襲人，中國古典小說《紅樓夢》中人物，金陵十二釵“又副冊”排行第二，原名珍珠（另一說蕊珠），從小因家貧被賣入賈府，原系賈母之婢，后又服侍史湘云幾年，賈母素喜襲人心地純良，恪盡職守，將她予了寶玉，作為后備姨娘之人選，后逐漸成為寶玉丫頭中的領頭人，寶玉因見她姓花，故取陸游詩句“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿竹識新晴”之意為其改名為“襲人”。作為《紅樓夢》中舉足輕重的丫頭，襲人一直是全書中爭議最大的女性人物

襲人判詞

原文

　　畫：一簇鮮花，一床破席。

　　枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。

注釋

　　這一首是說襲人的。

　1、枉自溫柔和順——指襲人白白地用“溫柔和順”的姿態去博得主子們的好感。

2、空云似桂如蘭——“似桂如蘭” ，暗點其名。寶玉從宋代陸游《村居書喜》詩“花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴”（小說中改“驟”為“晝”） 中取“襲人”二字為她取名，而蘭桂最香，所以舉此，但“空云”二字則是對香的否定。

　　3、堪羨——值得羨慕。在這里帶有調侃的味道。優伶，舊稱戲劇藝人為優伶。這里指蔣玉菡。

　　4、公子——指賈寶玉。作者在八十回后原寫襲人在寶玉落到饑寒交迫的境地之前，早已嫁給了蔣玉菡，只留麝月一人在寶玉身邊，所以詩的后面兩句才這樣說。續書未遵原意，寫襲人在寶玉出家為僧之后才嫁人，細究起來，就不甚切合詩意了。

襲人原來出身貧苦，幼小時因為家里沒飯吃，老子娘要餓死，為了換得幾兩銀子才賣給賈府當了丫頭。可是她在環境影響下所逐漸形成的思想和性格卻和睛雯相反。她的所謂“溫柔和順”頗與薛寶釵的“隨分從時”相似，合乎當時的婦道標準和禮法對奴婢的要求。這樣的女子，從封建觀點看，當然稱得上“似桂如蘭”。

　　曹雪芹在判詞中用“枉自”、“空云”、“堪羨”、“誰知”，除了暗示她將來的結局與初愿相違外，可能還帶有一定的嘲諷意味。這一點，脂硯齋的體會不同，脂硯齋口口聲聲稱“襲卿”，可能把作者的微詞也當作贊詞了。

　　在評這首判詞時脂硯齋說：“罵死寶玉，卻是自悔。”（是說作者自悔）這也許只是脂硯齋自己的觀點，未必盡符作者本意。。按照脂批，結局應是為救寶玉被迫嫁于戲子蔣玉菡。然而，觀點盡管不對，批語卻仍有研究價值，因為這樣批還是話出有因的，否則何以襲人后來嫁給蔣玉菡，倒說寶玉（他的形象中當然有作者的影子在）是該“罵”應“悔”的呢？我們理解是寶玉后來的獲罪淪落與襲人嫁人，正是同一變故的結果——即免不了招來襲人擔心過的所謂“丑禍”。

身世來歷

《紅樓夢》第十九回中，襲人被母兄接回家去吃年茶，母兄與她商量要將她贖回之事，襲人斷不愿回去，因而哭訴道：“當日原是你們沒飯吃，就剩我還值幾兩銀子，若不叫你們賣，沒有個看著老子娘餓死的理。如今幸而賣到這個地方，吃穿和主子一樣，又不朝打暮罵。況且如今爹雖沒了，你們卻又整理的家成業就，復了元氣。若果然還艱難，把我贖出來，再多掏澄幾個錢，也還罷了，其實又不難了。這會子又贖我作什么？權當我死了，再不必起贖我的念頭！”從這段記載中，我們知道了襲人的身世之苦，小小年紀便要承擔家庭重擔，為家庭出力，到別人家做奴婢看別人眼色，在復雜的成長環境中學會了小心謹慎，溫順謙恭。

樣貌

　　襲人細挑身子，容長臉兒，長得也是美人一個。按照王夫人的描述，樣貌雖比晴雯略次一等，收在房中也算一二等。

脾氣

　　襲人對人和氣，處事穩重，工作認真，在大觀園里眾人是人前人后的夸獎她。就連下級小紅、佳蕙也對其服氣，是出了名的賢人。心中亦有些癡處，主子命令她服侍誰，她的心里便唯有誰。她與寶玉有情，是《紅樓夢》中，與寶玉唯一發生性關系的女子。她不時規勸寶玉要讀書上進。寶玉因與戲子蔣玉菡關系曖昧、戲弄害死金釧，又遭賈環誣陷而挨父親打后，她向王夫人進言建議應該好好管教他并叫他搬出園子來，王夫人認為襲人深明大理，對其信任有加，不僅賞了她兩碗菜、加了一半的工資，準備將其提升為“準姨娘”。

結局

　　因為《紅樓夢》原本遺失，襲人的結局有眾多猜測。脂批給我們提供了兩條線索：一是襲人出嫁是在寶玉還在的時候，二是襲人與丈夫蔣玉菡在賈家落難后一起奉養寶玉寶釵夫妻。而在續書中為：寶玉出家，襲人有實無名，只得奉王夫人之命最后嫁給了戲子蔣玉菡。但是相對于那些金陵十二釵正冊、副冊、又副冊的命運，她已算是有始有終。

襲人是怎樣一個人

　　自《紅樓夢》誕生以來，在紅樓里眾多的女性人物形象中，襲人是受非議比較多的一位，有論者以為襲人老于世故，機心深重，是一個奴性化的人物，甚至認為晴雯之死乃至大觀園的查抄均應歸罪到襲人頭上，然而，細讀紅樓夢中關于襲人的章節，曹雪芹在描寫襲人這個人物時借書中人物特別是寶玉之口，時常對她流露出一種親近頎賞之意，如第二十回“王熙鳳正言彈妒意 ，林黛玉俏語謔嬌音”中寶玉問麝月，你怎不同他們玩去？麝月說：“都玩去了，這屋里交給誰呢？"等一番話時，寶玉便感嘆“公然又是一個襲人”。這一句“公然又是一個襲人”，足見作者對襲人的好感。如果襲人真是站在封建衛道士的立場上，成為曹雪芹精心營造的這個夢的破壞者之一的話，作者對襲人的這種微妙的情感就很難解釋了。由此可見，至少在作者的心里，襲人并不是一個令人討厭的負面形象。

心地純良，克盡職任

　　襲人一出場時，作者這樣介紹她“ 原來這襲人是賈母之婢，本名珍珠，賈母因愛寶玉，生恐寶玉之婢不中任使，素知襲人心地純良，克盡職任，遂與了寶玉。寶玉因知她本姓花，又曾見前人詩句有：“花氣襲人知晝暖”之句，遂回明賈母，即更名襲人。這襲人有些癡處，服侍賈母時，心中眼中只有一個賈母；今跟了寶玉，心中眼中又只有一個寶玉。只因寶玉性格乖僻，每每規勸．寶玉不聽，心中著實憂郁”。“心地純良，克盡職任”這八個字是曹雪芹給襲人最初的評語，然而在后面的章節中，我們的確能發現襲人世故的，與心地純良不那么相符的一面。其實，這并不是作者開始對讀者進行了誤導，而是襲人在成長的過程中，性格和處世的方法發生了變化。這種變化，是隨著襲人年齡的增長，環境的變化而產生的，也正是曹雪芹描寫人物的高明之處。這種變化，實際上在襲人這個人物一出場的時候就埋下了伏筆。

　　到了第二次出場的時候，也就是第六回“賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進榮國府”，襲人就與寶玉發生了關系，這也是全書唯一一處實寫寶玉性經歷的筆墨。從紅樓夢整體的純情風格來看，剛開始就出現這樣的筆墨似乎有些突兀，以至有人認為是不應有的穢筆。正因如此，才更應引起我們的注意。從后來的情節發展來看，這一次經歷，對寶襲之間的關系，襲人性格的變化，是具有很深遠的影響的。作者在一開始就提到“…今跟我寶玉，心中眼中又只有一個寶玉…”這一點，用曹雪芹的話說是克盡職任，也有人認為是奴性的一種表現，然而我們看一下襲人的成長經歷，就不難理解她的這種想法了。

　　襲人從小就被賣入賈府，沒有得到過正常的父愛母愛，對一個生性溫順的女孩子而言，這種缺失性的經驗，使她很自然的會去尋找一種感覺來替代。賈府是她從小長大的地方，比起狠心將她賣入賈府的父母來，她先后服侍過的主子賈母，史湘云，寶玉對她都還不錯，這自然使她對賈府產生一種歸屬感。正是這種歸屬感，才使她“心中眼中又只有一個寶玉”也正是這種歸屬感，當賈寶玉對她提出性要求的時候，她沒有表現出一個女孩子正常情況下應有的矜持，而是認為“素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮”從封建禮法上說，兩個人這種偷吃禁果的行為絕對是一種茍合，絕對談不上合乎禮法。襲人“亦不為越禮”的想法，并不是因為她的無知，而是因為她對賈府，對寶玉的依戀之深，已經到了無可不為的地步。在她的內心里，早將自己的當做了賈府的一份子，寶玉的這種要求，在她看來，是很合理，很正常，甚至是她內心所希望的。曹雪芹讓襲人第二次出場便與賈寶玉發生關系，在很大程度上正是為了突出襲人對賈府的這種歸屬感。甚至襲人對寶玉的感情，有很大一部分也是因為這種歸屬感而產生的，而不是象其他的女孩子那樣，是因為寶玉對她們的關心體貼。關于這種歸屬感，在第十九回“情切切良宵花解語，意綿綿日玉生”，襲人自己有一段很好的說明：“原來襲人在家，聽見他母兄要贖他回去，他就說至死也不回去的。又說：“當日原是你們沒飯吃，就剩我還值幾兩銀子，若不叫你們賣，沒有個看著老子娘餓死的理．如今幸而賣到這個地方，吃穿和主子一樣，也不朝打暮罵．況且如今爹雖沒了，你們卻又整理的家成業就，復了元氣．若果然還艱難，把我贖出來，再多掏澄幾個錢，也還罷了，其實又不難了．這會子又贖我作什么？權當我死了，再不必起贖我的念頭！因此哭鬧了一陣。”

早就賈府當做“咱們家”

　　在騙寶玉說母兄要贖自己回去時，更在無意中將這種歸屬感表露無遺，襲人道：“我媽自然不敢強，且漫說和他好說，又多給銀子，就便不好和他說，一個錢也不給，安心要強留下我，他也不敢不依．但只是咱們家從沒干過這倚勢杖貴霸道的事，……’”“咱們家”這三個字，當真是神來之筆，襲人潛意識里早就賈府當做“咱們家”，這分明是不回去的了，可惜以寶玉之聰明，當時竟未聽出。這一類的話，后面襲人還說過很多，比如第三十一回襲人與晴雯起爭執時說的：“好妹妹，你出去逛逛，原是我們的不是。”中的“我們”兩個字等等。

賈母王夫人的立場

　　很顯然，對賈府這種深切的認同和歸屬感，是襲人一切行為的出發點。理解了這一點，就不難理解為什么襲人會站在賈母王夫人的立場上，時時對寶玉進行規勸，甚至對王夫人說出：“我也沒什么別的說。我只想著討太太一個示下，怎么變個法兒，以后竟還教二爺搬出園外來住就好了”的話來了。襲人對賈府的認同，不僅僅是自我身份上的認同，更是一種精神上的認同。而她的出發點，卻是為著寶玉好。在整個大觀園里，襲人是與寶玉肉體距離最近的女孩子，然而她的精神，卻與寶玉相隔很遙遠。這顯然是另一值得研究的悖論。

襲人與寶玉

　　提到襲人，自然不能不提晴雯，“襲為釵副，晴為黛影”這句話的確有一定道理，襲人在做人的世故方面，是可以寶釵一爭長短的，晴雯的風流靈巧，快言冷語也的確與黛玉相似。然而黛玉在寶玉的心中的地位是至高無上的，當然勝過寶釵，可是晴雯在寶玉中心目的地位卻并不如襲人，這也是一個值得探討的話題。關于晴、襲二人在寶玉心目中的地位，最直接的比較就是第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”襲人與晴雯起了爭執，寶玉很旗幟鮮明地站在了襲人一邊，甚至說出：“你也不用生氣，我也猜著你的心事了，我回太太去，你也大了，打發你出去好不好？”關于賈寶玉身邊的人出去，書中還有寫過兩處，一處是襲人騙說家人要贖她回去，一處是紫鵑騙說黛玉要回家去。前一次寶玉是千求萬央，后一次神智不清，而對晴雯，卻是由寶玉自己說了出來，而且不只說了一句，足見襲人在寶玉心目中的地位是勝過晴雯的。

　　襲人之所以能在寶玉心目中占有如此重要的地位，首先在于襲人是他生命中第一次性經歷的對象，而且他與襲人之間的關系應該是經常性的。寶玉自與襲人初試云雨之后，隨著年齡的增長，必然會有更多的正常的生理需求。

　　有趣的是，自那次以后，曹雪芹再沒有沒有提過寶玉這方面的經歷，以致只能讓后人產生諸多猜測。還是第三十一回襲人晴雯爭執時，晴雯聽襲人說了“我們”兩個字，不覺又添了酸意，冷笑幾聲，道：“我倒不知道你們是誰，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟干的那事兒，也瞞不過我去……”寶玉與襲人的第一次是“幸得無人撞見”那么晴雯知道兩人之間的事情自然不是因為這次。而“幸得”兩字說明寶襲二人還是多少有點顧忌，做起來很小心的，然而終究讓晴雯知道了，可見二人之間發生關系的次數應該不在少數。在第七十六回晴雯被逐之后，病重將死，寶玉去看她，晴雯嗚咽道：“……只有一件，我死也不甘心的，我雖生的比別人略好些，并沒有私情密意勾引你怎樣……今日既擔了這虛名，而且臨死，不是我說一句后悔的話，早知如此，我當日也另有個道理……”由這一番話可以看出，晴雯與寶玉之間，是并沒有肉體關系存在的。

　　以寶晴之親密，尚且沒有逾矩之事，那么其他的女孩子與賈寶玉發生關系，其可能性就更小。這樣看來，可以推斷襲人是賈寶玉比較固定的性伴侶，甚至很可能是寶玉婚前唯一親近的女孩子。所以當第十九回，寶玉看見“茗煙按著一個女孩子，也干那警幻所訓之事……”時，馬上就想到要去襲人家看她，顯然是受了刺激之后，潛意識里喚起了對襲人的性意識。 然而，雖然早在第六回，寶襲發生關系之后，曹雪芹就已經點出了“自此寶玉視襲人更比別個不同”，但肉體的關系，并不是寶玉對襲人另眼相待的唯一原因，甚至不是最重要的原因。

　　寶玉對襲人的感情，與對其他女孩子的感情是完全不同的。對寶玉而言，女孩和女人的分別不啻天壤。因此他常說女孩嫁了人就變了蠢物了。與其說賈寶玉尊重、愛惜女性，不如說他尊重、愛惜的是女孩。“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”這水里若是進了泥，便是濁水，就算不是濁臭逼人，至少也不會再讓人覺得“清爽”。那么襲人從一出場顯然就已經不再算是水做的骨肉了，為什么寶玉仍能對她另眼相待，放在比那些冰清玉潔的女孩子之上呢？并不是寶玉覺得自已與旁的男人有何不同，也不是完全是因為對襲人肉體的眷戀。而是因為，在襲人身上，寄托著賈寶玉的俄狄浦斯情結。

? ? ?書中暗示她映襯的角色是薛寶釵 ，而晴雯是林黛玉的另一種分身形象。 除了林黛玉，她是另一個賈寶玉視為愿意同生共死的女性（賈寶玉也曾對她說過要為她去當和尚）。

　　花襲人和薛寶釵的共同點和不同點： 寶釵和襲人的做人準則是牢牢把握著現實的利益，她們是具備封建傳統美德的典范，封建衛道士。比如寶釵對金釧兒之死的輕描淡寫與對柳湘蓮出家的評論，襲人向王夫人打小報告。說好聽一點就是她們賢，理性而現實，從來就是從時守分，事不關己不開口,一問搖頭三不知，非常識時務。

　　寶玉挨了打，花襲人語出驚人。她說賈政打人打得有理，如果不打，寶玉可能又要做出超乎理法的事情來。花襲人憑借這番微言大義，直接打動了寶玉的母親王夫人。真性情者讀到此處必然憤怒，因為襲人為賈政叫好的同時，揭示了她的本心――她從未產生過任何私人意義的情感，我們與其認為花襲人對寶玉有感情，不如認為她對寶玉侍妾的地位有感情。如此看來，花襲人的溫柔敦厚，就越發滑稽起來了。

　　薛寶釵的心機比花襲人厚實，以至于關于薛寶釵人品的爭論至今未歇。薛寶釵留給我的最深一筆，應當是她以所謂來著的身份對林黛玉的教誨，大概意思是《西廂記》是邪書，讀多了偏移性情，十分不好，林黛玉不僅聽信，還感激涕零，對薛再無戒備。我們知道，薛寶釵當然不是惡人。按照一般觀點，害人的手段，無非是小報告、進讒言，捏造事實詬誶謠諑，然而在我看來，惡卻是不足以害人，真正能夠害人的，是向社群獻媚，也就是挑動沒有鑒別能力的大多數人，將少數精英隔離開來。薛寶釵的八面玲瓏，便是向社群獻媚的結果。于是，薛寶釵的支持者遍布大觀園，其拉票方式好比主席的亞非拉政策，那是造物對數量與平庸的偏愛。更有趣者，孔子一直痛恨的“匿怨而友其人”，卻在薛寶釵身上成了美德，這一點足以為儒學在后世的畸變做注腳了。

寶玉從一出生，因為抓周抓了脂粉釵環的緣故，賈政對他一直很嚴峻，但是賈母和王夫人對他卻是千嬌百寵，當作命根一般。他是在一種深切的濃重的母性關懷下長大的，從精神分析學的角度看，產生戀母情結幾乎是一一件必然的事。（事實上按弗洛伊德的觀點，這種情結存在于每一個人身上）而賈寶玉對女性的特殊感情，應該說很大程度上也來自于他內心深處的戀母情節。襲人的年齡比寶玉大兩歲，性格又是溫柔和，像母親多過象情人，最重要的是，寶玉的飲食起居一直都是由襲人來照顧，這種無微不至的關懷自然會使寶玉對襲人產生一種依戀感。正是襲人這種特殊的性格和身份，才使賈寶玉的戀母情節找到了一個理想的宣泄對象。賈寶玉對襲人的感情，并不是男女之間的情愛，而是欲望，是依戀。也許正是因為潛意識里的犯罪感，在襲人已經獲得王夫人認可的情況下，曹雪芹仍然給她安排了公子無緣，優伶有福的結局。

襲人的悲劇

　　紅樓夢是一部大悲劇，幾乎到了有情皆孽，無人不冤的地步。襲人的結局，在第五回賈寶玉游太虛幻境時說已經作了預告：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭”“堪羨優伶有福，誰知公子無緣”襲人最后嫁給蔣玉菡，與其他人相比，還算有個不錯的歸宿，在書中悲劇的色彩并不濃厚。但是如果想一想襲人一直以來都把自己當做賈府的一份子，早已進入了角色，最后卻落一個好夢成空，這一種結局比起黛玉，晴雯的煙滅云散來，更有一種深刻的悲涼。佛家講人生有八苦，其中有一種叫做求不得，襲人所遭遇的，正是這種求而不得的痛苦。

　　襲人出身貧苦，家中艱難時曾一度揭不開鍋，為了不“看著老子娘餓死”（第十九回），她小小年紀就被賣到賈府當了丫頭。歷來對她的評價貶多過褒。然而，當我們細細探尋襲人的心路歷程，會從這個女孩身上看到一種生存的無奈。其實，如果把我們放在那個時代，那個社會，處在她那個位置，我們未必能做得比她更好，活得比她更磊落。曹雪芹送她一個“賢”字，可見她也是作者滿懷著同情與惋惜、飽蘸著“辛酸淚”寫出的一個悲劇形象。也許，在別人的眼中，她攀上了高枝，烏雞變成了鳳凰，但無人知道，在這蛻變的過程中，她付出了多大的代價，忍受了多少屈辱！

　　首先，襲人忍受著來自周圍人的明譏暗諷和冷言冷語。當晴雯聽到她說出“我們”這兩個字時，便冷笑道“我倒不知道你們是誰，別教我替你們害臊了！便是你們鬼鬼祟祟干的那事兒，也瞞不過我去，那里就稱起‘我們’來了。明公正道，連個姑娘還沒掙上去呢，也不過和我似的，那里就稱上‘我們’了！”（第三十回）寶玉的奶娘李嬤嬤更是公然罵她是“忘了本的小娼婦”（第二十回）。面對這些冷嘲熱諷，襲人只有忍氣吞聲、暗自落淚，卻不敢做絲毫反駁。李嬤嬤吃了寶玉留給她的酥酪，她害怕惹起事端，便以吃栗子為借口轉移寶玉的注意力，將此事搪塞過去。襲人總是生活在擔心出事的忐忑之間，因為一旦風波驟起，受傷害的總是她首當其沖。在她那嫵媚的笑臉下面，始終隱藏著一顆痛苦呻吟的心；在那受寵的榮耀背后，永遠隱埋著一份不為人知的辛酸。

　　襲人如此忍辱負重，與其說是為了一個姨娘的身份，不如說是為了一個男人寶玉。如果說以前她對寶玉從未有過太多奢求的話，那么在與寶玉偷食禁果之后，她對寶玉的感情開始變得復雜。與寶玉的肌膚之親，在喚醒她性意識到同時，也喚醒了她的占有意識，從此她對寶玉的關懷更加“無微不至”了。襲人想用一個女人的柔情蜜意來征服寶玉的心，拴住他的靈魂，但她了解寶玉卻不能理解寶玉，他們肉體上離得越近，精神上便離得越遠。寶玉已經深深地刻入了她的生命和靈魂，但她從來走不進寶玉的精神深處，觸不到他的靈魂。在寶玉因所謂“流蕩優伶”、“淫辱母婢”等罪狀遭到賈政一頓痛打后，襲人如同驚弓之鳥，驚恐不已，她覺得再不加制止，寶玉很可能會闖出更大的“丑禍”來，于是在王夫人找她談話時，她便未雨綢繆、孤注一擲，提出了自己的建議：“怎么個變法兒，以后竟還叫二爺搬出園外來住就好了。”并說出來自己的顧忌：“如今二爺也大了，里頭姑娘們也大量，況且林姑娘、寶姑娘又是兩姨姑表姊妹，雖說是姊妹們，到底是男女之分，日夜一處起坐不方便，由不得叫人懸心，便是外人看著也不象。”（第三十四回）襲人的深思遠慮觸動了王夫人擔心寶玉“作怪”的心事，王夫人對她感激不已、“感愛”不盡，給了她許多實際的好處。襲人的“告密”在令王夫人感激和感愛的同時，也引起了許多讀者對她的鄙夷和唾罵。其實她并非故意向賈府高層邀寵討好，也并非刻意破壞寶黛之間的感情。

　　在道貌岸然的賈府，她耳濡目染中受到的是封建思想的熏陶，被灌輸的是封建禮教的規范，在她看來，自由戀愛時為封建禮法所不容的洪水猛獸，身為寶玉的貼身丫頭，便不能眼睜睜地看著寶玉被其吞噬。襲人一向息事寧人，寧愿自己受委屈受勞累，也不愿惹起事端，她“告密”的初衷只是想要保護寶玉，防“丑禍”于未然，保全寶玉“一生的聲名品行”，至于后來的風生水起，恐怕是她始料未及的。如果她知道自己的“告密”會導致晴雯的抱屈而亡、芳官和四兒的無情被逐，她或許不會這么做。而她更沒想到的是，自己的一番話也把寶玉從她身邊推得越來越遠。從此襲人就百口莫辯地成了“大觀園里的女特務”，其實想想，如果她想攆走晴雯的話她早就有機會，不必等到現在。

　　晴雯擠兌襲人和寶玉“我們”，氣得寶玉發狠說要回王夫人打發走晴雯時，襲人“見攔不住，只得跪下了”（第三十一回）。許多人只看到了襲人“告密”，卻看不見她這“跪地求情”的一幕。襲人對寶玉的感情是復雜的。她以她的方式“愛”著寶玉，盡管她并不知道這是愛；她只想對寶玉好，盡管她并不知道這種“好”對寶玉有時也是一種桎梏。與寶釵和黛玉相比，她對寶玉的感情顯得更為艱難而沉重。她不像黛玉那樣擁有冰清玉潔的氣質，也不像寶釵那樣具有大家閨秀的風范，在她和寶玉的相處中，我們似乎感受最多的是她那種戰戰兢兢、如履薄冰的心情。畢竟，寶玉是個風流倜儻的翩翩公子，而襲人只是一個地位低下、平凡普通的丫頭。地位的懸殊造成了襲人心理上的自卑，而這種自卑又造成了兩人感情上的錯位。

　　在寶玉的生日宴上，襲人掣到的是一支桃花簽，題曰“武陵別景”，詩云“桃紅又見一處春”，語出宋代詩人謝枋得的《慶全庵桃花》：“尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”暗指襲人離開賈府，嫁給蔣玉涵之事。此簽初看似乎有點“輕薄桃花逐流水”之意，其實，襲人處在主不主奴不奴妻不妻妾不妾的尷尬地位，她沒有資格也沒有必要守節。其實，她不愿離開賈府，不愿離開寶玉，但又不敢違抗王夫人的命令。

　　襲人從來沒有真正為自己活過，在任何時候，她都像個任人擺布的木偶，在受人支配的時候，只能以淚洗面，宣泄內心的羞辱和悲哀，從中我們看到了一個處于社會底層的弱勢女性的生存悲哀。襲人的結局是幸運的，她嫁了一個溫文爾雅的丈夫，而不是一個暴戾兇頑的“中山狼”。但從另一個角度來看，襲人又是不幸的，她以為自己可以順理成章地成為寶玉的愛妾，服侍寶玉走完一生，但造化弄人，命運偏偏讓她跟寶玉天各一方，正如寶玉和黛玉心心相印卻生死兩端一樣，同樣是悲劇。得到了別人眼中的幸福，心卻是悲傷的，這種得到后的失落恐怕比失去后的空落更為痛徹心骨！雖然與公子“無緣”，但襲人仍深念舊情，據脂批，后寶玉夫婦處于“貧困難耐凄涼”的落魄之時，襲人還和丈夫一起照顧寶玉夫婦的飲食起居，“供奉玉兄寶卿得同終始”。也許，在襲人心里，相見離別都只覺得寶玉最好，但人生就是這樣，雖有遺憾，卻正是遺憾才使人生完整。

　　大觀園中百花齊放，滿園芳菲，爭奇斗艷，鶯嬌燕妒。嫵媚溫柔的襲人像那嬌艷而燦爛的桃花，花開時灼灼其華，令人銷魂；花謝時落英繽紛，令人惋惜。

襲人爭議

　　對于《紅樓夢》中的人物，林黛玉也好薛寶釵也好，歷來多有爭議。但對襲人，則似乎無例外地都覺得討厭。甚至有人提出，她是賈母、王夫人等安排在寶玉身邊的一名特務，根據是她接受王夫人的特殊補貼，向王夫人匯報賈寶玉周邊的情況，不點名地進讒，毀了晴雯等等。

　　襲人確似不怎么可愛。首先作者強調她長得不美。王夫人更以除美務盡的心情向晴雯等進行討伐： 素日眾丫鬟皆知王夫人最嫌濃妝艷飾語薄言輕者……王夫人一見他……有春睡捧心之遺風，而且形容面貌恰是上月的那人，不覺勾起方才的火來……便冷笑道：“好個美人！真象個病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看，晴雯一聽如此說，心內大異，便知是襲人暗算了他。接著，王夫人又說：“阿彌陀佛！你不近寶玉是我的造化，竟不勞你費心……”因向王善保家的道：“你們進去，好生防他幾日，不許他在寶玉房里睡覺。等我回過老太太，再處治他。”喝聲“去！站在這里，我看不上這浪樣兒！誰許你這樣花紅柳綠的妝扮！”

　　而寶玉是以貌取人的，一般的人性是喜歡長得順眼的人而不是專門喜歡丑陋者的。晴雯的相對自由灑脫的性格與她的美麗有關，美麗增加了人的自信自尊，有利于女孩子張揚個性。而丑人缺少這方面的天生的本錢，不能不謙虛謹慎，更多多地利用、依靠人為的東西：規則、秩序、價值觀念、權威。當然這里不僅是美與丑的問題，寶釵很美，但也認同當時的主流文化規范。只是襲人如不爭取外力、爭取主子方面的信賴與器重，她就在眾丫鬟的競爭中處于劣勢地位。

　　愛美唯美的寶玉離不開襲人。由于襲人服務得好？是一個原因，但襲人的服務是可以由一個服務班子代替的，襲人這個人卻是任何班子代替不了的。由于襲人早已與寶玉領略了“警幻所示之事”，也是重要原因。這也是歷代讀者評者最瞧不起她的。但是這個責任更多地應該由寶玉負起，更應該由當時的制度負起。襲人的地位已經規定，只是由于年齡太小，才尚未被寶玉正式收入房內，“襲人素知賈母已將自己與了寶玉的，今便如此，亦不為越禮，遂和寶玉偷試一番，幸得無人撞見。自此寶玉視襲人更比別個不同，襲人待寶玉更為盡心。暫且別無話說。”

　　書上是這樣說的，這種說法有掩耳盜鈴的曲筆，也有真實的事體情理在焉。也是在此“初試云雨情”一章，說到寶玉“說至警幻所授云雨之情，羞的襲人掩面伏身而笑。寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強襲人同領警幻所訓云雨之事”。看來襲人不僅有顯得笨手笨腳的一面，還有柔媚嬌俏的另一面與掩面伏身而笑的似拒還招引的功夫。看來不僅大智若愚，大美還需若丑，丑中之柔媚嬌俏，掩面伏身而笑等，都是極具魅力的。

爭議焦點

　　一、奴性之爭

　　歷來不少學者從反封建的角度解讀《紅樓夢》，寶玉、黛玉、晴雯等性格反叛逆的人物被贊為“具有進步意義”“有反抗精神”“有骨氣”，而相對的，符合當時禮教要求的襲人則被作為奴性十足的典型，甚至被批為“奴才”“封建衛道士”。

　　不少讀者據此不喜歡襲人，但也有讀者為其鳴冤，認為襲人只是一個年紀不大、沒有文化的丫頭，“奴才""衛道士”之譏未免太過。

平反內容

　　從清代乾隆年間到現在，從一個普通讀者到著名紅學家，有許多人都認為，晴雯之死，襲人負有極大的責任，是因為襲人告密，導致了晴雯被趕出大觀園。當時晴雯生著重病，不久晴雯就死了。在乾隆、嘉慶年間，也就是十八世紀末到十九世紀初，有一位叫二知道人、評點家，他在談到金釧之死、晴雯之死的時候，他就說：“襲人是功之首，罪之魁。” 她向王夫人進言有功，立頭功的就是她，罪魁禍首也是她。比他稍微晚幾十年，道光年間，那就是十九世紀三十年代，有一個叫涂贏的，說得就更嚴重了，人如果奸猾，可她裝得非常有人情味--“奸而有人情者難辨”，這樣的人不太好分辨，那些奸在表面化的，你一看就看出來了--襲人就是“奸而近人情者，閱其平生，死黛玉，死晴雯，逐芳官、蕙香，挑撥秋紋、麝月等等，其虐肆矣。”她干的壞事太嚴重了，太多了。由此可見，襲人受到大家的懷疑，可以說是歷史悠久。那么到底襲人有沒有責任呢？借用一句俗話來說，這叫“事出有因，查無實據”。

　　先說，為什么“事出有因”？因為襲人確實十分可疑。她有三大疑點。

　　第一

　　襲人曾經向王夫人進言。這事情發生在賈政毒打寶玉之后，賈政差點把寶玉打死，可是襲人對王夫人說什么呢？她說：“論理我們二爺也須得老爺教訓兩頓，若老爺再不管，將來不知做出什么事情來。”她這話說得多么嚴重。而且襲人說：“希望太太怎么變著法，把二爺搬出大觀園。” 這意見夠具體的了，不僅分析了事情的嚴重性，而且提出了“建設性意見”。那么王夫人當時一聽，非常感動，對襲人說了許多感激的話，而且保證絕不辜負她。緊接著，賞給她兩個菜，這是小事；再緊接著，就命令王熙鳳把襲人的工資增加一倍半。這是第一，襲人可疑。

　　第二

　　在抄檢大觀園之前，王夫人把晴雯叫來給訓斥了，當時她說了那么句話，說：“你干的事，打量我不知道呢！”你干的事，我都知道。晴雯干的事，王夫人知道，只可能誰告密？只有襲人告密了。這是七十四回。七十七回，王夫人親自到大觀園，她在怡紅院公開宣布，她說：“我身子雖不大來，我的心兒神意，時時都在這里。”這說明，我在這兒有“暗探”。我這兒有“間諜”派著，我自己不來，我的心，我的耳朵，我的精神，我的感覺，都在這兒，有人給我打“小報告”。這是明擺著說襲人，這還有跑嗎！

　　第三

　　連寶玉都懷疑襲人。寶玉跟襲人關系多好啊！抄檢大觀園之后，寶玉問襲人：“怎么咱們私底下說的玩的話，太太都知道了。怎么太太別人的毛病都挑了，就單不挑你，還有秋紋、麝月。”不僅襲人是“密探”，還有兩個幫手！連寶玉都懷疑她。

　　所以，這襲人確實疑云重重，很難擺脫這個干系。所以，二百年來，她屢受懷疑，實在是在情理之中。

查無實據

　　為什么說“查無實據”？這個原因就比較復雜。

　　我們現在先從襲人這個人，她的基本品質開始分析。我們知道，一個人如果她有重大行動，有突出貢獻，或者干了非常嚴重的壞事，常常和她的基本品質是有聯系的，前面應當有蛛絲馬跡可尋，應當有它的文化基因在里邊起作用。在《紅樓夢》的丫頭里頭，襲人有好幾個地方都堪稱第一。

　　第一，是在所有有名有姓的丫頭里頭，除了黛玉剛帶來的南方的那個小丫頭雪雁，后來賈母又把紫鵑--她自己的丫頭給了黛玉，提了一下這兩個人以外，第一個出場，有名有姓的丫頭就是襲人。而且曹雪芹是非常少見地對襲人做了很詳細的介紹。比如，襲人她本來的名字叫什么？說叫珍珠。她原來姓什么？姓花。她后來怎么改的名？誰給她改的？等等。原來伺候賈母的時候怎么樣？介紹得很詳細。這就可想而知，襲人在曹雪芹心目中的地位的重要和在這個小說當中的地位的重要。黛玉剛進府，當天晚上進府的時候，賈寶玉把那個玉摔了，說，這么好的妹妹都沒有玉，等等，又哭。后來當天晚上，襲人到黛玉屋里頭介紹那個玉，也是她。所以襲人是所有大丫頭當中，第一個出場的戲就很多的，介紹非常詳細，這不尋常。

　　第二，襲人是所有丫頭中戲分最重的，她的戲最多。《紅樓夢》里邊有很多大丫頭，但是襲人的戲分超過了鴛鴦，其他就更不必說了。那是因為襲人是男一號賈寶玉的主要助手。

　　第三，襲人是唯一和寶玉有過肌膚之親的。因為寶玉在夢游太虛幻境和可卿，叫兼美的那個女孩子的，他畢竟是屬于夢境，是夢遺，他不是一個實際的行為。而襲人是和他唯一有性行為的女孩子。寶玉身邊美女如云，但是唯一和他有性關系的是襲人。

　　在脂批里邊有一句話，叫做“晴有林風”，是說，晴雯有點林黛玉的作風；“襲乃釵副”，說襲人就好像是薛寶釵第二。襲人和寶釵有一個重要的共同點，就是她們倆都真誠地信奉封建道德，她們都很自覺地用封建道德來規范自己的言行，不僅規范自己，也規范別人，也這樣地要求別人。所以襲人向王夫人進言，正是出于這樣一種動機，這樣一種認識。

　　但是襲人她不是薛寶釵這個藝術形象的簡單地翻版，而是另外一個突出的藝術典型。襲人和寶釵，我們絕不會混淆，她不僅地位不一樣，長得不一樣，藝術修養不一樣，最重要的是襲人和寶釵有一些很重要的區別：薛寶釵是個冷美人，鐵石心腸，“壽怡紅群芳開夜宴”里邊，抽那個詩簽，上面那句詩“任是無情也動人”，所以薛寶釵的特點是“無情”，而襲人是“有情”。

　　何以見得？我們從同一件事就可以看得出來。金釧之死，薛寶釵就表現出那種對人的生命的冷漠，對一個丫頭之死的那種冷漠：“如果自殺的話，她也不過是個糊涂人。無非多給她點銀子發送發送。”她是這樣一種非常冷漠的態度。而襲人不是，襲人想起了過去她和金釧在一起的時候，她不禁流下淚了；而且她是什么呢？點頭贊嘆，這點非常了不起。為什么說“贊嘆”非常了不起？金釧為什么自殺？她要用自己的生命來證明自己是清白的，是無辜的。在金釧身上，體現了一種非常寶貴的人格意識，人格高于生命，我寧可去死，我也不能受辱。而襲人對金釧的這種行動是點頭贊嘆！這是她和薛寶釵所不一樣的地方。

　　我們現在來看一下，在襲人進言之后，我為什么說她從來沒有向王夫人提過晴雯的一點事呢？我們只要看，在抄檢大觀園之前那個七十四回。七十四回在 “繡春囊事件”發生以后，邢夫人借機發難。王善保家的，她是邢夫人的陪嫁，王善保家的就說晴雯的壞話。這時候，王夫人連晴雯是誰都不知道，這就是最有力的證據。如果說，襲人以前說過晴雯的任何一句壞話，那么晴雯早就被趕出大觀園了。那么王夫人當時就不知道哪個丫頭叫晴雯，后來王夫人下令馬上把晴雯叫來。而且讓那個丫頭不許告訴她，為什么叫她。

　　晴雯這時候來了，晴雯一看那架勢，就知道自己被暗算了。我們看晴雯來了以后，王夫人怎么說的？王夫人就說：“你干的事，打量我不知道呢！”然后她就問寶玉今日可好些？我們看，晴雯回答得胸有成竹，晴雯真是聰明絕頂，她說：“我不大到寶玉房里去，又不常和寶玉在一處，好歹我不能知道，只問襲人、麝月兩個。”王夫人就信以為真了。如果襲人早就告了她的密，王夫人會信以為真嗎？我們看，王夫人說：“這就該打，你難道是死人啊？要你們做什么？你不是在寶玉屋里的嗎？寶玉今天好點，你都不知道！這就該打，你是死人啊。”結果晴雯回答說，晴雯回答得真妙。她說：“我原是跟老太太的，因老太太說，園里空大人少，寶玉害怕，所以撥了我去外間屋里上夜，不過看屋子。老太太讓我去的時候，我本來我就回過，回過我笨，不能服侍。老太太罵了我，又不要你管他的事，要伶俐的做什么？我聽了這話才去的。”晴雯多聰明啊！你想，王夫人能去找老太太對證嗎？說，老太太您說過這話嗎？晴雯知道，王夫人肯定不會對證，她編出來。你想，晴雯把賈母搬出來，真高明！

　　晴雯接著說，她說：“不過十天半個月之內，寶玉悶了，大家玩一會子就散了。至于寶玉飲食起居，上一屋有老奶奶、老嬤嬤們，下一屋又有襲人、麝月、秋紋幾個，我閑了還要去做老太太屋里的針線。”你想，王夫人會去對嗎？老太太你還讓她做針線嗎？才不會。“我閑了，還要做老太太屋的針線。”所以“寶玉的事竟不曾留心，太太既怪，那我以后留心就是了。”這是以攻為守啊！你不說我不留心嗎？那我以后留心就是了。王夫人說，別，別，別。她說：“你不近寶玉，這是我的造化，不勞你費心。”王夫人是信以為真。這一方面，說明王夫人糊里糊涂；另一方面，最有力的證明，襲人從來就沒提過晴雯一句壞話，連晴雯這個人的存在，她都沒講過。王夫人根本不知道，寶玉身邊有一個叫晴雯的丫頭，是不是？

　　我們還可以注意一下，曹雪芹給了襲人一個非常好的姓名，姓花。花，在《紅樓夢》里面，在中國傳統文學當中，特別在《紅樓夢》里面代表少女，花季的少女。盡管襲人也像《紅樓夢》中的許多少女一樣，有一個悲劇的結局，但是相對而言，襲人的歸宿是比較好的，襲人最后嫁給了寶玉的好朋友，無論是容貌、人品，樣樣都很出色的琪官蔣玉菡，這不是偶然的。看看《紅樓夢》的這些釵，正冊、副冊、又副冊當中，只有個別人有相對較好的結局，探春是一個，相對較好，她遠嫁了，沒有死。她的結局起碼要比有的人要好，這些都不是偶然的。所以從這個地方，我們可以看得出來，曹雪芹是非常喜歡襲人的，所以曹雪芹筆下的襲人，不可能扮演一個像“文化大革命”當中講的“密探”、“內奸”、“告密者”等等這樣的角色。

　　那么我們要說，晴雯到底是被誰害死的呢？寶玉懷疑的那些他們私底下的玩話，是誰傳出去的呢？晴雯為什么會招某些人恨呢？

　　這里，我首先要從晴雯的個性說起。簡單地說，晴雯的個性和當時的環境格格不入。在賈寶玉夢游太虛幻境里面，對那些少女都有一些“判詞”，或者 “紅樓夢曲”里面，預示了她們的命運，揭示了她們性格特點，人性的優點或者缺點。我們可以注意到，晴雯的判詞出奇的好。你可以比較一下，晴雯是“心比天高”，她這個評價之高，超過了探春等好幾個少女。像探春、秦可卿、王熙鳳等人，都遠不如晴雯的判詞評價之高。

　　《紅樓夢》的人物里面，它是一組一組，常常是一組一組對比的寫法。那么前面我們講到，“晴有林風，襲乃釵副”。晴雯確實在某些地方有林黛玉的作風。哪個地方呢？最重要的是，她們兩個人的性格都非常率真，很真誠，非常純潔。如果說，襲人像一塊半透明的毛玻璃，那么晴雯就是晶瑩剔透的水晶，你可以一眼把她看得非常清楚。晴雯在說話方面，也像黛玉那樣直來直去，無所顧忌，有時候說話就會比較尖刻，就容易得罪人。所以這個地方都能夠看出，晴雯她有非常可愛的一面，她真誠、直率，寧折不彎。晴雯的性格當中最可寶貴的一面，和黛玉非常相像，就是她有一種比較自覺的人格意識和朦朧的平等意識。這一點，在當時的社會具有極大的進步性，因為很多人是自覺地在做奴才，而晴雯不。比如說，有一回里邊寫到，秋紋因為一個偶然的機會，三十七回，她跟著寶玉去給賈母和王夫人送花，得了幾百個錢和兩件衣服的賞。回來以后，秋紋就把這個事嘮嘮叨叨說了好長，老太太又怎么賞了，太太又怎么賞了，等等，特別自豪。她說，這幾個錢倒不是什么大了不起的，她難得這個臉面，她覺得今天特別有體面，得到了老太太和太太的賞錢和賞的衣服。晴雯當時就“呸”：“你還充有臉呢，一樣這屋里的人，難道誰又比誰高貴些？把好的給她，剩下的才給我，我寧可不要，沖撞了太太，我也不受這口軟氣。”

　　晴雯她性格當中這種疾惡如仇，心直口快，非常率真的這一面呢，當時也就同時給她帶來一些缺點。 比如說，她有時候就難免有些任性；有時候說話就容易傷人、得罪人。就像襲人說她的“她說話夾槍帶棒”。另外，像當時小紅這個丫頭奉王熙鳳之命辦事，結果被晴雯和麝月看見了，晴雯就諷刺、挖苦她攀高枝什么的。小紅雖然是一個地位很低的丫頭，那個級別就是月銀五百錢的丫頭，三等丫頭，可是她出身不一樣啊，她是管家林之孝的女兒。所以在這個地方，就有一句脂批，她說：“管家之女，而晴卿輩擠之，招禍之媒也。” “招禍之媒”就是惹禍的導火線，晴雯得罪的人比較多。

　　晴雯的性格有許多精彩的表現。我們看“抄檢大觀園”的時候，在探春那兒，王善保家的不知深淺，探春抬起一掌，打得漂亮。在怡紅院，你看晴雯，晴雯是挽著頭發闖進來，“豁”一聲將箱子掀開，然后兩手捉著底子，兩手捉著箱子底子朝天往地下一倒，將所有之物盡都倒出。晴雯的厲害，連這個狗仗人勢的王善保家的都給嚇唬住了。

　　如果說，“抄檢大觀園”是一部交響樂，那么探春飛掌和晴雯掀箱，就是兩個華彩樂段。可話又說回來，探春是小姐，她那一巴掌打上去，王善保家的是無可奈何，她不敢怎么樣；晴雯可是個丫鬟，她在這種情況下，掀箱、倒箱，她所要付出的代價，那很可能是非常可怕的。但是對晴雯來說，寧可受窮，絕不受辱。曹雪芹把中國文人的骨氣投影到晴雯的身上，在晴雯身上，我們可以看到曹雪芹本人的影子，她體現出了一種中國文人的非常寶貴的品格，就是一種人格絕不能受辱的那種文化人格--這就是魯迅講過的“中國的脊梁”的一種表現。

　　到底是誰害了晴雯？首先，是因為賈府上層社會爭權奪利。榮國府賈赦是長房，賈政是二房，但是榮國府的內部大權落在了二房的王夫人手里。盡管王夫人把具體操作的這個權利交給了王熙鳳。王熙鳳是長房，也就是賈赦和邢夫人的兒媳婦，但是賈璉不是邢夫人生的，邢夫人沒有生，沒有孩子。可王熙鳳是王夫人的內侄女，因此榮國府的大權掌握在王夫人手里，王家的人手里。這一點，邢夫人是心里有不甘的，因此她抓住“繡春囊事件”發難，就在情理之中。

　　“繡春囊事件”發生以后，邢夫人找到王夫人，王夫人當時把王熙鳳找來審問。然后，王夫人調集了五個陪嫁，就是五個陪房，有周瑞家的，有來旺家的等五個陪房，讓她們快快暗地訪拿這事。用咱們現在話來說，成立了“專案組”。悄悄地要抓緊，悄悄地暗訪。沒想到，這時候王善保家的來了，十分關切。王夫人知道，這不是王善保家的關切，而是邢夫人的關切。在這種壓力下，王夫人不得不改變主意，不僅讓王善保家的參加“專案組”，參與破案，而且改“暗訪”為當天晚上進行“突然襲擊”。

　　這個主意是誰出的？是王善保家出的，王夫人只能接受。我們可以回去讀一讀那一段，曹雪芹寫得非常地細致，交代得很清楚。由于邢夫人借“繡春囊事件”發難，所以迫使王夫人采取的措施比本來更加嚴厲，原來也許不至于這么嚴厲，這么快，而且王熙鳳還可能緩沖一下。因此，晴雯就成了邢夫人和王夫人斗法的犧牲品。

　　其次，是以王善保家的為代表的一些婆子、媳婦們，趁機打擊、報復晴雯。我們看七十七回，看得很清楚，王善保家的是一再指出晴雯，說，就是她，怎么怎么不好。后來，你看七十七回，王夫人到怡紅院去搜查的時候，來指認這個、那個，說：“誰叫耶律雄奴？”是誰在指認？老嬤嬤。所謂“老嬤嬤”也就是三十多歲、四十歲。說：“誰說生日跟寶玉一樣的，就應該是夫妻呀？”也是老嬤嬤指認。王善保家的就是這些老嬤嬤的代表。

　　我們可以看一下，小說里面還特別提到了王善保家的是步步緊逼，催促王夫人此刻把她叫來。然后七十七回，王夫人到怡紅院的時候，王善保家的她趁勢告倒了晴雯。在這之前，抄檢大觀園之前，趁勢告倒了晴雯。有人和大觀園不睦的，關系不好的，也就隨機、趁便下了些話，挑撥離間。所以，王夫人才把患有重病、多日米水不沾的晴雯馬上趕出怡紅院，趕出大觀園，連衣服都不讓多帶。

　　所以，從上面這些分析，我們可以很清楚地看到，晴雯之死和襲人毫無關系。那么，為什么二百年來這段公案沒完沒了呢？這正是曹雪芹寫得非常高明的地方，曹雪芹總是虛虛實實，真真假假，似是而非，似非而是，因此，《紅樓夢》有許多情節，有許多人物都不是讀一遍，你就能夠弄明白的。如果說讀一遍，就什么都弄明白了，那就不是《紅樓夢》了。

襲人的“膽識”

　　在小說里，賈政討厭。在現實中，如果你為人父母，不管你什么意識形態什么理念，什么價值觀人生觀，也不管你信仰什么宗教或無神論，你能喜歡或者容忍寶玉這樣的兒子嗎？甚至，你愿意有黛玉這樣的女兒嗎？

　　所有的危機中最要命的是人的危機。第一代，榮國公寧國公，第二代，賈代善賈代化，第三代賈敬賈赦賈政，只有賈政一人主觀上尚求正規，實際上一事無成又一籌莫展。而到了寶玉這一代，到了賈珍賈蓉之屬，除最后是人家的人的探春一人尚可行事一二外，其他對于這個家族來說，全是廢物，全是寄生蟲，全是毒菌爛瘡病變。

　　但是責打寶玉事件中，一身正氣，滿腔悲憤的賈政卻只能直挺挺地跪在那里認錯。這僅僅是老太太護孫子的人情哪怕是婦人之見造成的嗎？還是說明了賈府的氣數已盡，封建意識形態的威力已從自身的核心中完蛋了呢？

　　在人人慰問寶玉為寶玉而流淚的時刻，只有襲人敢于與眾不同，說出自己的見解：“論理，我們二爺也須得老爺教訓兩頓……”王夫人一聞此言，便合掌念聲“阿彌陀佛”。由不得趕著襲人叫了一聲“我的兒，虧了你也明白，這話和我的心一樣……”

　　表面逆著主子，實際是為主子的長遠利益說話，襲人算準了這一點，她進言的風險很小，把握很大。一句話收到了一石數鳥的效果。一曰表忠心，二曰講原則，三曰在男女大防的大旗下排除了所有競爭對手，埋伏下日后逐晴雯等人的種子，尤其是投合了王夫人的心，王夫人嫉淫如仇，疑美如蝎，為了寶玉的成長環境，王夫人是不惜下辣手毒手的。

　　襲人說得太多了。如果她少說一點，也許我們還會從好的方面想，比如，也許她是真的接受了主流意識形態，為了賈家的未來，為了寶玉的未來著想？也許她確實領到了“上面”的旨意，她有責任保證寶玉的健康成長？甚至也許她確實有把握，有根據她早晚是寶玉的人？

　　然而她講得太好了太透徹太高明了：“哪一日哪一時我不勸二爺，只是再勸不醒。偏生那些人又肯親近他……總是我們勸的倒不好了……要來回太太，討太太個主意。只是我怕太太疑心，不但我的話白說了，且連葬身之地都沒了。”

　　是的，底下的話比較陰險，會引起疑心，會搞得自己無葬身之地。這可就是內心有鬼了。襲人表示“只想著討太太一個示下，怎么變個法兒，以后竟還教二爺搬出園外來住就好了。”王夫人聽了……忙拉了襲人的手問道：“寶玉難道和誰作怪了不成？”

　　當然了，就是與襲人作怪啦。王夫人既無法掌握真實情況，又愛聽投合自己的心的話，當然傻出了個樣兒來。

　　襲人連忙回道：“如今二爺也大了……‘沒事常思有事’，世上多少無頭腦的人……反說壞了……我們不用說……粉身碎骨，罪有萬重……但后來二爺一生的聲名品行豈不完了，二則太太也難見老爺。俗語又說‘君子防不然’，不如這會子防避的為是……我們想不到則可，既想到了，若不回明太太，罪越重了。近來我為這事日夜懸心……惟有燈知道罷了。”王夫人聽了這話，如雷轟電掣的一般……心內越發感謝襲人不盡……

　　一張巧嘴，左右都是理，深刻遠見，自責自律，勇于擔待，敢冒不韙，良藥苦口，忠言逆耳，她的話她的水平她的表達時機與措辭比賈政夫婦都高明許多。于是王夫人感激涕零，五體投地，心服口服，拿襲人當成了恩人和救命菩薩。她叫道：“我的兒，你竟有這個心胸，想的這樣周全！我何曾又不想到這里，只是這幾次有事就忘了。你今兒這一番話提醒了我。難為你成全我娘兒兩個聲名體面，真真我竟不知道你這樣好。罷了，你且去罷，我自有道理。只是還有一句話：你今既說了這樣的話，我就把他交給你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜負你。”

　　王夫人既輕信又輕疑（如對金釧），其智商就是在襲人之下，高貴者有時是多么愚蠢啊。