01
軟弱的學(xué)者，知識發(fā)展超過素質(zhì)，是典型的無所不知但什么都不會做的人。無能的圣者，素質(zhì)的發(fā)展超過了知識，自己沒有問題了，但他沒有能力去幫助別人。這兩種極端都不是所追求的目標(biāo)。
第四道強調(diào)，素質(zhì)與機能雙管齊下。
簡單來說，既要知道教導(dǎo)，也要努力活出教導(dǎo)，這就是所謂的“知行合一”。
一個人在真正踏上進化的道路時，必須先把自己準(zhǔn)備好。如果尚未準(zhǔn)備好，即使遇到丙種影響，他也辯認(rèn)不出來。
我理解的“準(zhǔn)備好”是，在生活中遇到了太多無法解答的疑惑，對不斷探求真相無解的不滿，內(nèi)在產(chǎn)生了強勁的追求真相的動力。
02
“準(zhǔn)備好了”的意識是指，他具備了一定的素質(zhì)與知識。譬如說，他對自己有某種程度的認(rèn)識，他必須知道修行的目標(biāo)，他必須減少說謊，他必須誠實，他必須確認(rèn)表達負(fù)面情緒毫無益處，他能看出不同體系的優(yōu)缺點。
知識是必須的，沒有正確的知識，也難以有正確的修行。
一般來說，修行的人“自我知識”都是普遍不足，幾乎是以“土法煉鋼”的魯莽勁在搞修行，不出問題才怪！
保持客觀、謹(jǐn)慎、求真是何等重要的態(tài)度。
拿來主義，不做分辨，不求甚解，那是本能中心和理智中心的機械性懶惰。
客服機械性懶惰方法之一，就是保持覺知，親身求知和驗證。
雖然知識不是最重要的，但是，知識可以幫助我們更流暢、更有效地修行。
在正確的知識指導(dǎo)下修行，才能少犯錯誤，如果誤入歧途，真是追悔莫已。
03
人的素質(zhì)可以有很多層面，例如情緒管理、邏輯思考、藝術(shù)美感、溝通表達、禪定止念等各種不同的能力，其中最重要的，是記得自己的能力。
提高記得自己的能力，是目前所有努力的輻射點。
記得自己是擺脫機械性的開始，也是重塑每一個層次、面向意識的開始。
