很多繪本是給孩子看的，但同時也是給大人看的，同一故事有要對孩子說的話，也有要對大人說的話。愿我們的繪本精讀，可以和大家一起以一個全新的角度發(fā)現(xiàn)繪本，透過繪本了解孩子，透過繪本遇見自己，透過繪本看到更完整的世界。
“很多繪本是給孩子看的，但同時也是給大人看的，同一故事有要對孩子說的話，也有要對大人說的話。英國著名圖畫書作家約翰.伯寧罕的作品幾乎每本都是這樣的，如果大人們可以像孩子那樣認真和誠實，就會在故事中看到自己。”
我們在上一篇分享了約翰.伯寧罕的《和甘伯伯去游河》（以下簡稱“游河”），那是一本孩子非常喜歡，同時又值得大人們深思的圖畫書，在書中我們看到了甘伯伯作為一個真正的大人，讓孩子們感受到了他的愛與尊重，寬容與擔(dān)當(dāng)。他沒有去“教育”孩子，而是讓孩子在經(jīng)歷中成長。在“游河”中，孩子們經(jīng)過那一場翻船的意外（其實是意料之中的事情），懂得了規(guī)則與秩序的意義。
時隔幾年，約翰.伯寧罕又創(chuàng)作了一本甘伯伯的故事——《和甘伯伯去兜風(fēng)》（以下簡稱“兜風(fēng)”），這是“游河”的姊妹篇，或者可以說是故事的續(xù)寫。所以，如果您還沒有看過“游河”那本書，建議您先找來仔細看看。
在“游河”書中，一開始就交代，“他就是甘伯伯，甘伯伯有一條船，他的家就在河邊。”然后在甘伯伯游河的過程中，人物一個一個出場，頗具戲劇感。而在“兜風(fēng)”這本書里，因為大家都已經(jīng)認識甘伯伯和那群孩子動物們了，所以一開始就直接進入了故事“甘伯伯打算開車去兜風(fēng)，他把車開出院門，開上小路。小孩兒說‘我們可以跟你一起去嗎？’兔子、貓、狗、豬、綿羊、雞、小牛和山羊也都說‘我們可以一起去嗎？’”全部人物一起出場，整個故事顯得格外的熱鬧和快樂。
甘伯伯當(dāng)然還是同意了，大家都上了車，一路上陽光明媚，走在鄉(xiāng)間古老的土路上，敞篷汽車吱嘎吱嘎的響著，大家都好開心。
可是，不多久，天空出現(xiàn)了烏云，甘伯伯連忙把汽車蓬拉起來，下雨了。汽車?yán)^續(xù)在鄉(xiāng)間小路上行駛，泥巴越來越多，終于陷進泥坑里，走不動了。
甘伯伯建議大家下車幫幫忙，“看樣子，你們當(dāng)中要有幾個下去推車才行。”結(jié)果每個人都說不行。
他只能繼續(xù)啟動汽車，“車輪一轉(zhuǎn)，泥漿濺得到處都是。汽車陷進爛泥里，動都不能動。”甘伯伯告訴大家“我們拋錨了。”于是大家都下了車，每個人都使出渾身力氣來推車，終于車輪爬上了硬地。
伯寧罕的圖畫書是一定要看圖的，每一幅圖畫都非常傳神的講述著故事，人物的姿態(tài)，表情，甚至心情都用顏色和線條表現(xiàn)了出來。
最后汽車艱難的爬上了山坡，天也放晴了，大家繼續(xù)開心的兜風(fēng)。過了橋，回到了甘伯伯家，甘伯伯說，“大家可以好好洗個澡。”
能感受到孩子們和動物們的快樂嗎？看山羊和女孩子躍入水中的姿勢，多么暢快淋漓的感覺。而甘伯伯拎著水桶，也剛把汽車擦干凈，正遠遠的看著孩子們。
最后，天快黑了，大家排著隊，離開了甘伯伯家。甘伯伯對大家說“再見再見，想坐汽車，下次再來！”
故事講完了。
對于大人來說，這個故事似乎比“游河”更容易理解，很明顯它是在告訴孩子們一個道理：遇到困難大家要共同面對，不能逃避。或者還有一層意思，大家齊心協(xié)力才能解決更大的問題。但是在寫《做一個可以擔(dān)當(dāng)?shù)拇笕恕窌r，我忽然對“兜風(fēng)”也有了進一步的理解。“游河”中，每個人物一個一個的出場，都給了單獨畫面的特寫，刻畫了每個孩子與眾不同的天性，他是不是在告訴我們，孩子們的天性，我們要盡可能多的了解和接納呢？有了這一份了解和接納，我們是不是就能對他們做出的事情給予更好的理解和包容呢？而在“兜風(fēng)”中，又呈現(xiàn)出孩子們的另一個共性——“不愿承擔(dān)責(zé)任”。我們很多成人，其實也都是沒有長大的孩子，在生活中，會看到很多的不愿承擔(dān)責(zé)任的情況，或逃避或指責(zé)他人，其實都是沒有長大的表現(xiàn)。特別是那張大家推脫責(zé)任的圖畫，太鮮明，太熟悉了。
我們再來看看，面對孩子的逃避和推脫，甘伯伯是怎么做的呢？甘伯伯什么也沒說(沒有教導(dǎo)沒有批評更沒有指責(zé))，只是更加清晰的讓大家看到一個事實，這個責(zé)任誰也逃不脫。于是在不得已的情況下，孩子們都下去推車，在甘伯伯的鼓勵下，都使出了渾身的力氣。而當(dāng)車終于被大家推上了山坡，大家內(nèi)心的喜悅可能是他們自己都沒有想到的。這從他們回家跳進河里洗澡的情景能夠感受得到。這是一個事實，每個沒有長大的人都想逃避責(zé)任，不想去面對，但到了真的擔(dān)當(dāng)起來的那一刻，其實是喜悅的，而且是發(fā)自內(nèi)心的喜悅，是對自己內(nèi)在成長的喜悅。
對于書中孩子們來說，這一次承擔(dān)是被動的，是不得已的，但是有了這樣一次面對和擔(dān)當(dāng)，相信他們下次再面對同樣的事情，就可以學(xué)會主動承擔(dān)，就會真的長大了。
回到生活中來，我們每一位父母，都希望孩子能夠早日長大，能夠?qū)W會承擔(dān)，學(xué)會付出。就像甘伯伯，他對孩子們也有這樣一個期待，但是他能夠做到，首先擔(dān)當(dāng)起他自己。只有大人首先擔(dān)當(dāng)起自己，才能夠讓孩子慢慢學(xué)會負起自己的責(zé)任來，這樣，才會真正的長大。
日本圖畫書之父松居直先生在他的著作《打開繪本之眼》中，有這樣一段關(guān)于真正的大人的文字：
一個人如果沒有經(jīng)歷充實的童年生活，就無法成長為一個‘真正的大人’。童年時期的每一種經(jīng)歷都非常可貴，而為人父母者，是否有這樣的意識，是否關(guān)注過孩子作為孩子是怎樣費盡心力去度過每一天的？
《納尼亞傳奇》的作者D.S.劉易斯，對人的成長有著這樣的闡述：
成人中的大多數(shù)都經(jīng)歷了這樣一個成長過程，即脫離幼年時代成為少男少女，再脫離少年時代成為青年，然后脫離青年時代成為成年人。這其實并非成長，只是一種‘變化’而已。真正的成長是指，在幼年時代的基礎(chǔ)上建立少年時代，在這基礎(chǔ)上再積累青春期和青年期，在長大成人的時候，就會像樹木的年輪一樣重疊著過往的歲月和經(jīng)驗。如這般成長起來的大人，在自己的體內(nèi)還確確實實地存有孩子的世界。”
日本詩人、哲學(xué)家谷川俊太郎曾在一首詩中說：
“曾是嬰兒的我，仍在我年輪的中心”。
在讀約翰.伯寧罕的這段時間，越發(fā)明白，伯寧罕創(chuàng)作出甘伯伯這樣一個真正的大人，也正是他自己。他的內(nèi)心里確確實實的存有孩子的世界，所以他才能創(chuàng)作出那么多貼近孩子內(nèi)心世界的作品。
而作為在幾十年中“變化”為大人的我們，該如何謙虛的去看正在經(jīng)歷童年的我們的孩子們，如何與孩子一起重新經(jīng)歷內(nèi)在的成長，如何讓自己的體內(nèi)確確實實的存有那個本來就存在過的孩子的世界？這一切，該是我們每一個人仔細去想，去做的事情。
“負起自己該負的責(zé)任，才會真正的長大”，你準(zhǔn)備好了嗎？
科慧寫于2013年8月
