一個人要想活得久，那他就需要長久的命數。一個人要想事業好，前途光明，那他就需要一定的氣數。

命數，主管壽元。氣數，主管運勢。所謂“生死有命，富貴在天”。生死有命，是命數。富貴在天，是氣數。

有些人壽命很長，但一輩子沒錢，說明他們有命數，而無財運；有些人賺到了不少錢，可壽命短暫，說明他們有財運，而無命數。

人生在世，每個人都需要跟“命運”抗爭。命，就是當事人的命格，也就是命數。運，就是當事人的運勢，也就是氣數。

命可以，運還行，當事人才能過好往后余生。否則，步步難行。你的命數、氣數，到底好不好，以下3個部位會暴露出來。

1、心態、生活習慣，是否良好。

在三國時期，諸葛亮在祁山跟司馬懿對峙。面對諸葛亮，司馬懿被打成了縮頭烏龜，只能跟諸葛亮玩“拖字訣”戰略。

一天，蜀漢的使者來到司馬懿的大營，給司馬懿送了一套女裙。司馬懿樂呵樂呵的，特別高興，甚至還穿上了女裙。

同時，他問了蜀漢使者一個問題，諸葛丞相可好？蜀漢使者回應，丞相吃飯三四升，二十罰以上的事都自己負責，蜀國井然有序。

司馬懿哈哈大笑，還說這女裙質量不錯，本都督穿得還行，很喜歡。使者走后，幕僚問司馬懿，都督何故如此？司馬懿回答：食少而事煩，其能久乎？

意思是，孔明吃的少，且工作辛勞，積勞成疾，怎么可能長久呢？過了一段時間，真如司馬懿所言，諸葛亮病逝五丈原，享年54歲。

一個人的心態焦慮，生活習慣不太好，整個人的生命氣息不足，那他的命數和氣數，多半不會長久。身心出了問題，命就淺薄了。

2、當事人，是否一臉苦相。

清朝后期，爆發了太平天國之亂。當時平亂的主力，是湘軍。而湘軍的領導者，是大名鼎鼎的胡林翼和曾國藩。

有一次，幕僚就問曾國藩，您認為胡大人如何？曾國藩感慨，胡林翼有經天緯地之才，乃是國之棟梁，中興非有此人不可，但他一臉苦相，終究不得長久。

幕僚都疑惑，怎么胡大人就一臉苦相，還不得長久呢？曾國藩沒有解釋，只是感嘆了幾聲。

1861年的9月30日，曾國藩一語成讖，49歲的胡林翼于武昌嘔血而亡，郁郁而終?？嘞?、不長久，成為了現實。

何謂一臉苦相？指的是，當事人精氣神不足，比較萎靡，還總是奔波勞碌，精神緊繃，沒有什么休息的時間，那他英年早衰、早逝，就是大概率的事了。

相貌，不僅指人之外貌，還指人之內心。心不好，面相就不會好。精氣神不足，就容易印堂發黑。那命數、氣數，就保不住了。

3、欲望，是否跟能力相匹配。

常言道：人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。

人心，倘若不知足，就會如同小蛇吞掉大象一般。這人間之事，到頭來，不過是螳螂捕蟬，黃雀在后罷了。

從古至今，人心不足蛇吞象的人，都沒有什么好結果。因為人之欲望就跟深淵一樣，不僅會吞噬當事人身邊的一切，還會吞噬當事人本身。

東漢末年的袁術，本來可以穩扎穩打，但他很愚蠢，非要過一把皇帝癮，第一個稱帝，讓他成為了天下群雄的共同敵人，第一個被干掉。

曹孟德更是直言稱帝的袁術，乃是冢中枯骨。為什么？因為袁術缺乏爭奪天下，以及稱帝的時機和能力，但袁術非要這么做，所以他必然不得長久。

欲望跟能力相匹配，就是實力配得上野心，如此之人多半事業有成。反之，欲望跟能力不匹配，也就是實力配不上野心，那膨脹的欲望、野心，就會害死當事人。

人，還是要有自知之明，有多少的實力，就有多少的欲望、野心，去干多少的事，才能細水長流，長久不息。

寫到最后

要想得知一個人的命數、氣數如何，關鍵看這3點。

首先，是當事人的心態、生活習慣。心態焦慮，生活習慣不好，無法讓身心得以休整，那身心就會逐漸惡化，讓命數短淺。

其次，是當事人的相貌。有的人一臉苦相，不僅外表苦，就連內心也是苦的，絲毫沒有緩口氣的機會，那他們就不會有長久的未來。

第三，是當事人的實力，是否跟自身的欲望相匹配。實力符合欲望，氣數興盛。實力不符合欲望，野心過分膨脹，那當事人就命短福薄了。

人，要想活得長久，必須要記得這八個字，德不配位，必惹災殃。長久之道，首先在于修德，其次在于修身養性。

文/舒山有鹿