四年前，不想?yún)⒓訃?guó)慶節(jié)看人海的活動(dòng)，就報(bào)名參加了棲霞寺的禪修班，也是這次禪修讓我有了禪定的體驗(yàn)。
如果說(shuō)禪修很神奇，可能有些夸大。但那種腦中紛亂的想法，都?xì)w于平靜的感受還是讓人很向往的。
每次打坐一小時(shí)后，都會(huì)有一次行禪，讓我們活動(dòng)坐的太久的雙腿。
按照法師教授的，體驗(yàn)一只腳站穩(wěn)后，再踏出另外一只腳。通過(guò)這樣的方式，將自己的覺(jué)知放在當(dāng)下正在做的事上。
想起美國(guó)主持人芭芭拉·安吉麗思寫(xiě)的《活在當(dāng)下》中，也提及了她體驗(yàn)到活在當(dāng)下后，生活發(fā)生的改變。
于是很想將這種方式分享出去，和幾位友人提及，都覺(jué)得我有出家的嫌疑。禪修的方式雖然好，帶有明顯的宗教色彩，被普及的人，大概也會(huì)怕自己被說(shuō)要出家吧。
之后又接觸了冥想，但總覺(jué)得和想要的活在當(dāng)下的體驗(yàn)有些出入。直到最近認(rèn)真的體驗(yàn)了正念，也就是去宗教化的禪修。
昨天是21天正念體驗(yàn)的第一天，課程中老師讓我們嘗試吃葡萄干。
從一開(kāi)始觀察葡萄干，到用手指細(xì)細(xì)的感受葡萄干的觸感，到最后將葡萄干慢慢的在嘴里咀嚼。當(dāng)葡萄干的味道在嘴中散開(kāi)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)越來(lái)越葡萄干的甜和糖的甜，有如此的不同。
原來(lái)一把一把抓著吃葡萄干的時(shí)候，都沒(méi)有這么細(xì)致的吃到過(guò)葡萄干的味道。
那時(shí)才發(fā)覺(jué)，不管是禪修還是正念，都是在讓我們好好的體驗(yàn)生活。從行走坐臥，到做的事和吃的食物。
都是在教會(huì)我們，專(zhuān)注到當(dāng)下的自己和自己所做的事，體會(huì)到探索的過(guò)程，以及我們所感受到的，才是認(rèn)真的生活。
《天才在左，瘋子在右》中也有一個(gè)吃蘋(píng)果的故事。
故事的主人公騙所有人自己出差，然后拉了電閘、關(guān)掉手機(jī)，鎖好門(mén)。準(zhǔn)備大量的水，就和達(dá)摩祖師9年面壁一樣，關(guān)在一個(gè)不和任何人事物接觸的空間，放空自己。
然后一個(gè)星期后吃一個(gè)蘋(píng)果，做為重新回歸社會(huì)的開(kāi)頭。
這個(gè)蘋(píng)果的味道，從咬破蘋(píng)果皮開(kāi)始，到果汁淹沒(méi)了舌頭，好吃的味道讓他已經(jīng)持續(xù)4年閉關(guān)，只為回歸時(shí)吃這個(gè)蘋(píng)果。
雖然我還沒(méi)機(jī)會(huì)嘗試吃這么一個(gè)蘋(píng)果，但心理咨詢(xún)師中的朋友有人嘗試過(guò)，分享時(shí)也說(shuō)沒(méi)吃過(guò)這么好吃的蘋(píng)果。
讓我們困惑的，不是我們擁有的要少，而是我們擁有的太多。多到我們無(wú)法細(xì)細(xì)體味視覺(jué)、觸覺(jué)......和我們內(nèi)心對(duì)他們的感覺(jué)。
這也是為什么歐美會(huì)出現(xiàn)極簡(jiǎn)生活方式，日本會(huì)出現(xiàn)斷舍離。正是這樣極簡(jiǎn)的生活方式，才能讓我們發(fā)現(xiàn)什么對(duì)自己最重要，什么樣的生活是自己最有感覺(jué)的生活。
過(guò)我們想過(guò)的生活，比擁有一堆不想要的東西要重要的多。
有句話：少即多，簡(jiǎn)即豐。
并不是少了真的會(huì)變多，而是少了才知道什么是必須的，什么是重要的。
我們每個(gè)人的生活經(jīng)歷不同，對(duì)自己來(lái)說(shuō)重要的事也不一樣。找到那些對(duì)自己重要的事，然后好好珍惜。
ps：小梵碎碎念
其實(shí)不管是冥想、禪修、正念，只要是對(duì)自己有用的方法，就是好方法。不要自我設(shè)限，多嘗試，總有一款適合你。
THE END
