何日“軍”再來(lái)

何日“軍”再來(lái)


來(lái)路,一個(gè)微妙,可念不可說(shuō)的詞;

安仁,一個(gè)來(lái)路不明、前路光明的讀書(shū)會(huì),

一個(gè)沒(méi)有前生,沒(méi)有來(lái)世,只有當(dāng)下的存在。

每一次,

我們來(lái)了,我們聚了;

我們走了,我們散了,

茶溫,情暖。

十月的最后一天,

或者說(shuō)最后的那幾個(gè)小時(shí),

增值了整個(gè)十月。


何日“軍”再來(lái)


2017年10月30日。

初見(jiàn)書(shū)房。

《無(wú)錫教育研究》主編趙軍。

主題詞:來(lái)路。


何日“軍”再來(lái)


何日“軍”再來(lái)


何日“軍”再來(lái)


何日“軍”再來(lái)


1.關(guān)于閱讀。

這是一個(gè)讀書(shū)會(huì),我說(shuō)這句話也許會(huì)令你們覺(jué)得不適:盡信書(shū),不如無(wú)書(shū)。沒(méi)有分辨的閱讀,書(shū)為刀俎,我為魚(yú)肉。

那些讓我們知道的、要我們知道的、使我們知道要這樣做才能成為一個(gè)好人的東西,恰恰陷害了我們。

我讀書(shū)的目的,就是做一個(gè)清醒的不隨波逐流的人。


何日“軍”再來(lái)


2.關(guān)于來(lái)路。

如果方向錯(cuò)了,越用力,越是錯(cuò)。

看清來(lái)路的意義,是讓你知道去路,知道因是什么,你現(xiàn)在所做,就是你未來(lái)所得。


何日“軍”再來(lái)


3.關(guān)于實(shí)踐。

觀自在菩薩說(shuō):行深般若波羅蜜多。我想跟大家說(shuō)的,就是這兩個(gè)字——行深,深入地實(shí)踐。

知易行難。

人與人的差別僅僅在于你做了還是沒(méi)做,大部分人會(huì)選擇做聰明的糊涂人。既是明白的,又是勇敢的,就是行動(dòng)者。

教師能做的就是憑你的才華學(xué)識(shí),人格良知,影響到你能影響的孩子。這就是普度眾生,這就是行深。


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4.關(guān)于痛苦的根源。

生產(chǎn)力已經(jīng)進(jìn)入到后工業(yè)化時(shí)代,比拼創(chuàng)意的時(shí)代,而我們教育的方式依然落后。這是我們常陷入的深層次矛盾的根源。


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5.關(guān)于一些大的教育問(wèn)題。

一、我們的教育鼓勵(lì)找出正確答案,不鼓勵(lì)追求真理。這是不對(duì)的。追求真理的教育才是真教育。

二、對(duì)于課程的誤解。所有的課程就是評(píng)價(jià)機(jī)制。從上到下都在想妄想做一個(gè)被任何人認(rèn)可的課程。課程是以孩子為主的,而不是孩子在適應(yīng)課程。以課程的變化適應(yīng)孩子的發(fā)展才是正道。

三、教育培養(yǎng)什么人。有教無(wú)類是國(guó)家公共領(lǐng)域應(yīng)該做到的,但是培養(yǎng)高精尖人才卻被幾代教育部長(zhǎng)輕輕帶過(guò)。


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6.關(guān)于應(yīng)試教育。

應(yīng)試教育不是萬(wàn)惡之源。

正宗的應(yīng)試已經(jīng)被破壞殆盡。

人的社會(huì)化過(guò)程就是不斷承受壓力和釋放壓力的過(guò)程。應(yīng)試提供了這樣一個(gè)過(guò)程。

我們不要輕易去否定我們并不了解的事物,比如應(yīng)試。別人想讓我們知道的我們才知道。我們的很多問(wèn)題來(lái)自于我們的自以為是和一知半解。


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7.關(guān)于因材施教。

孔子講禮,禮樂(lè)不可分。樂(lè)是五音,放之四海皆準(zhǔn)。禮是用樂(lè)來(lái)做規(guī)范,所以禮的本質(zhì)是分等級(jí)。因材施教,就是把人的稟賦分三六九等,分別對(duì)應(yīng)去教。

而,人生而平等,人各有稟賦,教育的目的是讓每一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己的才華。蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)是幫助你發(fā)現(xiàn)自己的才華并創(chuàng)生出她。這是我認(rèn)為蘇格拉底比孔子高明的地方。


何日“軍”再來(lái)


8.關(guān)于用情。

生活中有很多值得我們用情的地方。對(duì)別人用情可能危險(xiǎn),對(duì)孩子用情是錯(cuò)不了的。


何日“軍”再來(lái)


9.關(guān)于學(xué)校文化。

學(xué)校的概念比課程更寬泛,學(xué)校文化不是課程文化。學(xué)校一定是多樣態(tài)的,像一片森林,而不是只種一棵樹(shù)。所有的教育,一旦不能為人的成長(zhǎng)服務(wù),我們就要警惕它,而不是人云亦云。


何日“軍”再來(lái)


10.關(guān)于傳道授業(yè)解惑。

為什么我們不傳道了?

天地君親師,師之所以尊,是因?yàn)樗麄鞯馈?/p>

人法地,地法天,天法道,道法自然。如果不傳道,就沒(méi)有尊重。古人說(shuō),要做人師,不做經(jīng)師。可是我們現(xiàn)在卻越來(lái)越多在做經(jīng)師。

我們給小孩子的東西是人為改造過(guò)的,在授業(yè)過(guò)程中,已經(jīng)把道扔了。文化母乳是經(jīng)過(guò)篩選的,孩子沒(méi)有看到道本初的樣子。所以,要想得到尊重,給他原典的東西。

西方通過(guò)教堂來(lái)傳道。我們五四后開(kāi)始新學(xué),道就無(wú)路可走。我們只好把這個(gè)責(zé)任別別扭扭地推給了班主任。


何日“軍”再來(lái)


11.關(guān)于膽識(shí)。

這件事想好了,就是你最佳的入場(chǎng)的時(shí)刻。這件事想好了,就是你最佳的離場(chǎng)的時(shí)刻。非要等一個(gè)特殊的時(shí)刻,生命中做不成任何事。

常識(shí),見(jiàn)識(shí),知識(shí),膽識(shí),大部分人往往最缺少的,就是膽識(shí)。


何日“軍”再來(lái)


既然選擇了遠(yuǎn)方,便不能只顧風(fēng)雨兼程。

適時(shí)回首來(lái)路,遙望前路,

才有更大更多的勇氣去認(rèn)識(shí)他人,

認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)自己,

讓腳下的路更寬更長(zhǎng)更溫暖更完整。

知易行難,且待行深!


何日“軍”再來(lái)


聽(tīng)軍一席話,勝讀十年書(shū)。

今宵離別后,何日軍再來(lái)?


何日“軍”再來(lái)
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