歐文曾說：“能夠設身處地為別人著想、洞察別人心理的人，永遠不必擔心自己的前途?！?/p>
法國詩人尤瑟納爾說過：“世界上最骯臟的東西，莫過于自尊心”。
第一部分：集中營經歷
你所經歷的，世人奪不去。盡管它們已經成為過去，但我們可以使它們存留在世上，“曾經是”也是一種“是”甚至更為確定。
萊辛：有些東西能使你失去理智或變得一無所有，直到再也沒有什么可以失去
收容階段，適應階段，釋放與解放階段
心就像被上了封條，一切如昨。
回憶往事所產生的內心波瀾有助于填補精神空虛，孤獨和思想貧乏
德黑蘭的死神
有一樣東西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人一直擁有在任何環境中選擇自己的態度和行為方式的自由。
陀思妥耶夫斯基說過：我只害怕一樣-----那就是配不上我所受的痛苦
積極的生活能夠使人有機會通過創造性的工作實現價值，而消極的生活能夠使人滿足于對美，藝術或者自然的追求。
如果說生命有意義，那么遭受苦難也有意義。
苦難，厄運和死亡都是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。
失戀的人，對對方的思念，放不下，有的人說，是時間不夠久，理解為“臨時存在思念”，沒毛病，但我認為是“未知期限的臨時存在思念”這也沒毛病。
容易憶舊，是為了忘記眼前的痛苦。剝離現實生活，迷失在回憶里，非常危險。
生活在回憶里，生命是沒有意義的。
無能為力，不再聯系。2017年4月1號晚，這一晚比一年過的還要慢。
俾斯麥說過：生活就好比看牙醫，你總覺得最難受的時候還沒到，而實際上它已經過去了。
斯賓諾莎在《倫理學》說過：作為痛苦的激情，一旦我們對它有了清晰而明確的認識，就不再感到痛苦。
尼采曾經說過：“知道為什么而活的人，便能生存”。
尼采曾經說過：“那沒能殺死我的，會讓我更強壯”。
經受磨難就跟“完成工作”一樣，必須直面，不能軟弱，眼淚是無用的，但也不必諱言流淚，因為眼淚見證了我們承受痛苦的巨大勇氣。
知道自己存在是“為了什么”，也就知道“如何積極的”繼續活下去。
第二部分：意義療法
存在之虛無：抱怨生活完全沒有意義，受到內心空虛的困擾，這種癥狀稱作"存在之虛無"
雙重喪失：喪失了賴以指導其行為并因此產生安全感的某些動物本能，另一種喪失，原本作為其行為根基的傳統迅速地消減。
隨大流：做別人所做的事情。集權主義：做別人希望他做的事情
叔本華：人注定要徘徊在焦慮和厭倦這兩極之間。
權利最原始的形態即金錢。
自我實現：絕不是指某種可以實現的目標，而是忘記自己，投身于某種事業或獻身于所愛的人。
發現生命之意義：1、通過創立某項工作或從事某種事業，2、通過體驗某種事情或面對某人，3、在忍受不可避免的苦難時采取某種態度。
