1
那一天，他做了一個夢。
一陣刺眼的光芒照射著他，他不得不睜開了眼，他醒來的時候，發(fā)現(xiàn)自己身體很輕很輕，池塘里的倒影，讓他看見自己翅膀上美麗的花紋。
原來該去覓食啦，他顫抖著雙翅，抖落掉翅膀上露珠劃過時沾上的濕氣。
清風(fēng)拂過，綠草輕揚(yáng)。
一陣甜膩膩的花香吸引著他，他和一群伙伴都去圍繞著那朵花，在她身邊翩翩起舞，吮吸著她甜蜜的汁水。
他好像從未如此優(yōu)游自在過，自由的飛舞，自由的覓食，自由的獨(dú)處。
好像生活本就應(yīng)當(dāng)如此，沒有憂愁，沒有煩惱。
本以為生活就會繼續(xù)這樣下去，然而下一秒，當(dāng)他再次睜開眼時，卻是到了一個似熟非熟的地方。
身體為什么突然又變得如此沉重？我為什么飛不起來了？我的翅膀?yàn)槭裁醋兂闪恕郑?/p>
那一瞬間，他以為自己在做夢，在夢中，他變成了一個人。
后來，他突然驚覺，原來，只是自己在做夢，夢見自己是一只蝴蝶而已啊！
2
一個人如果沒有從夢中醒來的話，沒有人知道自己在做夢。
在夢里哭泣的人，醒來后可能在高興地喝酒作樂；在夢里喝酒作樂的人，醒著的時候可能在哭泣。
夢里的人不會覺得自己是在做夢，他們都會以為自己是醒著的。
正如現(xiàn)實(shí)社會中的我們，追求著虛無縹緲的東西，卻以為自己是最清醒的人。
眾人皆笑莊子傻，棄高官厚祿，反倒安于貧賤；自己的妻子去世了，他卻在那里鼓盆高歌。
他們都以為自己是最清醒的人，追逐最正確的東西。然而，誰又能知道自己汲汲追求的東西就是最正確的東西呢？執(zhí)著于生而厭惡死的人，又怎么能知道也許死亡才是人真正的歸宿呢？
就像莊子所講的，麗姬在被迫嫁到晉國的時候，涕泣沾襟，傷心欲絕，以為嫁給晉國君王，今后的日子將會暗淡無光。但是當(dāng)她嫁到晉國去，與晉國國君同床共枕，享受榮華富貴的時候，又非常后悔出嫁時那樣傷心的哭泣。
不應(yīng)該哭泣的時候哭泣，該哭泣的時候卻歡笑。當(dāng)我們自以為找到了真正應(yīng)該尋找的東西時，其實(shí)真正有意義的東西已經(jīng)在追逐中被掩埋，這難道不是最悲哀的事情嗎？
3
夢里的一切都是那樣的真實(shí)，對于有的人來說，或許夢中的一切更讓他著迷，他更愿意將我們所謂的夢當(dāng)作現(xiàn)實(shí)世界來生活。但夢卻總是有醒來的一天。
我如何能知道我現(xiàn)在是不是在做夢呢？夢與覺應(yīng)當(dāng)如何來區(qū)分呢？
莊子認(rèn)為，這些都不是最重要的事情，重要的是不執(zhí)著于夢與醒，對所有事情都不必太執(zhí)著，一旦執(zhí)著，就會讓“成心”支配我們的生活，難以體悟最純粹的世界。
生在這個世界中，我們無法逃離這個世界，但是我們的心卻可以少一些束縛，只要不過多追求虛無之物，對一些事情多一些不在乎，只要心不在乎這些事情，萬事萬物就如水中的倒影，絲毫不能讓寧靜的心泛起片刻漣漪，也能讓自己生活得更加輕松自在。
在眾人皆醉我獨(dú)醒的世界中，莊子是孤獨(dú)的，沒有人會聽他的話，大家只當(dāng)他夢還沒有醒。
他醒著，卻如同生活在夢境之中。在這里，熙熙攘攘的人群，穿流而過，一刻不停地競相奔走。然而，對他而言，時間就像靜止在那里，他心如止水，任世間紛爭，都毫不關(guān)己。
4
蝴蝶與莊周總是有分別的，但是這樣的分別，卻能在夢境中被打破。
在夢中，你可以變成我，我可以變成他，一切事物似乎都沒有了區(qū)分，用莊子的話語說，這就是“物化”。
“物化”就是物與物之間的界限消失了，沒有是非、彼此、美丑、物我、生死的差別，這是莊子所向往的世界。
然而，這樣物與物之間毫無界限的狀態(tài)，只能在夢中才能實(shí)現(xiàn)，又讓人感到深深的無奈。
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在這里遇見國學(xué)，在國學(xué)中遇見你我
