?堅定文化自信??鑄牢強國之魂
——新時代挖掘國家（天水）傳統品牌文化資源、發展文化產業的主要路徑
文化是國家和民族的靈魂，是推動社會發展進步的精神動力，是贏得競爭優勢的重要因素，也是轉變發展方式、提高發展質量的重要推動力。發展文化產業是滿足人民過上美好生活新期待的必然要求，是實現文化和經濟深度融合、提高城市競爭力和提升發展質量的重要手段。黨的十九大報告指出：“要著眼推動文化產業快速發展，重點建設現代文化產業體系和市場體系，創新生產經營機制，培育新型文化業態，著眼擴大中華文化影響，推進國際傳播能力建設。”只有充分發揮國家傳統品牌文化資源（天水）歷史文化底蘊深厚、民間民俗特色文化繁多、自然人文景觀富集，這一中國*天水的獨特優勢和最大資源，有效地把天水文化資源、文化底蘊轉化為現實的文化生產力、文化競爭力和文化影響力，使天水厚重的文化資源變為經濟發展的強勢力量，才能為中國（天水）實現轉型升級發展提供堅強思想保證、強大精神力量、有力輿論支持和新的經濟增長點。
天水以中國悠久的歷史和豐富的文化資源，奠定了華夏文明“獨一無二”的起源。因此，可規劃建設彰顯華夏文明的歷史文化基地，構建實現中華民族偉大復興的重要載體
天水因伏羲、女媧、軒轅的誕生和周秦的崛起，孕育了華夏文明的起源。在距今三萬年前，燧人氏鉆木取火，華胥母系氏族于公元前7774年、前7759年在天水（隴西成紀）誕生伏羲、女媧，并完婚推舉伏羲為帝，伏羲、女媧開天創世，始“創八卦、結網罟、教漁獵、興嫁娶、制樂器。”于前5029年在天水清水縣軒轅谷誕生黃帝（北魏酈道元《水經注》），黃帝戰蚩尤、開華夏。原始先民從卦臺山到大地灣生存生活，創造出中國最古老的彩陶、最早的地畫、最早的木結構地上宮殿，反映了中華文明的線索和原生面貌。周孝王時期，秦人始祖非子因養馬有功封于秦亭（天水），號嬴秦。秦人從商周之交中潏保西垂開始，至非子，歷經八代，于公元前771年襄公時被周平王封為諸侯始國，公元前668年秦武公伐邽戎勝利在天水設邽縣和冀縣，并在秦統一中國后，首開秦漢置畤祭天地五帝之先河、記載世界上最早的木板地圖、木板造屋、樂器等精神文化，形成剽悍勇猛、尚武重刑、進取向上的文化性格。這樣，從“三皇五帝”起、到清乾隆皇帝止的188位歷代帝王，以不斷探索、創新發展的勇氣，艱苦奮斗、積極進取的精神，對外開放、整合發展的理念，服務于民、獻身大眾的風格，繁衍了華夏民族。因此，要發揮國內外高校和相關研究機構的作用，堅持科學論證、規劃先行，重視專家建議和群眾需求，加強文化資源的研究、規劃和論證開發，依托天水伏羲、女媧、軒轅文化這一全國獨一無二、且歷史最久遠的本原文化資源優勢，規劃建設彰顯華夏文明的歷史文化基地，構建中華始祖歷史文化核心區，壯大一批在全國乃至世界響當當的、首屈一指的名牌文化企業和歷史文化品牌。全面理清伏羲文化是如何決定和影響華夏民族思維方式的，中華民族是如何傳承創新、奮斗發展的，充分展示和弘揚伏羲、女媧等先民們奮發向上勇于革新的發明創造力、團結拚搏融合進取的民族內聚力和向心力、博大而精深的情懷與精神等中華歷史文脈，切實打造全球華夏兒女前往祭祀、瞻仰、慶典、受教、獲益、勵志的精神家園，構建實現中華民族偉大復興的重要載體。把天水鑄造成炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地，向世界展現華夏文明的自信開放、大氣包容、積極向上的民族精神。
“互聯網+”的創新給文化產業的快速發展提供了重要支撐，推動了傳統信息傳播業全產業鏈的轉型升級，可在天水發展以文化旅游、文化娛樂、影視傳媒、音像制品、新聞出版等為本位的文化產業體系
美國的電影、電視、錄像、大眾音樂、書籍、報刊等文化，通過好萊塢、迪斯尼這樣的文化產業品牌影響全世界；韓劇牽動著億萬中國人的心，成為一股韓流；當麥當娜這樣一位流行歌星的產品輸出到全世界時，收入（或者至少其中的大部分）都回流到了美國；南寧國際民歌藝術節連續多年的成功舉辦，不僅吸引各國藝術家前來演出，吸引各地觀眾前去慕名觀看，吸引各種媒體競相報道，各種人才、各種技術、各種資金也都加盟，最終南寧國際民歌藝術節獲得了中國第一個IFFA全球節慶行業獎，產生了巨大的經濟效益和社會效益，堪稱“一個歌節紅了一座城市”。所以，以歷史文化品牌為依托，發展以文化旅游、文化娛樂、影視傳媒、音像制品、新聞出版等為本位的旅游文化產業體系勢在必行。要立足于天水高雅、樸素、獨特的伏羲歷史文化題材優勢，有計劃的對天水歷史文化進行藝術創作，對歷史節點上的時代人物、重要的事件進行視頻拍攝轉化，積極發掘、傳承和創新包括道教、儒教、佛教等歷史文化，扶持電影、電視劇、動畫片、廣播劇、電視片、音像制品等廣播影視節目制作，通過線上、線下商演、展演、出版發行、廣播影視播出等活動，構建廣播影視從節目創作、內容服務、網絡傳輸的產業鏈條，讓更多的華夏兒女知曉古文明、理解古文明，直接以感性認知對歷史文化入腦入心、進入記憶。
“東亞文化之都”是深化東亞文化交流、提升亞洲文化國際影響力的有益嘗試。可著力天水深厚的文化底蘊，申報2019年“東亞文化之都”
多年來，雅典、佛羅倫薩、巴黎、哥本哈根等歐洲名城，憑借“歐洲文化之都”的閃亮名片，盡展歐羅巴風采，極大增進了世界對歐洲文化的了解和認同。“東亞文化之都”是亞洲第一個國際性文化城市命名活動，是中日韓三國借鑒“歐洲文化之都”模式，深化東亞文化交流、提升亞洲文化國際影響力的一次有益嘗試。“東亞文化之都”評選活動是為落實中日韓三國領導人會議聯合聲明，以及第四次中日韓文化部長會議簽署的《上海行動計劃》而開展的一項文化活動，旨在弘揚“東亞意識、文化交融、彼此欣賞”的交流合作精神，突出“共生、創新、和諧”的文化發展共識，進一步加強國際文化交流與合作、增進與周邊國家了解與友誼的一項舉措。通過“東亞文化之都”評選活動向世界展現我國文化改革發展的嶄新面貌，對推動國內城市文化建設、亞洲區域文化交流合作和促進世界文化多樣性發展都具有積極意義。“東亞文化之都”活動自2013年評選以來，已經成功舉行了5屆。自2014年以來，我國泉州、青島、寧波、長沙、哈爾濱5城市，分別以深遠厚重的歷史文化底蘊、鮮明奇特的多元文化大觀、豐富多彩的文化遺產、悠久廣泛的對外交流等入選“東亞文化之都”。天水歷史文化悠久，是中華民族和華夏文明的重要發祥地，是國家歷史文化名城、“中國最具魅力文化旅游城市”，有8000多年的文明史、3000多年的文字記載史和2700年的建城史，是“三皇之首”伏羲氏的誕生地和伏羲文化的發祥地，以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化和三國古戰場文化為代表的“五大文化”，構成了天水豐富的歷史文化資源。全市現有文物保護單位470處，其中國家級17處、省級54處。對照文化部制定的歷年“東亞文化之都”申報條件，結合已經獲選的國內5個城市情況，天水提名申報具有較高的可行性。
天水是絲綢之路西出長安的第一歷史重鎮，境內形成的麥積山等“百里石窟藝術走廊”是中原本土文化吸收融合西來文化的佐證。可以麥積山石窟藝術文化為品牌帶動，全面激活區域旅游資源和旅游產業
敦煌和敦煌學向世界獨到魅力的展現，是從王圓箓發現藏經洞不得法推薦、斯坦因涉足考古研究、伯希和向世界認知評價“敦煌學”，張大千、段文杰、常書鴻等數百名專家學者通過保護傳承、臨摹辦展、著述研究一百多年來“傷心圓夢”的結果。天水是絲綢之路西出長安的第一歷史重鎮，自魏晉以來隨佛教東傳，境內形成了麥積山、仙人崖、大像山、水簾洞、拉梢寺、木梯寺、華蓋寺等“百里石窟藝術走廊”，這些藝術和宗教的完美結合，是中原本土文化吸收融合西來文化的佐證。世界文化遺產麥積山石窟座落在國家5A級旅游景區—麥積山風景名勝區內，是中國四大石窟之一，享有東方雕塑館的美譽，始鑿于十六國后秦時期，現存窟龕194個塑像7200余尊，有被譽為“東方維納斯”的第44窟造像、中國殿宇樓閣樣板的16號造像浮雕和中國第一窟廊建筑最大洞窟的“七佛閣”。仙人崖有建于懸崖之下的明清殿宇27座塑像197尊。大像山懸崖峭壁之上塑有巨大的大佛，是渭河流域唯一的一尊唐代大佛，也是全國大佛開鑿距地面相對高度最高的造像。水簾洞拉捎寺石窟保存著大量北周至元代的石窟藝術作品，崖壁上摩崖浮雕的釋迦牟尼佛像被譽為世界第一摩崖大佛。木梯寺石窟有魏唐遺風和宋代精華的造像石窟20個、造像80余尊、壁畫234幅，被譽為唐宋造像博物館。華蓋寺石窟是佛家習禪、道家演道的理想之地。以上石窟藝術走廊，特別是麥積山石窟在絲綢之路佛教文化東傳西漸中具有交流傳播價值、見證價值、典范價值、創造價值、人地關系價值、關聯價值的唯一性，在較早的古代就已聞名于深山之中被古人重視和利用，是佛教文化傳播方面的重要樞紐。正基于此，自然人文景觀富集、歷史文化底蘊深厚的麥積山風景名勝區也成為多年來天水旅游發展的支柱。因此，要著眼麥積山石窟和石窟文化，通過保護傳承、臨摹辦展、著述研究、對外展出等，盡量將藝術瑰寶向世界宣傳推介，進一步形成麥積山和“麥積山學”效應，采取一系列協作、扶持、推動、治理和創新政策以吸引旅游企業集聚，形成一個系統完整的、協調發展的、高效有序的、具有較強競爭力的天水文化旅游產業集群體系。
公祭伏羲大典暨天水伏羲文化旅游節已成功舉辦了28屆。可轉變節會籌辦理念，讓伏羲文化旅游節與國際馬拉松賽聯辦助推文化產業發展
公祭伏羲大典暨天水伏羲文化旅游節的舉辦，為伏羲文化的推介、天水的經濟社會發展和招商引資、對外開放作出了積極貢獻。但是，隨著我國進入新時代、互聯網等的加快發展，我們認為節會的籌辦理念還要進一步創新，可讓伏羲文化旅游節與國際馬拉松賽聯辦，團結凝聚華夏兒女，弘揚伏羲奮斗精神，助推天水文化產業發展。至2017年底，全國馬拉松依舊蓬勃發展，規模賽事突破1100場，參賽人數接近500萬人次，產業規模達到700億元，已經涵蓋全國31個省、自治區、直轄市的234個城市，參賽名額“一票難求”。預計到2020年，全國馬拉松賽事場次將超過1900場，參賽人數將達到1000萬人次，產業規模將增至1200億元。馬拉松雖然有充足的賽事供應，但仍然滿足不了報名需求，上至耄耋老人，下至六歲小童，從新興企業家到“精英白領”、“時尚標簽”都踴躍參與，特別是高學歷、高職位、高資產精英對參與馬拉松比賽特別關注，參賽人員人均花費在3600元以上。要由天水市文投公司主動出擊，與馬拉松賽事舉辦方面聯系，申請在籌辦節會時聯辦馬拉松大賽，邀請全球華人和中外友好通過互聯網報名參祭參賽，場地賽事和網上賽事（不能到場參賽的可在同一時間在本人所在地開跑、通過悅跑圈和咕嘟網留下參跑軌跡）同時舉行，并由互聯網大數據分別統計名次，頒發獎項。這樣，極大地調動了全球華人祭祀伏羲的覆蓋面和參賽拼搏熱情，既提升了產業發展，又擴大了伏羲影響力，增強了民族凝聚力和內聚力。
小康社會建設為文化產業發展開辟了巨大空間，天水民間音樂文化資源豐富、品相杰出、品質優秀。可利用豐富的民間文化資源，發展民間音樂文化產業
民間文化資源就是廣大民眾世代創造出來并遺留下來的，可供人們研究、傳承、發展、利用的民間文化遺產。在新時代背景下，以文化娛樂、影視傳媒、音像制品、新聞出版、文化旅游等為本位的民間音樂文化產業，被國際經濟學界公認為“朝陽產業”。到2020年全面建成小康社會的一個重要標志是滿足人民群眾多層次的文化需求，我國作為全球第二大消費市場不僅消費率比世界平均水平低30個百分點，且三產特別是文化消費亟需提高。天水民間音樂文化資源豐富、品相杰出、品質優秀，具有很高藝術價值、很強藝術競爭力和很大市場潛力。一是天水民間音樂文化資源產業聚集突出。由于天水32個少數民族散雜居于兩區五縣20個小區67個鄉鎮和107個行政村，故而創造傳承了涉及民歌、說唱音樂、民間歌舞、民間器樂、戲曲等形態各異、極為豐富的民間音樂文化。有被選入國家級、省級、市級非物質文化遺產保護項目的秦安小曲、清水道教音樂、武山旋鼓舞、秦州嗩吶藝術、秦州鞭桿舞、西秦腔、天水酒歌等非物質資源，有歌本譜例、民族樂器等與民間音樂活動相關的物質載體，還有作為民間音樂傳承的歌手、民間藝人、傳承者等。而在天水眾多固有資源中，獨具特色也最具比較優勢的就是民間文化資源。美國學者阿爾溫*托夫勒在其著名的“未來三部曲”中指出“哪里有文化，哪里早晚會出現經濟繁榮，而哪里出現經濟繁榮，文化就會向哪里轉移。”故而將天水民間音樂文化資源產業化、建構新的文化和經濟體系，可培育成為全市新的經濟增長點。二是天水民間音樂文化產業發展趨勢凸顯。天水民間音樂文化被勞動人民長期傳唱數千年，每到歲時節日、紅白干事、民間祭祀，嗩吶聲、舞臺秦腔聲、秧歌聲、小曲聲余音繞梁，不絕于耳，近乎人人會歌，凡事皆歌。據統計，2017年前三季度，天水高雅藝術、戲曲進鄉村進校園演出達4.93萬場次，觀眾1046.8萬人次，收入1331萬元。自2010年起至今，天水每年各類秦腔演出場次達2400場次，按每場1萬元收入計算，效益達2400萬元/年。僅大型歷史劇《麥積圣歌》等每年演出30場，冠名費150萬元/年，受眾達24萬人/年。三是天水民間音樂文化產業市場潛力巨大。據有關專家測算，我國每年文化消費應為4萬億元左右，但實際消費只有約1萬億元左右，這意味著對于恩格爾系數早就降到40%以下的我國特別是天水人民來說，對精神文化的需求、以精神文化產品開發、生產、經營為主的文化產業將“滾雪球”般地增長，迎來一個快速發展的黃金期。所以，我們應以天水民間音樂資源為主導，通過發展文化創意產業，探尋“非遺”的文化創意價值，實施“非遺”的保護性開發，以期通過“非遺”的文化創意的產業化，使傳統文化的精華得到不斷的再生產和永續發展。讓“資源”變“資本”、“作品”變“產品”、“劇目”變“項目”，打造出富有地域文化特色、具有藝術精品特質的項目，通過市內和國內外、線上、線下商演展演、出版發行、廣播影視播出等活動，形成“民間音樂+物聯網”、“民間音樂+出版業”、“民間音樂+旅游休閑演出”等廣泛的業態空間，實現項目產業化，贏得經濟增長極。
