? ? ? ? 一句話很難說清《韓熙載夜宴圖》，卻還有一個主線，就是概而論之。

? ? ? ? 五代十國時期的南唐，并不寂寞，其中有一個李煜，可以說是廣為人知，他的詞獨樹一幟，“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”，“夢里不知身是客，一晌貪歡。”，這些都是李煜的詞句。除此之外，還有一個流傳千古的，就是名作《韓熙載夜宴圖》。

? ? ? ? 《韓熙載夜宴圖》是當時任中書侍郎的韓熙載宴請賓客場面的全景記載，將盛宴全過程“稟報、聽琴、清吹、休息、觀舞、送客”都記錄了下來，而這些又都是受南唐后主李煜的指使。

? ? ? ? 李煜為什么要記錄這些呢，原來韓熙載是北人，居南唐，本身就收到懷疑，更何況他又有韜略和才學，李煜想讓他輔政，可是韓熙載不從，更使李煜生疑。韓熙載當然心知肚明，就開始“裝瘋賣傻”，整日歌舞蕭瑟。這日韓熙載又要宴請一批要人，也發布了公告，李煜就排人參加，并記錄宴會全程，當然并不是當場作畫，只能是回來后憑記憶再畫，派去的人中就有畫院的畫師顧閎中和周文矩，因此也就有了這幅名作。

? ? ? ? 《韓熙載夜宴圖》為什么有名嗎，估計有幾個方面的原因。

? ? ? ? 1.此畫卷記錄的事件大約是公元970年的事情，距今已經有約1050年，此畫作能夠保留下來，該是奇跡。

? ? ? ? 2.畫卷的繪制方法是寫實，長卷，其奇特之處在于畫家選取宴會六個階段的場景，在一個畫面上順序描繪，形成長卷，在展開的過程中，就像電影畫面一樣，次第展開，很是壯觀。

? ? ? ? 3.繪畫技法真是細膩，不論是人物的表情、動態、衣物等等，都真實刻畫，同時畫面中出現的各種器物，都是詳實生動準確。

? ? ? ? 4.畫面的所有記錄，都是當時的寫照，已經作為史料，具有史料價值。

? ? ? ? 5.作為人物畫，具有故事性的表現手法，很獨到。

? ? ? ? 上述這些，可以說是該圖卷的“有名”之處。除此之外，該圖卷，還有一些另外的內容，也就是“概而論之”之外的，也是這個圖卷引人關注的內容。

? ? ? ? 讀了一些關于《韓熙載夜宴圖》的文獻，或是有意，也或是無意，只是習慣，最大的感受是該圖卷也不“脫俗”，與其他的畫作一樣，都有一些問題，而被關注和熱議。

? ? ?一是作者。

? ? ? ? 《韓熙載夜宴圖》就像是一個工作匯報。當時李煜派了三個人過去參加宴會，因此回來時這三個人都要復命交差，據說三個人都已“夜宴圖”為名作畫，并有記載。說來也是怪事，“匯報”不用文字書寫，卻要用圖畫說明，這里面或有蹊蹺。我覺得“匯報”事假，作畫是真，夜宴只是一個借口。

? ? ? ? 李煜做皇帝有些不稱職，但是他的藝術修養可以和徽宗并稱，當時的南唐畫院網羅了很多知名畫家，也留下了很多傳世名作，而《韓熙載夜宴圖》就是其中之一。

? ? ? ? 據說，顧閎中，顧大中，周文矩，都畫過相同題目的畫作，而目前留下來的，據考證是顧閎中的版本。

? ? ? 二是真假。

? ? ? ? 《韓熙載夜宴圖》畫卷的形式、內容等等為真，這一點沒有疑問，但是現存的畫作本身，是否是當時的舊作，則受到質疑。有學者認為，現今流傳的畫卷是宋人的摹本。

? ? ? ? 其實這個問題，也就是“斷代”問題，所有的畫作，都不能回避這個問題，像《千里江山圖》、《富春山居圖》等等，雖然有傳承的記載，但是多為“只言片語”，并且中間還有“缺失”的環節，使得無法連續。另外畫卷說包含的各種信息也存在疑點，使得后人多有猜測。

? ? ? ? 對《韓熙載夜宴圖》的斷代，多位學者，有不同的意見，而斷代的結論有“南宋、北宋以前，有原本、南宋時期摹本、南宋中后期、北宋初期、南宋寧宗到理宗時期”等多種說法。當然這也只是專家、學者的事情，與我們無關，我們只需要欣賞畫卷所傳遞給我們的信息和內容，以及其結構、形式、筆觸等帶給我們的美的享受，也就夠了。

? ? ?三是記錄。

? ? ? ? 每論及古畫，總要說起在哪里記錄過，誰看過，等等，而這些好像是這些古畫的背書，這些記錄可以是典籍，也可以是散記，只要可考可查，都可以。

? ? ? ? 對于《韓熙載夜宴圖》記錄文獻就有《宣和畫譜》、《龍學文集》、《珊瑚網》、《歷代題畫詩類》、《大觀錄》、《云煙過眼錄》、《畫鑒圖繪寶鑒》、《樊謝山房集》、《弇州四部稿》、《書畫跋跋》、《佩文齋書畫譜》、《庚子消夏記》、《平生壯觀》、《石渠寶笈》等史籍都有記載，可見對該畫卷的軌跡。如果一副畫作沒有記錄的痕跡，那么它的可信度就有的說了。

? ? ?四是版本。

? ? ? ? 只要是名畫，總免不了被后人摹仿、臨摹和學習，由此也就有了不同的版本流傳于世，尤其是這個摹仿者也是名人。現傳有錄的有9個摹本，分別是：

? ? ? ? 第一種是北京故宮博物院藏《韓熙載夜宴圖》卷。絹本,設色。縱 28.7厘米,橫 335.5 厘米。

? ? ? ? 第二種是臺北故宮博物院藏《韓熙載夜宴圖》殘卷（簡稱臺北故宮甲本）。絹本, 設色。絹本畫面縱27.9 厘米、橫69厘米。紙本拖尾縱28 厘米,橫64.9厘米。

? ? ? ? 第三種是王振鵬摹《韓熙載夜宴圖》殘卷（簡稱“王振鵬本”）。僅見“觀舞”、“休息”兩段。此卷無人評述，故列為“待考”。此殘卷的圖像刊于《支那名畫圖鑒》。王伯敏、黃涌泉編《浙江古代畫家作品選集》。

? ? ? ? 第四種是東京國立博物館藏狩野養信摹、杜堇款《韓熙載夜宴圖》卷(簡稱“杜堇款本”)。縱 30.7厘米,橫 540.3 厘米。

? ? ? ? 第五種是重慶中國三峽博物館藏唐寅畫《韓熙載夜宴圖》卷。絹本，設色。縱 30.8 厘米,橫 547.8厘米（圖 7 ）。有唐寅署名和自題詩二首，鈐有“南京解元”、“六如居士”、“唐寅私印”等印章（簡稱“唐寅本”）。

? ? ? ? 第六種是日本私人藏仇英款《探幽縮圖》卷，是日本人探幽臨摹《韓熙載夜宴圖》的“清吹”部分的縮略本（簡稱“仇英款本”），淺淡著色（圖 8），署有寬文九（年）的年號（1669 年）。

? ? ? ? 第七種是臺北故宮博物院藏唐寅畫《韓熙載夜宴圖》軸。絹本，設色。縱 146.4 厘米,橫 72.6 厘米（簡稱“臺北故宮乙本”）。

? ? ? ? 第八種是重慶中國三峽博物館藏吳求摹《韓熙載夜宴圖》，絹本。縱 37、橫 534 厘米（簡稱“吳求本”）。

? ? ? ? 第九種是廣東省博物館藏清人蔣蓮摹《韓熙載夜宴圖》,道光癸巳年(1833 年)作。縱 29.7、橫 125.6厘米（簡稱“蔣蓮本”）。

? ? ? ? 相比其他畫作，《韓熙載夜宴圖》摹本不多，還算清凈，我覺得主要還是人物畫的緣故，相對而言，大尺寸的人物畫，刻畫起來有一定難度。 ?

? ? ? ? 以上是品讀《韓熙載夜宴圖》的一些體會。

? ? ? ? 品讀中，也參閱了一些文獻，這里就不列出了，在此鳴謝。