? ? ? ? 春晚上的嗩吶節(jié)目讓我想起了吳天明導(dǎo)演的作品《百鳥(niǎo)朝鳳》。之前一直想看，但沒(méi)有時(shí)間，后來(lái)便漸漸淡忘了。趁這個(gè)假期有點(diǎn)空閑，觀看了這部電影。
? ? ? ? 連續(xù)看了兩遍，這部電影在我心中的評(píng)分是相對(duì)較高的。故事的敘述沒(méi)什么技巧，可以說(shuō)是平鋪直敘。但就是這種平淡的敘述才使這部電影的主題更加凸顯。雖然講故事運(yùn)用一些技巧會(huì)讓故事更加精彩，但太多的技巧同樣會(huì)讓觀眾眼花繚亂，從而忽視作品的主題。所以對(duì)于有些觀眾批評(píng)該部影片“電影技巧”落后，我卻是不敢茍同。
? ? ? ? 而說(shuō)到故事內(nèi)容，這也是一個(gè)看到開(kāi)頭便能猜測(cè)到結(jié)尾的故事。沒(méi)什么懸念。電影從一開(kāi)始便是從游天鳴的視角敘述的，所以焦三會(huì)把焦家班傳給游天鳴也不意外；主人公從一開(kāi)始便沒(méi)有吹嗩吶的天賦，所以出現(xiàn)一個(gè)天賦極高卻沒(méi)有得到傳承的藍(lán)玉來(lái)與主人公形成對(duì)比也不奇怪；1982年，中國(guó)改革開(kāi)放的第四個(gè)年頭，舊傳統(tǒng)與新事物相互碰撞，所以嗩吶匠從繁榮走向衰落也是順應(yīng)歷史規(guī)律。故事真的是一點(diǎn)懸念也沒(méi)有。但導(dǎo)演生活在現(xiàn)代的潮流之中，卻能夠守望這些面臨困境的傳統(tǒng)文化，這個(gè)情懷便已足夠我們銘記。
? ? ? ? 說(shuō)說(shuō)電影中印象比較深刻的幾個(gè)場(chǎng)景吧。
? ? ? ? 第一個(gè)是場(chǎng)景是游天鳴他爸爸游本盛摔倒、游天鳴跑過(guò)去扶的情景。焦三在后來(lái)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他之所以會(huì)收游天鳴做徒弟，便是因?yàn)檫@個(gè)場(chǎng)景中游天鳴的那一滴眼淚。在看第二遍時(shí)，我特意注意了這個(gè)場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)的焦三看到這個(gè)場(chǎng)面，眼神一頓。那從眼神中傳遞出來(lái)的感情，似乎是透過(guò)了游天鳴看到了他曾經(jīng)的孩子，又似乎透過(guò)游天鳴看到焦家班的未來(lái)。所以，當(dāng)游本盛打游天鳴、被焦三拉住手的時(shí)候，我的內(nèi)心是欣喜的。這證明了焦三收游天鳴為徒其實(shí)是真心喜愛(ài)這個(gè)孩子的。而在影片的后半部，焦三吹奏百鳥(niǎo)朝鳳吐血、改換敲鼓后，望向游天鳴的那一眼、那一抹心滿意足的微笑，其實(shí)是對(duì)他當(dāng)初收下游天鳴這個(gè)徒弟的欣慰吧。
? ? ? ? 第二個(gè)場(chǎng)景是游天鳴成功從河里吸上水的那一幕。游天鳴的開(kāi)心用鳥(niǎo)飛魚(yú)躍的手法透過(guò)屏幕直抵觀眾的心中。可是當(dāng)他興沖沖的跑回去、希望得到師父的一句肯定時(shí)，焦三卻只是點(diǎn)點(diǎn)頭、然后給了一根更長(zhǎng)的蘆葦竿和一句話“去吧，接著吸”。這不就是我們那不善言表的嚴(yán)父形象嗎？焦三是把游天鳴當(dāng)成自己的孩子在培養(yǎng)啊。
? ? ? ? 興許有人會(huì)認(rèn)為認(rèn)為焦三最初不傳嗩吶給游天鳴，是因?yàn)橛翁禅Q沒(méi)有天分，不愿意教他吹嗩吶。而我卻不這樣認(rèn)為。當(dāng)初收藍(lán)玉做徒弟時(shí)，焦三是有猶豫的。焦三說(shuō)過(guò)，藍(lán)玉是他徒弟中悟性最好的那個(gè)，那么他為什么要猶豫？這是我一直想不通的問(wèn)題。后來(lái)卻是靈光一閃：難道焦三在最初便把游天鳴定為接班人了？所以他才猶豫……所以后來(lái)焦三經(jīng)常帶著藍(lán)玉出去見(jiàn)世面，而游天鳴卻總是被留下來(lái)練習(xí)吸水和做農(nóng)活，是焦三在踐行“笨鳥(niǎo)先飛”這句老話？再后來(lái)傳給了藍(lán)玉幾百年前的嗩吶是焦三對(duì)藍(lán)玉的一種補(bǔ)償？再再后來(lái)，游天鳴把嗩吶遺失在火中，焦三才會(huì)因失望打了游天鳴一巴掌，卻對(duì)藍(lán)玉不置一詞？游本盛曾經(jīng)告訴游天鳴，嗩吶匠能學(xué)得百鳥(niǎo)朝鳳必得天分高、德行好。藍(lán)玉天分高，品行也沒(méi)什么大問(wèn)題（割麥子那個(gè)應(yīng)該算是沒(méi)經(jīng)驗(yàn)吧，算不上品行問(wèn)題）為什么他不能學(xué)百鳥(niǎo)朝鳳？思來(lái)想去，或許也有這樣的一個(gè)原因在吧。焦三把自己吹的第一支嗩吶交給游天鳴時(shí)說(shuō)“別看他個(gè)兒小，調(diào)兒可高呢”，這句話里寄托了焦三對(duì)游天鳴的無(wú)限期望。
? ? ? ? 第三個(gè)場(chǎng)景是游天鳴所帶領(lǐng)的游家班與洋樂(lè)器面對(duì)面對(duì)抗的那個(gè)場(chǎng)景。這是電影中舊傳統(tǒng)與新事物矛盾的高潮。場(chǎng)景里有一個(gè)很有意思的地方：當(dāng)洋樂(lè)器剛上場(chǎng)的時(shí)候，大部分的觀眾都因?yàn)楹闷妫谎髽?lè)器吸引，但仍有小部分觀眾圍在游家班旁邊；可是，慢慢地，那一小部分觀眾也被洋樂(lè)器吸引；最后，有趣的是，和游家班起沖突的并不是洋樂(lè)器的那些演奏者，而是觀眾。這里面是否有導(dǎo)演對(duì)于舊傳統(tǒng)、舊事物隕落的隱喻？這不是很像我們對(duì)待舊事物和新事物的態(tài)度嗎？我們因?yàn)楹闷妫恍率挛镂婚_(kāi)始總有些人還在堅(jiān)守；后來(lái)慢慢的被社會(huì)同化，接受新事物；最后舊事物便只剩下傳承者在守望。而新事物和舊事物真的就是對(duì)立的嗎？還是，只是我們這些觀眾下意識(shí)里認(rèn)為他們不能共存而已？這是值得深思的。
? ? ? ? 最后，在電影的最后，鏡頭離開(kāi)無(wú)雙鎮(zhèn)，來(lái)到了現(xiàn)代化的省城。藍(lán)玉和秀芝都勸說(shuō)游天鳴留在省城，游天鳴卻說(shuō)：“我跟師父發(fā)過(guò)誓的。”然后三個(gè)人都被嗩吶聲吸引，看到一個(gè)乞丐吹著嗩吶在乞討，而乞丐吹的正是那首他師父不肯輕易吹的“百鳥(niǎo)朝鳳”。那個(gè)乞丐讓我恍若看到以后的游天鳴。有些觀眾說(shuō)吳天明導(dǎo)演固守傳統(tǒng)，認(rèn)為傳統(tǒng)都是優(yōu)秀。其實(shí)，吳天明導(dǎo)演已經(jīng)告訴游天鳴、告訴我們了：傳統(tǒng)要堅(jiān)守，但也要與時(shí)俱進(jìn)；如果一味的不變，便只能走向滅亡。在影片中，“我跟師父發(fā)過(guò)誓的”共出現(xiàn)過(guò)兩次。兩次都是別人勸說(shuō)游天鳴作出改變的時(shí)候。游天鳴堅(jiān)守對(duì)師父的誓言可以，但是否可以相對(duì)應(yīng)的作出改變，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展？可他卻只是死死的守著嗩吶，守著對(duì)師父的誓言，然后抱怨，抱怨這個(gè)社會(huì)越來(lái)越不行。他在現(xiàn)代化的浪潮中沒(méi)有一點(diǎn)掙扎便被拍死在沙灘上——錢越來(lái)越少?zèng)]想辦法，不行接師禮沒(méi)想辦法，游家班散了沒(méi)想辦法。他只是順應(yīng)潮流，順應(yīng)舊事物就應(yīng)該滅亡的潮流。焦三選游天鳴當(dāng)接班人，是看上了他的實(shí)誠(chéng)；可也正是游天鳴的實(shí)誠(chéng)，導(dǎo)致了無(wú)雙鎮(zhèn)嗩吶的消逝。有時(shí)，我在想，如果當(dāng)初焦三選的是藍(lán)玉，以藍(lán)玉不安分的性格也許會(huì)有適應(yīng)時(shí)代潮流的改變，那么便不會(huì)有這樣的結(jié)局了。
? ? ? ? 這部影片爭(zhēng)議頗大，認(rèn)為好的觀眾，把它捧上天；認(rèn)為不好的人，恨不得多踩幾遍。我看完兩遍后，感觸良多，欣喜有之，遺憾亦有之。以上幾點(diǎn)純屬個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。
