賈母是榮國府中的核心人物，《紅樓夢》中很多集體活動都是圍繞賈母來展開的。你對賈母是怎樣的印象呢？你認為賈母的藝術品味如何呢？
01
《紅樓夢》第二十二回，賈母給寶釵過十五歲生日，吃飯點戲時，賈母一定讓寶釵先點。寶釵推讓一遍點了一折《西游記》。賈母自是喜歡。
寶釵一個很懂得揣摩家長心思的大家閨秀，自己的生日宴會，并不是點自己喜歡的戲，而是想著賈母喜歡熱鬧戲，便隨著賈母的喜好來點。
后來賈母又讓寶釵點戲，寶釵便點了一出《魯智深醉鬧五臺山》，不由得讓寶玉有意見"只好點這些戲。""我從來最怕這些熱鬧。"
但是賈母喜歡這些熱鬧戲啊，喜歡熱熱鬧鬧的氛圍。
第五十回，蘆雪庵爭聯即景詩，大雪天里寶玉同姐妹們在蘆雪庵烤鹿肉、作詩，好不快活。賈母也坐著小竹轎趕來了，這樣的景致、這樣的熱鬧賈母可不想錯過。
賈母來至室中先笑道："好俊梅花!你們倒會樂，我來著了。""我也來湊個趣。""你們仍舊坐下說笑我聽。"
賈母問大家做什么事，眾人便說作詩。賈母便說"有做詩的，不如做些燈謎，大家正月里好玩的。"
大家一起做了一些雅致的燈謎，寶釵卻說："這些雖好，不合老太太的意思，不如做些淺近的物兒，大家雅俗共賞才好。"
以上這些情節，可能會使讀者形成這樣一個印象，賈母是一個沒有太高文化的老太太，不像黛玉、湘云等姐妹們那樣會寫詩寫文，因此在藝術品味上也偏愛通俗藝術，喜歡熱鬧戲，喜歡淺近的謎語、故事等。
如果你以為賈母是一個沒文化、只喜歡熱鬧戲的老太太，那你可就錯看了賈母了。賈母其實是一個追求清雅的人，有著極高的藝術品味，她對藝術的品味之高遠遠超出寶釵的想象。賈母可不是一個一般的老太太。
02
第四十回，賈母帶著劉姥姥及眾人逛大觀園，聽到了鼓樂之聲，賈母便命文官等十幾個女孩子們進園子來演習。
賈母聽音樂，并不像常人那樣把樂隊叫到跟前來演奏，而是安排她們在藕香榭的水亭子上演奏，賈母帶著眾人在綴錦閣底下喝酒，這樣借著水音，音樂會更好聽。
果然，音樂奏起，簫管悠揚，笙笛并發。正值清風氣爽之時，那樂聲穿林渡水而來，自然使人心曠神怡。
優美的音樂使眾人都增添了興致，忍不住要多喝一杯酒。先是寶玉禁不住，拿起酒壺斟了一杯，一口飲盡。湘云、寶釵、黛玉也都干了。劉姥姥聽了這般音樂，喜得手舞足蹈起來。
可見賈母不僅喜歡熱鬧戲，也喜歡清悠的音樂，而且她懂得借助自然的景致來欣賞音樂。借著水音、清風、樹林來欣賞音樂，這種藝術品味不可謂不高。
第五十四回，元宵節宴會上，賈母又叫文官等女孩子們唱戲，唱什么呢？賈母說："剛才八出《八義》鬧得我頭疼，咱們清淡些好。"
可見賈母有時也會嫌熱鬧戲鬧得頭疼。怎么唱呢？在座的客人薛姨媽、李嬸都是看過好戲、聽過好曲的人，少不得弄個新花樣。賈母叫芳官唱一出《尋夢》，只用提琴和管簫來合，笙笛一概不用。也不用抹臉，聽的就是本色的演唱。
薛姨媽看過幾百班戲了，從沒見過用簫管和的。賈母說也是有的，《西樓.楚江晴》的一支就有小生吹簫和的，這也在主人講究不講究罷了 。賈母絕對是講究的主人。眾人都贊這出戲更難得了。
第七十六回，中秋佳節，賈母說賞月在山上最好，于是設宴在凸碧堂。賈母見月至中天，比先時越發精彩可愛。因說道："如此好月，不可不聞笛。"因此命人將十番上女孩子傳來。賈母道："音樂多了，反失雅致，只用吹笛的遠遠的吹起來就夠了。"
中秋佳節，正是桂花飄香的季節，眾人賞了桂花，入席暖酒，音樂響起。嗚嗚咽咽，悠悠揚揚，吹出笛聲來，伴著桂花的香氣，趁著這明月清風，天空地凈，真令人煩心頓解，萬慮齊除，都肅然危坐，默默欣賞。
一首曲子結束，眾人稱贊不已。都說實在好聽，我們也想不到這樣，須得帶領著，我們也開些心胸。
可見賈母在藝術上不僅僅追求雅致，而且還是賈府中最懂得音樂欣賞的人 。
只是賈母這次在裊裊悠悠的笛音中聽出了凄清，聽出來悲涼之意。這個中秋節，宴會上的人明顯少了很多，不似從前那么熱鬧了。賈母聽著這笛音，品著當下的人生況味，回憶當日的熱鬧繁華，應該頓感傷感吧。
03
賈母不僅追求藝術的雅致，而且在藝術欣賞的過程中逐漸淘汰掉那些口味低俗的東西。
第五十四回元宵節宴會上，來了兩個說書的女先兒，賈母問可有些什么新書。女先便要講一個《鳳求鸞》的書，只講了個開頭，賈母便猜出是一個怎樣的故事，并對這才子佳人的套路進行了狠狠的批評。
"這些書都是一個套子，左不過是些才子佳人，最沒趣。把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編得連個影兒也沒有了。"
并對此類書的諸多不合理因素進行了分析。那些世宦書香大家便是告老還鄉，自然這樣大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么這些書上就只小姐和緊跟的一個丫鬟?那些人都是管什么的。
可見寫這些才子佳人小說的人并不生在世宦大家，對世宦大家人的實際生活情況并不理解，并不知道大家小姐都是有奶母及一群丫鬟服侍的。所編出來的情節也就不符合生活實際。
賈母也對寫此類才子佳人小說作者的創作動機進行了批評，不過是嫉妒人家富貴，或者有求不遂心，所以編出來污穢人家。再者，他自己看這些書看魔了，也想一個佳人，所以編出來取樂。他何嘗知道那世宦讀書家的道理!
這么分析來看，才子佳人小說多是窮書生求之不得，便幻想出一個佳人來，以滿足自己的心理需求，并把自己幻想的佳人寫成小說。以文藝創作來彌補現實的缺憾吧，這么分析顯然很有道理，因為現實的貧乏，人就會寄托于幻想。
比如賈雨村，在他還是一個落魄窮書生時，甄家丫鬟姣杏回頭多看了他一眼，雨村便幻想這丫鬟看上他了，便認這女子是巨眼英雄，是自己在風塵之中的知己知音。如果賈雨村不是后來考中了進士，寫個才子佳人小說也是有可能的。如果他寫才子佳人小說，一定會把姣杏寫成世宦大家的小姐，身后還跟著一個貼身丫鬟。一個偶然的機會，他與這小姐相遇，這小姐還多看了他一眼，于是注定了一世情緣。
事實的情況呢，陌生男子壓根就沒有機會見到這些大家小姐的面。你看賈府中的小姐們平時都是大門不出二門不邁，根本就不出門，即使出門也會規避見到陌生男子的。你看《紅樓夢》第二十九回就知道了。賈母帶眾人去清虛觀看戲，小姐丫鬟們都興奮的不得了，因為她們幾乎沒有什么機會出門。到了清虛觀內，所有的小道士們都要規避起來 。
一個十二三歲的小道士跑得慢了，還被王熙鳳打了一巴掌。賈母心慈，叫他過來，給他幾百錢，并特意囑咐不要難為他。如果沒有賈母的囑咐，這個小道士必然會受到嚴厲懲罰的。
王熙鳳在賈母面前之所以敢打這小道士打得如此理直氣壯，就是因為她守的是大家的規矩。而且眾婆娘媳婦還都圍著這小道士喊"拿，拿，拿，打，打，打!"這都說明這就是當時的規矩，貴族之家的小姐們來此，陌生男子就要規避，你小道士跑得慢了，沒有規避起來，就違背了規矩，就會遭到懲罰。
我們再回到原先的話題，賈母批評才子佳人小說，認為這都是編的沒影兒的事。可見賈母在看戲聽書的過程中也不只是被動地接收，而是會主動思考。她看得多了，就知道哪些東西是好的，哪些是套路化的，是低俗的。因此她就會摒棄這些才子佳人的書，而且她認為這樣的書會帶壞孩子們。
薛姨媽李嬸也都笑著說："這正是大家的規矩，連我們家也沒這些雜話給孩子們聽見。"
賈母正是因為有了對藝術高雅、低俗的鑒別，才摒棄了說書人的《鳳求鸞》，而帶著眾人聽芳官演唱的《尋夢》，而且只用管簫合，帶眾人品味清淡雅致的藝術。
綜上所述，在藝術欣賞上，賈母其實更傾向于高雅藝術。她雖然不像黛玉、湘云那樣會作詩，但是優越的家世背景、豐富的生活閱歷都培養了她高超的藝術品味。
在生活上，她又熱衷于享受兒孫繞膝的天倫之樂，她喜歡和孫子孫女們說說笑笑，喜歡湊孩子們的熱鬧，喜歡王熙鳳在她跟前插科打諢講笑話。因此，她喜歡一些熱鬧戲，也喜歡淺近的謎語；喜歡行酒令，也喜歡擊鼓傳花。
她既享受生活中的樂，也享受藝術上的雅。事實上，她既能享受大富大貴，也能經受大風大浪。所以，這個老太太不簡單 。
