? ? ? ? 佛言：博聞愛道，道必難會，守志奉道，其道甚大。
簡析:
? ? ? ? 這段話已經很直白。只是需要逐詞闡釋，方明心境。博聞，意思是知道很多，卻只是表面文章，不能深入通達。愛道，熱愛修持之道，卻不知道“道”即本心。用這樣的狀態去博聞愛道，就像在一個圈圈之外努力勞作，有行動有熱情卻不能得到圈圈之內的覺悟和成果。
? ? ? ? 守志，堅守一個信念，念念只向菩提，不忘本心。奉道，就是所念所行皆在“道”的范圍內，不偏離，不外求。用這樣的狀態去守志奉道，就像在一個圈圈之內努力勞作，不離本分，每一份耕耘每一份努力都能得到收獲，不會離失，這樣覺悟和成長就會越來越多，所以說“其道甚大”。
? ? ? ? 本章言簡意賅，卻很難做到。這就像杜勇導師說的“一百米寬，一千米深”，我們往往是做“一千米寬，一百米深”，殊不知，“道”之內只有100米寬，橫向拓展的900米，看著既“博聞”又“愛道”，卻是“博彼文”，“愛他道”，徒然浪費時間、精力和生命。
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延伸:道是什么？
? ? ? ? ‘道’是中國古代哲學的重要范疇。用以說明世界的本原、本體、規律或原理。在不同的哲學體系中，其涵義有所不同。 是中國乃至東西方古代哲學的重要范疇和概念。
? ? ? ? 《易經》講“一陰一陽謂之道”。意思是：陰陽的交合是宇宙萬物變化的起點。
? ? ? ? 老子的“道”用以說明世界的本原、本體、規律或原理。
? ? ? ? 孔子的“道”講的是“中庸之道”，是古代中國處世達人的方法論。
? ? ? ? 程頤、朱熹則以道為理，成功把“道”由“形而上”改造為“形而下”，成為封建王朝的御民之器。
? ? ? ? 佛教的“道”，是佛教的最高真理，和儒家之道類似，稱為“中道”，所述道理，不墮極端，脫離二邊，即為中道。佛教的“道”還包括“空”的思想，似空非空，不能著空相求空。
? ? ? ? 基督教的“道”也是基督教的教義，包括“十誡、三位一體、信原罪、信救贖、因信稱義、信天國和永生、信地獄和永罰、信末世”等。布道就是傳福音，即上述教義，所以，基督教的道和程朱理學的理，都是屬于“形而下”的器。
——尼達
