讀書人
原文：
《老子》第五十五章
精之至也，和之至也，想到精氣與和氣以貫之，物壯則不老。孔子曰“其為人也，發憤忘食樂以忘憂，不知老之將至云爾”，不道早已。
《老子》第五十六章
? ? ? ? 知而不言，言者不知。
? ? ? ? （塞其兌，閉其門，）〔挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，］是謂“玄同”。
? ? ? ? 故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
讀書分享：
朱利青老師：
第五十五章的“精之至也，和之至也”，想到精氣與和氣以貫之，物壯則不老。孔子曰“其為人也，發憤忘食樂以忘憂，不知老之將至云爾”，不道早已。
陳學軍老師：
五十五章：“骨弱筋柔而握固”，如果我們像嬰兒一樣無求無欲，便不會爭強好勝，不會總想著超越他人，那么在生活中也就不會去總是去尋找自己的對手，會把他人視為自己的共同體，那么就會萬物相融、人際和諧。
五十六章：“知者不言，言者不知”，在家庭教育中親子關系不好往往是因為父母太能說了，總覺得自己啥都比孩子強，就喜歡指手畫腳，希望孩子聽自己的，說到底是對自己孩子還不夠信任，自己也缺乏科學育兒的智慧。
田繼紅老師：
第五十五章，尊道貴德的最高境界狀態是“和”，平和和諧，融合一同，合適恰當。“知和曰常”，“常”是自然之規律之常態，無論家庭還是單位，遵循規律規則，和是基礎前提。
第五十六章，知者不言，言者不知。在家庭教育中尤其重要。不是說知道了不告訴孩子，而是知道了也不去強行灌輸給孩子，通過自己的言行做出表率，通過潛移默化去感化孩子，達到潤物細無聲的作用，最后讓孩子真的理解和搞明白，這樣才是真正的智者。正如“行不言之教”，“寡言少言，守中守和。”
陳武斌老師：
第五十五章：“知和曰常，知常曰明”，我的感觸是我們如果做到中正平和，守中道，循道而為，則內心就會平靜很多，至少減少煩惱堵塞自己的機會，讓自己活得相對通透一點，離“道”更近一些，能夠看透世間萬事萬物多一點。雖然一下子做不到如佛陀一般菩提樹下正道，了悟宇宙真相，但自己的生活品質總會高很多吧。
第五十六章：我對“和其光，同其塵”深有感悟，用之于團隊建設，我覺得和光同塵就是三觀一致才有更多合作可能。讓美好發生的“和”，就會讓團隊成員內在“光芒”綻放，人性光輝也由此會主導其生命旅程，如此則團隊強大，無往而不利矣！終極境地——“玄同”～可能在無意中就呈現出來了！
聯想到近期我們做正念讀書會的線下讀書大眾版，目前已經在杭州九堡街道開出第一個點，還在其它城區有三四個點陸續在對接、綻放，靠的就是小伙伴們的團隊力量，因為大家都有一份社會服務之心，都愿意利他自利而不計報酬地付出，我相信目標很快就可以實現。讓更多人走出迷惘，讓正念成為一種生活常態，回歸人之本自具足的本性，才最符合道無為無不為的規律。
陽光寧靜老師：
老子第五十六章，知者不言，言者不知。尤其適合在家庭教育中，家長對孩子不發號施令，不憑著自己的權威角色就對孩子居高臨下。采用尊重平等信任的方式與孩子溝通。尤其是做到無條件的相信與信任，相信相信的力量。有了信任這一個底層，家長很多的語言模式自然會發生改變。這和“余言贅行”有異曲同工處。
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