聆聽(tīng)名師講座，如沐浴春風(fēng)之中，且聽(tīng)且思，既開(kāi)闊眼界又調(diào)動(dòng)思維。12月9日—12月13日五天的時(shí)間，十位專(zhuān)家的十場(chǎng)講座，給我們帶來(lái)了豐富的文化盛宴。
12月11日上午，我們有幸聆聽(tīng)吳欣歆教授給我們帶來(lái)的講座《初中整本書(shū)閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)》。吳老師淵博的學(xué)識(shí)，風(fēng)趣的談吐，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)深入的闡釋讓人折服。她首先對(duì)整本書(shū)閱讀教學(xué)價(jià)值進(jìn)行了分析，認(rèn)為應(yīng)該有四個(gè)基本維度：知識(shí)梳理，能力提升，策略建構(gòu)，精神成長(zhǎng)。接著給出了整本書(shū)自讀指導(dǎo)方案。整本書(shū)閱讀五種基本策略：內(nèi)容重構(gòu)、捕捉閃回、對(duì)照閱讀、跨界閱讀、經(jīng)典重讀。聆聽(tīng)吳老師講座，我們?cè)诓挥缮鼍磁逯榈耐瑫r(shí)，更在教育教學(xué)方面得到了諸多啟迪。“閱讀策略”“教學(xué)價(jià)值”“語(yǔ)文素養(yǎng)”這些詞我們耳熟能詳，但運(yùn)用到教學(xué)中著實(shí)不易。吳老師巧妙結(jié)合教學(xué)實(shí)例，刪繁就簡(jiǎn)，給老師們分享自己的讀書(shū)心得，語(yǔ)言既專(zhuān)業(yè)又不失趣味，幫助大家解決困惑、提供思路。贏得陣陣掌聲與贊美。
12月11日下午，王彤彥專(zhuān)家?guī)?lái)的講座《初中語(yǔ)文單元整體教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施》，強(qiáng)調(diào)要立足強(qiáng)化課堂主陣地作用，落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)，闡釋了部編教材語(yǔ)文要素的深刻內(nèi)涵和實(shí)施建議。王老師指出，落實(shí)要素要強(qiáng)化達(dá)標(biāo)意識(shí)、整合意識(shí)和課程意識(shí)：重視文本解讀，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，延展實(shí)踐過(guò)程，跟進(jìn)作業(yè)評(píng)價(jià)；轉(zhuǎn)化語(yǔ)文要素要探索“1+N”類(lèi)篇等深度學(xué)習(xí)范式，提煉出部編教材單元特色語(yǔ)文要素的實(shí)現(xiàn)方式和教學(xué)理念，以最新的案例給老師們分析應(yīng)當(dāng)如何在教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)文要素，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
12月9 日下午劉儒德教授《學(xué)習(xí)的科學(xué)與教學(xué)的藝術(shù)》劉教授首先用先進(jìn)的眼動(dòng)儀技術(shù)告訴我們，教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。接著劉教授分析了教育的心理效應(yīng)有以下幾方面。首先是最小干預(yù)原則；其次是相似性原則；最后是沉錨效應(yīng)。他還詳細(xì)的分析教學(xué)中的“錨”：在課堂問(wèn)答中，教師提問(wèn)是錨；在案例教學(xué)中，案例是錨；在問(wèn)題解決中，例題是錨；在作文教學(xué)中，范文是錨；在概念教學(xué)中，例子是錨。最后還分析了情境性學(xué)習(xí)在情境教學(xué)中，問(wèn)題情境也是錨。劉教授運(yùn)用典故，案例等方式讓大家明白，知識(shí)的意義存在于情境之中，作為老師創(chuàng)設(shè)情境時(shí)應(yīng)明白，知識(shí)有被呈現(xiàn)的情境，有被產(chǎn)生的情境，有被應(yīng)用的情境。今后教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境一定要多樣化。
伍新春教授《核心素養(yǎng)的培育》使我更加明晰了今后教學(xué)的努力方向。方麟教授的講座《初中語(yǔ)文教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》為我解疑釋惑。其他教授專(zhuān)家的深入淺出的講授，生動(dòng)形象的舉例，我深受啟發(fā)和鼓舞。總結(jié)如下：
一、語(yǔ)文教學(xué)關(guān)乎人格培養(yǎng)。語(yǔ)文教學(xué)最大的特點(diǎn)就是與生活關(guān)系密切。它關(guān)系到一個(gè)孩子一生的成長(zhǎng)。每個(gè)人的一生當(dāng)中都缺少不了語(yǔ)文的存在，從生活到工作，從勞動(dòng)到創(chuàng)造，從學(xué)習(xí)到科研等沒(méi)有能離開(kāi)“語(yǔ)文”的。作為語(yǔ)文教師，首先就應(yīng)認(rèn)識(shí)到這門(mén)學(xué)科的重要性：要生活就得學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要想提高生活的品位就得提高語(yǔ)文的素養(yǎng)；學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是學(xué)習(xí)生活，提高語(yǔ)文水平必將促進(jìn)生活質(zhì)量的提高。我們要面對(duì)的不僅僅是學(xué)生的現(xiàn)在，更是學(xué)生的未來(lái)，所以我們有必要為培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生擁有受益終生的能力而努力。
二、亟待提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平。師者，傳道授業(yè)解惑者也。人們常說(shuō)：想給學(xué)生一碗水，教師就必須有一桶水。我們面對(duì)的是一群對(duì)知識(shí)充滿(mǎn)渴求的孩子，我們最根本的任務(wù)就是把他們教育好。如何才能在一個(gè)比較高的高度來(lái)把控我們的教學(xué)行為，如何才能更好的把學(xué)習(xí)的本領(lǐng)傳授給學(xué)生，這就要求我們加強(qiáng)" 教學(xué)藝術(shù)" 的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)科理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。學(xué)習(xí)“語(yǔ)文”還要以“讀書(shū)”為先，在讀好書(shū)上下苦功。一個(gè)人語(yǔ)文水平的高低，文學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)劣，與其腹中詩(shī)書(shū)的多少是密切相關(guān)的。“讀書(shū)”不僅能使人的語(yǔ)文知識(shí)更豐富，而且會(huì)使人的眼界會(huì)更開(kāi)闊，更為重要的是會(huì)陶冶情操，使人的品格更高尚。語(yǔ)文教師就要在這方面引領(lǐng)學(xué)生，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀經(jīng)典，讀名著。作為一位語(yǔ)文教師，這方面更應(yīng)該做出表率。
三、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)能力
授之 “魚(yú)”不如授之以“漁”。這個(gè)道理我們都懂得，但是在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中，我們卻總是被“中考”這個(gè)指揮棒所左右，語(yǔ)文教學(xué)功利性很強(qiáng)，過(guò)于注重知識(shí)的傳授，一切為了分?jǐn)?shù)，一切為了中考，在一定程度上忽視了學(xué)生能力和興趣的培養(yǎng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到，這是一種極端不負(fù)責(zé)的教學(xué)行為，過(guò)于短視。學(xué)生在我們這里學(xué)到的所謂知識(shí)只是用來(lái)應(yīng)付考試這盤(pán)大棋的固定棋子，而對(duì)于下棋的攻略卻掌握的少之又少，以至于面對(duì)新的棋局時(shí)束手無(wú)策。這不正是我們教育的失敗嗎？所以，我覺(jué)得應(yīng)該在我們能力所及的范圍內(nèi)，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們掌握學(xué)習(xí)要領(lǐng)，找到學(xué)習(xí)的抓手，不至于在沒(méi)有老師引領(lǐng)的情況下而茫然。
懷求知之心，納智者之慧。授課教授、專(zhuān)家們的精彩課程，令我無(wú)比著迷和興奮，我像海綿一樣吸收著知識(shí)的養(yǎng)分，他（她）們授課層次高，又非常接地氣。這次培訓(xùn)我們快收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，感謝教師進(jìn)修學(xué)校給了我們這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，有了這十位專(zhuān)家教授的分析和指導(dǎo)，我們才能“站在巨人的肩膀上”，對(duì)新教材的了解更深一步，也更新了教育觀念，使我明確今后語(yǔ)文教學(xué)的主要方向。
