? ? ? 大二的時(shí)候，學(xué)校開設(shè)了西方哲學(xué)史這門課，剛剛講到康德課時(shí)就結(jié)束了。這本《康德學(xué)述》是我在課程結(jié)束之后購買的，想著寒假回家剛好能看，可惜書是到了，我卻因?yàn)橐咔椋徽麄€(gè)寒假都沒回家。直到這個(gè)暑假，我才和這本書相見，我并沒有系統(tǒng)了解過康德的學(xué)說，只是在買書的時(shí)候看見了康德這個(gè)名字就下了單。為了督促自己認(rèn)真讀書，簡書就作為我的一個(gè)讀書筆記分享平臺(tái)，邊讀邊寫，這也是我僅剩的一個(gè)輕松的暑假了。
? ? 這本書的作者是鄭昕，鄭昕先生是我國第一個(gè)遠(yuǎn)渡重洋去康德祖國攻讀康德學(xué)術(shù)的專家，鄭昕先生留下的著作不多，這本《康德學(xué)述》更是堪稱我國認(rèn)真介紹康德哲學(xué)的第一部專著。康德學(xué)說，行文艱澀，有人能加以系統(tǒng)分析和整理，其學(xué)術(shù)價(jià)值，難用言語衡量。我看了七頁，已經(jīng)讀不下去了。
（序言一 談?wù)軐W(xué)）
? ? ? 哲學(xué)是什么？幾乎翻開任何一本關(guān)于哲學(xué)的書，這都是首先出現(xiàn)的一個(gè)問題，各家學(xué)派的見解不同，按照希臘的原字，哲學(xué)是“愛智”。哲學(xué)以追求宇宙和人生的智慧為目標(biāo)，但是要達(dá)到這一目標(biāo)其實(shí)是不易的，需從人本身出發(fā)，從人的眼光，人的思考為出發(fā)點(diǎn)。從最簡單也是極其苦難的從不疑處有疑，從破初成見，從“認(rèn)識(shí)一張桌子”這樣基礎(chǔ)的命題開始，去了解事物的質(zhì)與性質(zhì)，從物到知識(shí)，再到人類獲得知識(shí)的方法和途徑，再到人類認(rèn)識(shí)的極限，最終回歸人本身。
對不起了，簡友們，連看了七頁，看哭了。已經(jīng)是晚上十一點(diǎn)了，再不發(fā)布，365的挑戰(zhàn)一開始就要結(jié)束了。今晚換本小說讀，不要輕易靠近康德，真的會(huì)掉眼淚。
