商與御史中丞封敖疏理京城監獄里關押的囚犯。大理卿馬植奏稱：“盧商等務行寬大，凡是被判處極刑的，一律免死。那些官員監守自盜及故意殺人，平時是大赦也不赦免的，如今因疏理而原諒他們，使貪官污吏無所懲畏，死者銜冤無告，恐怕這不是消旱災、致和氣的辦法。當年周朝饑荒，攻克殷朝后就迎來豐年；衛國旱災，討伐邢國而大雨降下。如此看來誅罪戮奸，正符合天意，雪冤決滯，才符合圣心。乞請再加裁定。”皇帝下詔，命兩省五品以上官員商議。

4、

當初，李德裕執政，引薦白敏中為翰林學士。武宗崩逝之后，李德裕失勢，白敏中趁著上上下下對李德裕的憤怒，竭力排斥他，指使他的黨羽李咸指控李德裕罪狀，李德裕由此從東都留守又貶為太子少保、洛陽辦公。

左諫議大夫張鷺等上言：“陛下因為旱災重審在押囚犯，擔心有冤情。但是，如今所寬大處理的都是死罪，無冤可雪，恐怕兇險僥幸之徒都盼著水災旱災了，應該按馬植所奏意見來辦。”皇帝下詔聽從，一律依法判決。任命馬植為刑部侍郎，充任鹽鐵轉運使。馬植一向以文學政事有名于時，李德裕不器重他。白敏中秉政之后，凡是李德裕看不上的，都破格提拔任用。任命盧商為武昌節度使，任命刑部尚書、判度支崔元式為門下侍郎，翰林學士，戶部侍郎韋琮為中書侍郎，都擔任同平章事。

5、

　　閏三月，皇帝敕令：“會昌五年所廢除的所有寺廟，有僧人能自己修葺的，允許他們居住，有司不得禁止。”當時君、相一致，會昌年間的政事措施都要反過來，所以僧、尼之弊也全部恢復其舊。

6、

　　四月十五日（原文為三月，根據柏楊考證修改），積慶太后蕭氏崩逝。

7、

　　五月，幽州節度使張仲武大破奚部落。

8、

　　吐蕃論恐熱乘武宗之喪，引誘黨項及回鶻余眾入寇河西，皇帝下詔，命河東節度使王宰率代北諸軍攻擊。王宰以沙陀朱邪赤心為前鋒，從麟州西渡黃河，與論恐熱戰于鹽州，將他擊破，論恐熱退走。

9、

　　六月，任命鴻臚卿李業為冊黠戛斯英武誠明可汗使。

10、

　　皇上問白敏中：“朕當年跟隨憲宗靈柩前往陵墓途中，遭遇風雨，百官、六宮四散避去，惟有當時的山陵使，身材很高，長著很多胡須，攀著靈駕，沒有離去，那是誰？”回答：“令狐楚。”皇上問：“他有兒子嗎？”回答：“長子令狐緒如今為隨州刺史。”皇上問：“能做宰相嗎？”回答：“令狐緒小時候有風痹癥。次子令狐绹，前湖州刺史，有才器。”皇上即刻擢升為考功郎中、知制誥。令狐绹入宮謝恩，皇上問他以元和年間的舊事，令狐绹條對非常清晰，皇上喜悅，于是有重用他的念頭。

11、

　　秋，八月三日，任命門下侍郎、同平章事李回為同平章事，充任西川節度使。

12、

　　葬貞獻皇后于光陵之側。

13、

　　皇上敦睦兄弟，作雍和殿于十六宅，數此臨幸，置酒，作樂，擊球盡歡。諸王有病，常親自到臥室探問，憂形于色。

14、

　　突厥搶掠漕運粟米及行商，被振武節度使史憲忠擊破。

15、

　　九月五日，任命金吾大將軍鄭光為平盧節度使。鄭光，是潤州人，太后的弟弟。

16、

九月二十三日，前永寧尉吳汝納，訴冤說他的弟弟吳湘罪不至死，“李紳與李德裕互相勾結，期罔武宗，枉殺臣弟，乞請召江州司戶崔元藻等當面對質。”

九月二十五日，皇帝敕令御史臺調查，將實情奏報。

冬，十二月十九日日，御史臺奏報，跟據崔元藻所列吳湘冤情，和吳汝納說的一樣。

十二月二十七日，貶太子少保、分司李德裕為潮州司馬。

17、

　　吏部奏，會昌四年所裁減州縣官員數目內，又增加三百八十三員。

　　二年（公元848年）

1、

　　正月三日，群臣上尊號為圣敬文思和武光孝皇帝；赦天下。

2、

　　當初，李德裕執政，有人舉薦丁柔立清廉正直，可以擔任諫官，李德裕不用。皇上即位，丁柔立為右補闕。李德裕貶潮州，丁柔立上疏為他訟冤。正月五日，丁柔立被指阿附李德裕，貶為南陽縣尉。

3、

　　西川節度使李回、桂管觀察使鄭亞被控之前不能公正判決吳湘冤獄，李回被貶為湖南觀察使，鄭亞貶為循州刺史，李紳已死，追奪三任官銜。中書舍人崔嘏被控草寫貶謫李德裕的制書時，沒有把他的罪狀全部寫出，正月二十八日，貶為端州刺史。

4、

　　回鶻遏捻可汗完全依靠奚王石舍朗供應。張仲琥大破奚部落之后，回鶻得不到糧食，日益耗散。至此，所存貴臣以下不滿五百人，依附于室韋。派使者入朝祝賀新年，經過幽州，張仲武命使者回去誅殺遏捻等人。遏捻聽聞，夜里與妻子葛祿、兒子特勒毒斯等九人騎馬向西逃走，余眾追之不及，相與大哭。室韋把回鶻余眾分配到七個不同姓的部落安置。過了兩天，黠戛斯派他的國相阿播率諸胡兵號稱七萬人來取回鶻，大破室韋，俘虜全部回鶻余眾，押回沙漠以北。還有幾個殘留篷帳，潛竄山林做強盜，靠劫掠各胡人部落維生。其別部厖勒，之前在安西，也自稱可汗，居住在甘州，統領沙漠以西諸城，種落微弱，不時入京朝見。

5、

二月十日，任命知制誥令狐绹為翰林學士。皇上曾經把太宗所撰寫的《金鏡》授給令狐绹，讓他讀給自己聽，讀到“導致國亂的，未嘗不是因為任用了不肖之人，帶來治世的，未嘗不是因為任用了忠賢，”皇上叫停，說：“凡是想要致求天下太平，當以此言為首。”又把《貞觀政要》書寫在屏風上，經常正色拱手而誦讀。皇上想要知道百官的人數，令狐绹說：“六品以下，官卑數多，都是由吏部任命；五品以上，則政府制授，各有名冊，稱為具員。”皇上命宰相作《具員御覽》五卷，上呈，經常放在桌案上。

華杉曰：

令狐家運，算是父親積德，兒子得福。改變整個家族命運的，就是父親為皇上扶靈時的一次表現，被當時的一個皇子看到了，而這個皇子后來做了皇帝。這就是修身齊家的樣板。

人的一切行為都是刺激反射行為，受到信號刺激，做出行為反射。而我們的行為，一舉一動，也都在向外發出信號。所以，要時刻注意自己的行為，事越小，影響越大。因為大事大家都會注意，刻意，釋放出來的都是經過“自我印象管理”的信號，反而不說明問題，而小事，大家都不注意的，關系不大的，無意間釋放出來的，是“自然而然的信號”，恰恰能體現一個人的品格。

令狐楚扶靈時的行為，發出信號，強烈刺激了還是皇子的宣宗皇帝，二十八年后，宣總做出行為反射，擢升了他的兒子。

要在小事上修行，從什么地方做起呢，從“慎獨”做起，就是沒有人看見，沒有人聽見，自己獨處的時候，連小事都沒有，“沒事”的時候，也保持克己復禮，這就養成習慣，形成肌肉記憶，做到居仁行義，從心所欲而不逾矩。