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書籍：四時之詩：蒙曼品最美唐詩
作者：蒙曼
字數(shù)：20萬字
出版時間：2018年4月
標簽：詩詞 唐詩 二十四節(jié)氣 蒙曼
最佳閱讀年齡：12-22歲
閱讀人群：文學愛好者、青少年
導讀：
0.書籍印象
1.書籍介紹
2.書籍目錄
3.書籍剖析
4.再來點言
正文
0.
喜愛詩詞之人，多對中華文化頗有研究。二十四節(jié)氣乃中華民族的智慧成果，而古人是察覺節(jié)氣最敏感的人群，更何況于那些南來北往的詩人們。
書中精選32篇四時唐詩，有些是課本里已讀過的，先前或許覺得沒有那么迷人，但在蒙曼的解讀下， 一詞一句變得生動又含蘊豐富，極富畫面感。令人驚覺，誦讀唐詩只覺韻律美，但品鑒唐詩，能獲得更多美感與情感的體會。
書中蒙曼從詩人角度，解析其身世性格到創(chuàng)作背景，發(fā)掘詩中一字一詞一句之美，真正做到把詩的真情實感傳達到讀者心中。而我就是被打動的其中一人。
本書還是蒙曼老師講解唐詩的首部作品，相當值得一閱！閱畢還有意猶未盡的閱讀快感，期待出版更多精彩作品。
1.
作者：蒙曼介紹——
著名歷史學者、中國詩詞大會評委、百家講壇主講人、中央民族大學歷史系教授，北京大學歷史學博士。
蒙曼老師2007年1月登壇時，才三十二歲，是這一時期走上《百家講壇》的最年輕的主講人。她以獨到的女性選材，讓武則天、太平公主、楊貴妃等一系列女性進入了中國觀眾的視野，獲得極大成功。
專攻隋唐史，在大學授課，在《百家講壇》出名，解讀唐詩同樣獲得成功。她解讀唐詩的特點非常鮮明：一是通俗易懂，二是準確到位。這兩點看似容易，其實非常不易。
本書自序——
我們的詩里，并沒有把二十四節(jié)氣寫全，也沒有把所有的傳統(tǒng)節(jié)日都吟到。為什么呢？因為我們最核心的藍本，就是蘅塘退士的《唐詩三百首》，這三百多首詩，是從五萬余首唐詩中精挑細選而來，代表著唐詩的風骨、風雅與風流。我確信，所有的節(jié)氣、節(jié)日都有詩，但不是所有的節(jié)氣詩、節(jié)日詩都是好詩。我愿意把古人苦吟的精華拿來和大家分享，讓大家和我一起，細細領略那穿越千年而來的風花雪月，和那歷經(jīng)千年而不朽的繡口錦心。
春天的一絲和風到了， “淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”；
夏天的一縷荷香來了，那是“荷風送香氣，竹露滴清響”；
秋天的一滴露水凝了，那是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；
冬天的一片雪花飄了，那是“終南陰嶺秀，積雪浮云端”。
順時而動，就是天人合一。
2.
目錄如下——
春：
（立春）杜審言《和晉陵陸丞早春游望》
（元宵節(jié)）蘇味道《正月十五夜》
（情人節(jié)）李白《長干行》
（雨水、驚蟄）杜甫《春夜喜雨》
（春分）杜秋娘《金縷衣》
（清明）韓翃《寒食》
（谷雨）王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》
夏 ：
（立夏）孟浩然《夏日南亭懷辛大》
（母親節(jié)）孟郊《游子吟》
（端午節(jié)）李白《江上吟》
（小滿）王維《積雨輞川莊作》
（夏至）高駢《山亭夏日》
（小暑、大暑）元結《石魚湖上醉歌》
（建軍節(jié)）王昌齡《出塞》
秋 ：
（立秋）王維《山居秋暝》
（七夕）杜牧《七夕》
（白露）杜甫《月夜憶舍弟》
（教師節(jié)）唐玄宗《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》
（中秋）王建《十五夜望月寄杜郎中》
（寒露）杜甫《秋興·玉露凋傷楓樹林》
（重陽）王維《九月九日憶山東兄弟》
冬 ：
（立冬）盧綸《塞下曲》
（小雪）祖詠《終南望余雪》
（大雪）李白《北風行》
（冬至）白居易《問劉十九》
（小寒）楊炯《從軍行》
（大寒）岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》
（春節(jié)）王灣《次北固山下》
四時之歌 ：
李白《子夜吳歌·春歌》
李白《子夜吳歌·夏歌》
李白《子夜吳歌·秋歌》
李白《子夜吳歌·冬歌》
3.
分享部分打動我的講解，受其觸動而思考。（以下內(nèi)容主要摘自原文，稍加以編輯）
? 其一
“獨有宦游人，偏驚物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。
忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。”
——杜審言《和晉陵陸丞早春游望》（立春）
看慣的風景不是風景，
人往往更容易在陌生跟熟悉的對比中發(fā)現(xiàn)美。
宦游人就是因為做官而跑到外地的人。古代人活動范圍小，一般老百姓可能一輩子都不會離開家鄉(xiāng)。只有做官的人、趕考的人，或者經(jīng)商的人才會有機會到外地去，感受不一樣的風光。
作者杜審言就是這么一個到外地做官的人。一個河南人跑到晉陵（今江蘇常州）做官。原來在老家的時候，日子一天天過下去，四季變換當然也會感覺到，但是因為太熟悉，不會特別敏感?？墒堑搅私希搅四吧牡胤?，心一下子就敏感起來了，特別容易感受到新季節(jié)、新風景。
身在異鄉(xiāng)的人，或許對這篇更能感同身受。尤其是，剛來到一個陌生城市，當一個人孤零零的時候，遇上了秋天滿地的落葉，此刻更期待溫暖的到訪。
? 其二
“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
——蘇味道《正月十五夜》（元宵）
背景：
到唐朝已經(jīng)盛極一時的元宵節(jié)，有兩大好處。第一是點花燈，第二是不宵禁。古代沒有路燈，晚上照明靠月亮。只有上元節(jié)前后，從官府到商家再到私人，家家舉火，戶戶點燈，一下子把夜空照亮，這是平常看不到的景象。
另外，中國古代一直實行宵禁政策。一到晚上就有金吾衛(wèi)監(jiān)督執(zhí)行，誰要是不回家就抓起來。只有上元節(jié)會解除宵禁，這樣上至達官貴人，下至平民百姓，家家戶戶，老少男女，在上元節(jié)的晚上都涌上街頭。
所以，上元節(jié)又是中國的狂歡節(jié)。
解讀：
“暗塵隨馬去，明月逐人來?！?/i>
從宏觀到微觀。風流倜儻的美少年們騎馬游街，把地上的塵土都卷起來了。如果沒有燈，這種浮塵是看不到的，但在節(jié)日燈光的映照下，可以看見一團團的塵土隨著馬在跑；
而正月十五，明月把月光灑在每個人身上。從騎馬人的角度來看，就是地上的浮塵隨著人在走，天上的月亮也隨著人在走。一個明、一個暗，一個是細小的微塵，一個是又大又圓的月亮；一個去，一個來，對照也特別好。
“金吾不禁夜，玉漏莫相催?！?/i>
金吾衛(wèi)，是唐朝的府兵十二衛(wèi)之一。正月十五這一天，連金吾衛(wèi)都放松下來，讓老百姓盡情享受節(jié)日狂歡了。可是玉漏這惱人的計時器，為什么還在一滴滴滴下水來，仿佛催促人們快點回家呢？玉漏啊，你能不能別再催了呢？
這一句結束得真好，人生的感慨出來了。上元之夜太美好了，誰不希望永遠停留在這美好的一刻呀！可是時間就是那么無情，所謂“逝者如斯夫，不舍晝夜”，無論你愿意與否，它都按照自己的節(jié)奏，一分一秒地溜走，也一分一秒地催促著你，從今天的節(jié)日，進入明天的日常；從今天的狂歡，進入明天的平淡。
乃至，從此刻的青春，最終步入白發(fā)蒼蒼的晚年。這就是人生的不得已，但是，也正因如此，更彰顯上元之夜的迷人。從盡情歡樂到微微的惆悵，這正是節(jié)日帶給我們的普遍感受吧，蘇味道把它表達得如此動人，如此微妙，所以歷代都覺得，這是描寫元宵節(jié)最好的詩篇。
? 其三
“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。十六君遠行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。”——李白《長干行》（情人節(jié)）
這首詩是最具中國風的愛情詩。它描述的不是一份激情，而是一份長情。
“相迎不道遠，直至長風沙。”
我會出門去接你，一直接到長風沙。長風沙在哪里？在今天安徽的安慶市，距離長干有七百多里，一接接出七百多里。這是何等熾烈的情感??！
這就是我衷心喜歡的中國式情感。古代中國人當然也是談戀愛的，但是最深厚的情感，也許還不在戀愛的時候，而是在相濡以沫的過程中。在“一寸相思一寸灰”的思念里，在“卻話巴山夜雨時”的期待中，在“直至長風沙”的歡迎中。這就是長情。
“感此傷妾心，坐愁紅顏老。 ”
小新娘最傷心的是什么？其實不是自己年華老去，而是我的青春這么美，你居然沒能看到。處處從別人的角度考慮，這才是深情。
李白筆下的愛情，寫的雖然是商家兒女的煙火人生，但是，卻一絲煙火氣也沒有，一片天真爛漫，一派流水落花。因為他自己就是商人的兒子，他家從中亞一路經(jīng)商，到四川落腳。他父親叫李客，其實這不是一個名字，而是一個稱呼，就是姓李的客商。
? 其四
這是一首武將所寫的夏至之詩。
“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。
水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香?！?/p>
——高《山亭夏日》
“綠樹陰濃夏日長”
《紅樓夢》寫夏日：“赤日當空，樹陰合地，滿耳蟬聲，靜無人語?！边@一大段情景，不正是“綠樹陰濃夏日長”嗎？所以這句話貌似平淡，但是觀察生活真細致，感受力真強，一下子就把夏天的熱、夏天的長都寫活了。
“樓臺倒影入池塘”
夏天最熱的時候，一絲風也沒有，樹、人、水都是靜的。詩題不是《山亭夏日》嗎？因為靜水無波，所以樓臺的倒影映在水里，就好像樓臺就在水里一樣。這個“入”用得好，不是“樓臺倒影映池塘”，而是“樓臺倒影入池塘”，讓人覺得，水里的樓臺和地上的樓臺，不知何者為幻、何者為真了。夏日天長，靜水無波，靜有靜的美。可是，光有靜態(tài)還是太單調(diào)了，缺乏變化。怎么辦呢？
“水晶簾動微風起”
就在這一片安寧寂靜之中，變化出現(xiàn)了，一絲微風吹起了。但詩人是怎么知道的呢？他看到“水晶簾動”了。什么是水晶簾？是不是指山亭上懸掛的珠簾呢？這樣理解當然也不是不可以。但是，詩人剛才不是站在水邊，看“樓臺倒影入池塘”嗎？所以這水晶簾，更像是指晶瑩透明的水面。
本來池水還是一動不動的，所以倒映在水中的樓臺才能那么逼真?？墒乾F(xiàn)在，忽然之間，水面出現(xiàn)了粼粼波光，仿佛水晶簾動起來了，水里的樓臺也隨之動了起來，這個時候，詩人才恍然大悟，原來是起風了呀。這不就是“水晶簾動微風起”嗎？夏日正午的微風，本來難以察覺，可是，詩人借助水波的變化察覺到了，這是通過視覺來寫風，多微妙呀。
“滿架薔薇一院香”
第三句看見風了，那第四句呢？第四句詩人又聞見風了。怎么聞見的？山亭的邊上，種了滿架的薔薇花。薔薇跟荷花一樣，都是夏天的標志性花朵，無風的時候，薔薇的花香似乎都被鎖住了?？墒悄?，這一陣風來，雖然人還沒有感覺到，但是，薔薇的花香已經(jīng)被吹過來了，一下子，整個小院都滿是沁人心脾的花香。這是多么美妙的場景啊。滿架薔薇一院香，這不正是聞到的風嗎？先用視覺來表現(xiàn)風，再用嗅覺來表現(xiàn)風，把一絲不易察覺的微風表現(xiàn)得如此細膩，又如此動人。誰能料到，這是出自一個整日戎馬倥傯的將軍之手呢！
靜中有動，一陣風來，水晶簾動，滿院花香。就算放在文人詩中，也絕不遜色了。
? 其五
最后單獨提到的李白所創(chuàng)作的四時之歌，也極富韻味 ：分別是 《子夜吳歌·春歌》《子夜吳歌·夏歌》《子夜吳歌·秋歌》《子夜吳歌·冬歌》。
《子夜吳歌》最早叫《子夜歌》，相傳是晉朝一位名叫子夜的女郎所創(chuàng)之調(diào)，聲調(diào)比較哀愁。后來又發(fā)展成了一種五言四句的小詩，專門吟詠男女愛情。這些小詩被收進六朝樂府之中，因為屬于吳音，所以稱為《子夜吳歌》。
《子夜吳歌·秋歌》
“長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征?！?/i>
“何日平胡虜，良人罷遠征?！?/i>
這句話表達了一種更加溫柔敦厚的感情，胡虜是要平定的，那是國家的大義；良人也是要回家的，那是個人的私情。這長安的思婦，既顧大局，又重情義，所以才會在這秋風涼、秋月明的秋夜之中，發(fā)出這樣的喟嘆！
這兩句詩把詩的境界一下子升華了。像《春歌》里的羅敷，一定要到“蠶饑妾欲去，五馬莫留連”，才能顯出她的高潔；《夏歌》里的西施，一定要有“回舟不待月，歸去越王家”，才能顯出她的義烈；同樣，《秋歌》里的長安思婦，也一定要到“何日平胡虜，良人罷遠征”，才能彰顯出她的家國深情。
《子夜吳歌·冬歌》
“明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍。
素手抽針冷，那堪把剪刀。
裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”
“明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍?！?/i>
這兩句詩，充滿了戲劇性。戲劇性在哪兒呢？明天早晨驛使就要出發(fā)了，今天夜里趕緊給出征在外的丈夫趕制寒衣，令妻子措手不及，生怕丈夫不夠暖，所以一定要絮一層棉，再絮一層棉，就是天寶宮女的“蓄意多添線，含情更著棉”，“明朝驛使發(fā)，一夜絮征袍”，此時的思婦，其實也在自己的戰(zhàn)場上，對她來說，“明朝驛使發(fā)”就是命令，她那“一夜絮征袍”的緊張與急切，一點也不亞于在真正的戰(zhàn)場上厲兵秣馬、枕戈待旦的丈夫。
“裁縫寄遠道，幾日到臨洮？”我把這千針萬線做好的衣服托付給你，讓你帶給我遠方的丈夫，請問，你要幾天才能把它帶到臨洮？這真急，和開頭一樣急。開頭急在哪里？在“明朝驛使發(fā)”。一上來，就是急如星火。那是誰急？驛使急呀，公務在身，不得耽擱，有什么東西要帶，明天一早必須給我。想來，面對這樣突如其來，不給人喘息之機的驛使，做妻子的，一定也抱怨過吧。怎么這么急，怎么不多給我?guī)滋鞎r間準備?？墒堑搅私Y尾，“幾日到臨洮”，還是急。這一次是誰急？是思婦。現(xiàn)在不是驛使在催她，而是她在迫不及待地催驛使了。臨洮這樣遙遠，你要幾天才能到呀？從被人催到催別人，這不是劇情反轉嗎？為什么會反轉？因為牽掛。
開頭埋怨驛使著急出發(fā)，不讓她準備更多的東西是因為牽掛，此刻怕驛使走得不夠快，不能及時把寒衣交給丈夫還是因為牽掛。
4.
這本書打動我的原因，其實很簡單。
我在蒙曼老師的解讀下，再次認識到了唐詩之美，中華節(jié)氣之美。她也并非只講解她所精選的詩，還以融會貫通，引申不同詩句作類比，娓娓道來這首詩句是如何打動了她，然后再來打動我們。
在這本書中學到二十四節(jié)氣的知識，又獲取了豐富的詩句累積。而這些詩又是這樣美，讓人沉浸其中，恍若穿越到詩人所在的時空，同他們一起賞樂猜燈謎，一同知夏聽蟬鳴……
語言沒有晦澀難懂，只有回味無窮的講述，值得您的一閱。
