《論語(yǔ)》是傳世兩千多年的儒家圣典，其中記載了很多儒家學(xué)派代表人物的日常生活習(xí)慣。有一個(gè)這樣的人，憑借一種習(xí)慣，最終成為了圣人。這個(gè)人叫曾參，是孔子晚年的一個(gè)弟子，是儒家學(xué)派的重要代表人物。曾參在儒學(xué)發(fā)展史上占有重要的地位，被后世尊奉為“宗圣”。
在《論語(yǔ)》學(xué)而篇中，有這樣一則：
?曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
曾子能夠成為一代圣賢，雖然沒(méi)有直接證據(jù)表明與天天反省有關(guān)，但從儒家講究的修身之道而言，“三省吾身”在曾子修習(xí)儒學(xué)方面有著莫大的幫助。一個(gè)人犯錯(cuò)并不可怕，可怕的是重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。而“三省吾身”則是避免在同一個(gè)陷阱里不斷跌落的最佳法門(mén)。
1.靜坐反省是修身的起步動(dòng)作
講一個(gè)發(fā)生在我自己身上的真實(shí)故事：會(huì)想我自己的人生經(jīng)歷，我的思想從幼稚逐漸成熟，從膚淺到相對(duì)深刻，大概是在高一的時(shí)候。當(dāng)時(shí)，因?yàn)樵谲髯拥摹秳駥W(xué)》中讀到一句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)也”的論述。故事的主角就是曾子，曾子是圣賢，自然是我這種凡夫俗子不可相比的，要我做到每日三省（因?yàn)閷W(xué)識(shí)有限，當(dāng)時(shí)我以為三省就是反省三次）顯然是不現(xiàn)實(shí)的，所以我給自己的要求是每天晚上睡覺(jué)前盤(pán)腿面壁思過(guò)30分鐘，找一個(gè)自己當(dāng)天做人做事的錯(cuò)誤。實(shí)踐證明，這對(duì)我?guī)椭鷺O大。為什么要靜坐反省，因?yàn)榈彩侨耍那槭苌眢w的影響就非常大。很少有人能夠做到身動(dòng)而心靜，所以欲靜心須定身，只有身體完全定下來(lái)，人的心才能慢慢平靜。
2.忠信而有能是人生的品牌
第二步要搞清楚反省什么？第一個(gè)內(nèi)容是是否堅(jiān)持了忠？為人出謀劃策是否盡心盡力。第二個(gè)內(nèi)容是是否對(duì)朋友做到了言而有信？第三個(gè)內(nèi)容是是否做到了修習(xí)真理學(xué)問(wèn)？忠誠(chéng)、信用、能力，是一個(gè)人成功的三個(gè)標(biāo)簽。忠誠(chéng)是這個(gè)世界上最稀缺的資源，一個(gè)人能做到為人處世忠誠(chéng)無(wú)二，這樣的人大家都喜歡；守信是一個(gè)人最大的保證金，一個(gè)人能做到待人接物守信守時(shí)，這樣的人大家都欣賞；一個(gè)人能夠時(shí)時(shí)修習(xí)自身本領(lǐng)，這樣的人大家都想用。忠信且有才能，這樣的人就像人民幣一樣招人喜歡。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，我一直認(rèn)為靜坐反省是氣功的一種。直到我后來(lái)看了清代中興名臣曾國(guó)藩的一些事跡之后，才真正明白原來(lái)靜坐反省完全是讀書(shū)人養(yǎng)身功夫。曾國(guó)藩天資愚鈍，考舉人考了很多年才中榜，但其后來(lái)卻成就了挽救清王朝于大廈將傾指示的蓋世奇功，讓清王朝又延續(xù)了幾十年，這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。能夠取得這樣的成就，這與曾國(guó)藩在31歲是從唐鑒處學(xué)來(lái)的靜坐功夫有著密不可分的關(guān)系。凡有靜坐習(xí)慣者，要么成圣賢（曾參），要么成功臣（曾國(guó)藩），要么養(yǎng)心長(zhǎng)壽（張良晚年即習(xí)道家的靜坐吐納之術(shù)，據(jù)說(shuō)成仙）。
“三省吾生”，這就是曾子的修身之道。正因?yàn)樵佣嗄陥?jiān)持這樣的修身之道，最終才得以超凡入圣，成為一代宗師。對(duì)于平凡人來(lái)說(shuō)，只要能夠堅(jiān)持反省自我，就能讓自己不斷提高，超凡入圣也未必不可期。
