錐子臉、帶美瞳、指甲貼亮片；隆起的胸部、水蛇腰以及黑絲緊繃的長腿。這是很多外圍女的標(biāo)準(zhǔn)樣貌。應(yīng)該說，通過科技(整容技術(shù))的發(fā)展，我們可以人工制造“美”。而臉譜化的外圍女就是這種進(jìn)步的最直接表現(xiàn)。

整容已經(jīng)走過了幾十年的歷史，而這幾十年來的整容技術(shù)發(fā)展，筆者認(rèn)為有以下幾個特點(diǎn)：

一.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的特性：其實幾百年來，人類就一直試圖通過外在的手段來制造美，如裹小腳。或者用金屬圈人工的拔高脖頸。但現(xiàn)代的整容是一種醫(yī)學(xué)技術(shù)，但是它與普通醫(yī)學(xué)的最大區(qū)別在于：醫(yī)學(xué)是為了“治愈”。而整容則是為了“增強(qiáng)”。

二.不斷挑戰(zhàn)的倫理問題：整容的發(fā)展伴隨著巨大的倫理問題，保守的衛(wèi)道士對于整容有著強(qiáng)烈的抨擊，而近年來這種抨擊在不斷的減弱。

三.技術(shù)手段越來越純熟：如果你跟一個1960年代的人說，我們可以通過手術(shù)的手段縮小你的下巴，或者增大你的胸部，當(dāng)時的人一定覺得這很荒謬，但是幾十年后的今天我們做到了。而這僅僅是一個開始。筆者認(rèn)為生物科技的發(fā)展可以讓整容達(dá)到一個我們完全想象不到的高度。

所以，我們看到，整容的本質(zhì)其實是通過科技手段“增強(qiáng)”人本體的表現(xiàn)。而科學(xué)（或機(jī)器）與生物結(jié)合的想象，我們已經(jīng)幻想了100多年。至少是從瑪麗·雪萊的弗蘭肯斯坦（被大多數(shù)人公認(rèn)為第一部科幻作品）的誕生開始。這部作品表達(dá)的是一種人類對科技的恐懼。但是我們?nèi)匀豢吹搅巳祟悓τ诳茖W(xué)增強(qiáng)人體本身的強(qiáng)烈愿望。如弗蘭肯斯坦身材高大，力大無窮。而今天真正推動機(jī)器和生物體融合的動力，竟然是一個男權(quán)主義的社會欲望。而我想這是100年前的瑪麗·雪萊絕對想不到的。

一個整容的外圍女，她可以通過磨骨來縮小臉型，通過在人體植入一系列的人工合成物（硅膠；肉毒桿菌；玻尿酸........），可以增強(qiáng)鼻子，胸部的表現(xiàn)。而隨著科技的發(fā)展，筆者認(rèn)為我們可以通過植入更多的人工合成物，甚至更強(qiáng)烈的手段（如置換身體的部位）達(dá)到我們對于“美”的需求。我想這種手段是無窮盡的。因為人對于美的標(biāo)準(zhǔn)越來越高，而且技術(shù)手段越來越多樣化。我想有一天可能會到達(dá)“量變到質(zhì)變”的最終過程。也就是完全模糊了生物與人工科技的界限。那我們怎么去界定一個人與一個弗蘭肯斯坦（人工合成的人類）的區(qū)別？

“外圍女”產(chǎn)生的本質(zhì)是男權(quán)社會對于女性的物化欲望，而“物化”這個表達(dá)其實也表現(xiàn)了我們對于生物與機(jī)器結(jié)合的困惑。我們看到，在弗蘭肯斯坦或者魔鬼終結(jié)者的無數(shù)幻想之后，讓我們意想不到的是男權(quán)主義才是生物與科技融合的最大的推動力。而走到今天，外圍女可能僅僅是一個開始。

物化女性的男權(quán)主義欲望，最終的結(jié)果就是徹底打破“人”與“物”的最后防線。人們對于整容的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)還沒有停止，而且倫理的討論越來越淡化。我們可以在很多的流行文化中（如韓劇《丑女大翻身》電影《整容日記》等）都看到了人們對于整容寄托的無限遐想。我想整容才剛剛走進(jìn)了它自己的快車道。

人工智能（A.I）是無數(shù)的科幻作品中描寫的烏托邦式的景象。而大部分人類的幻想似乎A.I是一夕之間，或者某個偉大的科學(xué)家或者公司創(chuàng)造出來的。而筆者認(rèn)為我們最終達(dá)到人工智能的道路上，是一個量變到質(zhì)變的過程。在這個過程里，人越來越像機(jī)器。而機(jī)器越來越像人。

所以，若干若干年后，當(dāng)我們真的把人體增強(qiáng)到男權(quán)主義所理解的完美女性時，可能她的臉孔都是人工合成物填充出來（更精致的五官與臉型），皮膚是人造的（更細(xì)膩白皙完美），四肢是機(jī)械合成的（更修長的美腿）。把女性真正的”物化“。我們可能就像《黑客帝國》里描述的那樣：在人類社會崩壞的前夕，迎接A.I的到來。