你好，我是王鼎杰，歡迎來到我的軍武學堂專家課，迅速掌握地緣戰(zhàn)略分析法的入門課。

說到地緣戰(zhàn)略，你也許聽過制海權(quán)、制空權(quán)、制天權(quán)，而且你應該也經(jīng)常聽到這樣的一種說法，“治海權(quán)非常重要”，但是沒有制空權(quán)就沒有制海權(quán)，而治空權(quán)又越來越多的來自于治天權(quán)，所以我們現(xiàn)在在關(guān)注海軍、在關(guān)注空軍、在關(guān)注天軍。但是在這樣一個思維越提越高的時候，當你感覺到好像我們在往高處走的時候，其實你的思維已經(jīng)在往下走。其實你已經(jīng)從地緣戰(zhàn)略的高度降到了軍事地理的高度，那么為什么會這樣呢？

最簡單的一個道理就是，為什么咱們這門課叫地緣戰(zhàn)略課？它不叫天緣戰(zhàn)略，海緣戰(zhàn)略，或者空緣戰(zhàn)略呢？在這個我們生活的地球上，面積的70%是水，為什么不叫水球呢？因為命名的使用的是人類，人類歸根結(jié)底是一個陸生動物，作為陸生動物，最后你就是要腳踏實地，你的生活生產(chǎn)離不開陸地。這就是為什么在農(nóng)業(yè)文明時代，那時候大家都在爭奪陸地，那叫制陸權(quán)，為什么叫制陸？很簡單，海洋用不了嘛，技術(shù)的限制，越大的海洋是越大的障礙。后來，大航海出現(xiàn)了，海洋開始熱鬧起來了，發(fā)揮重大的作用，但人類能在海底去生存嗎？能在海上去生產(chǎn)嗎？真正的組織化的大規(guī)模的生活和生產(chǎn)，還是離不開陸地。海洋重要，是因為海洋開辟了聯(lián)絡全球的大宗物流的交通網(wǎng)絡，所以，這就是在制陸權(quán)的這樣一個基礎上，又產(chǎn)生了制海權(quán)。

后來為什么又有我們說的制空權(quán)和制天權(quán)呢？這就純粹是個軍事的概念了，那就是你打開電腦，你在操作word文檔的時候，如果你用鍵盤上的上下左右鍵去操作的時候，這就相當于是陸海機動，但是如果你用鼠標去操作的時候，這就是空天機動，空天機動是高維機動，陸海機動是低維機動，在高維看來，你低維的運動再快也是慢、慢更是慢，所以必須制空再制海陸，制天可以制空。

所有這些在軍事的、戰(zhàn)術(shù)的、破壞的、打擊的層面是成立的，但如果在發(fā)展的、建設的、生產(chǎn)的、生活的這些層面，它就不成立了。人類還是離不開陸地，大宗物流還是離不開海洋，即便有一天你可以讓空天輸送具備運動大宗物流的能力，你也不過是讓他們提升到了海洋的高度，它還是提升不到陸地的高度，即便有一天我們開始外太空進行拓殖了，只要你最后人還是要把腳落在外部的某個星球上，那么最后只不過是放大了地緣戰(zhàn)略的適用空間，你還是沒有改變它的根本屬性，要改變根本屬性，就必須改變?nèi)诵裕诵允呛茈y改變的。

從這個角度，我們以為拔高思維的時候，其實有時候是把思維降低了。我們這門課講的不是軍事地理的低維問題，而是地緣戰(zhàn)略的高維問題。

從這個地緣戰(zhàn)略的高維問題上來看這個世界的時候，就會發(fā)現(xiàn)今天的時代是一個大空間的時代。因為技術(shù)革命的所賜，人類的空間活動能力是越來越高，尤其是近500年來，可以說是持續(xù)地進行了高速的提升。在這樣的一個大空間的時代，“陸、海、空、天”越來越一體化，軍事地理也會影響地緣戰(zhàn)略。當然，地緣戰(zhàn)略，最后它要使用軍事地理，過于偏于任何一端都是錯誤的。并不是說空軍、天軍不重要，而是所有的軍事行動都是手段，它是服務于我們的戰(zhàn)略目的。理解了這一點，才能理解：我們生活在這樣一個大空間的時代，我們需要一個宏大的一種廣義的、地緣的、戰(zhàn)略的視野和思維。

其次，我們的時代又是一個大外交的時代。傳統(tǒng)時代因為交通通訊手段的限制，各文明都有自己明確的組織化的活動的范圍和力量投送的邊界，所以最后只能形成一個個相互之間弱聯(lián)系的局地性大國，而不可能產(chǎn)生真正的全球大國。所以，每一個局地大國都運轉(zhuǎn)著自己相互獨立的天下世界乃至宇宙，所以羅馬是羅馬兩漢是兩漢。在這種情況下，如果這個文明體它發(fā)展得非常好，那么它最后一定是趨向于大一統(tǒng)，只有當文明出現(xiàn)問題，分裂的時候才會出現(xiàn)外交。但是我們今天生活的不是這樣一個時代，我們生活的是大航海開啟的、真正的全球化的時代，這樣一個全球化又是一個意志文明注定長期共存的世界。誰也不可能再像當年秦始皇那樣一統(tǒng)天下、車同軌，因為它有個前提，“書能同文”，“書能同文”又靠“行能同輪”，這是關(guān)鍵。今天很難在書同文、行同輪這個層面上再現(xiàn)曾經(jīng)的輝煌，你要面對一個意志文明體之間的恒久競爭，這將成為一個常態(tài)。在這種常態(tài)之下，外交的重要性越來越大，而不同地區(qū)之間的這些組織體的互動，也會越來越大，也就是我們經(jīng)常說的蝴蝶效應。雖然有些夸張，但恰恰在地緣戰(zhàn)略的尺度上，它是成立的。所以需要我們真正的去洞察這個地球上每一個地方，它所發(fā)生的事情背后的他的地緣肌理是什么？這樣我們才能夠深度的把握我們這個時代外交博弈背后的不變的常量何在。

最后，我們的時代又是一個大戰(zhàn)略的時代。人類戰(zhàn)爭史幾千年，始終處在一個火力稀缺的狀態(tài)，大家始終在追求火力，更多的火力，更多更多的火力，但是核武器的出現(xiàn)改變了這一切。核武器造成了火力過剩，因為火力過剩，大國之間再打核戰(zhàn)爭就是互相摧毀，這個時候，稍有理性的國家就不會再選擇以大規(guī)模熱戰(zhàn)的形式來解決組織之間的對抗競爭。但是并不等于說大國博弈已經(jīng)消失了，恰恰相反，大國博弈仍然存在，只不過改變了方式、方向與方法。在熱戰(zhàn)導向的傳統(tǒng)大國博弈模式中，軍事地理非常重要，那么在這種核武器開啟的全球大國博弈的這種新形態(tài)下，重要的就是地緣戰(zhàn)略。只有把思維從軍事地理的高度提升到地緣戰(zhàn)略的高度，才能深刻的洞察我們時代的大國關(guān)系，才能真正的克敵制勝，才能真正的去掌握深層的智慧。

作為一名好學的中國人，你想去掌握夠高端、夠?qū)嵱谩蚓畹牡鼐墤?zhàn)略思維，其實并不容易，原因在于：首先，我們中國幾千年來有非常豐富的、早熟的地緣戰(zhàn)爭思維，我們看從咱們早期的《左傳》、《國語》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策》，再到后來的《二十四史》、《讀史方輿紀要》，那我們的老祖先在這方面可以說一度是遙遙領(lǐng)先于世界，那么這個中間可以說是我們只留下了豐富的遺產(chǎn)。但是這些遺產(chǎn)都是大航海之前的局地大國時代的、農(nóng)業(yè)文明時代的、制陸權(quán)時代的思維，所以如果不進行一個現(xiàn)代的轉(zhuǎn)移，你無論如何努力的去學習這些中國的傳統(tǒng)經(jīng)典，也很難真正的掌握現(xiàn)代地緣戰(zhàn)。事實上，在顧祖禹在編撰他那部鼎鼎大名的《讀史方輿紀要》的時候，東西方的地理學和地緣戰(zhàn)略學的本質(zhì)的這種差距就已經(jīng)開始形成了，因為《讀史方輿紀要》本質(zhì)上還是從文獻到文獻的傳統(tǒng)研究。但與此同時的西方已經(jīng)開始大航海、地理大發(fā)現(xiàn)、產(chǎn)業(yè)革命，逐漸逐漸地形成了現(xiàn)代化的地理學和軍事地理學，進而發(fā)展出了現(xiàn)代化的地緣戰(zhàn)略學。

既然如此——拿來主義，他山之石嘛，我們直接就向這些成功的國家去學習不就可以了嗎？事實上，也很難，為什么？因為歐美國家雖然從西班牙，葡萄牙開始，所謂的大航海進行全球擴張的時候，他們就開始運用了地緣戰(zhàn)略的思維。但是正所謂人倫日用而不知，很長一段時間以來，正因為他們都用，而且都沉浸其中，所以沒有人把它變成一套可復制、可傳播、可操作、可教學化的一套知識體系。這套知識體系什么時候出現(xiàn)的呢？事實上是到了19世紀的時候才出現(xiàn)，而且它的話語權(quán)主要是被英美兩個國家所壟斷，我們所熟知的地緣戰(zhàn)略學者，像馬漢、麥金德、菲格萊、斯皮克曼、基辛格、布熱金斯基、弗里德曼，幾乎全部都是來自于英語世界。他們的特點是什么呢？他們的特點就在于他們思考的是全球的問題，但他們的兩只腳決定了他們的眼睛和頭腦，那就是他們事實上，英國也好、美國也好，它們本質(zhì)上都屬于在歐亞大陸之外的所謂的離島勢力上的這些存在，他們事實上是站在離島上看大陸的這種視野，他們是典型的離岸平衡者的思維。在這個過程中，這些戰(zhàn)略學者不知不覺的用他的腳所站立的位置來替代了一個別人的位置，甚至，更有一些人，他已經(jīng)明白了換位思考的策略，但他故意誤導其他國家、其他地區(qū)的這些后來者，要把他們引入歧途。所以直接的拿來必然引發(fā)消化不良，甚至會被他們別有用心的這些學者入室操戈來誤導我們的認知。而我們中國恰恰是一個在歐亞大陸上的國家，那么我們的立場事實上也就決定了需要有我們的一套認知。當然，這套認知，首先它來自于一套不受兩只腳所局限的最本質(zhì)的智慧和認識方法，而這種方法，既不能直接從老祖宗那里找到，也不能直接從英美學者那里找到。

那如果到英美之外的地方，能不能找到相關(guān)的聲音呢？是可以找到一些的，比如說德國曾經(jīng)有一個非常杰出的地緣戰(zhàn)略家——豪斯浩佛，這個人就是典型的站在歐亞大陸上看海洋的戰(zhàn)略家，他也形成了一整套的體系。當然這個人后來被妖魔化了，被妖魔化的原因也很簡單嘛，怎么可能讓你們歐亞大陸上的國家真正思想覺醒呢？所以，他就被妖魔化了，被認為是希特勒的、納粹的、那些滅絕人性的那些政策都和這個人有關(guān)。事實上，我們知道和他沒有關(guān)系，他和希特勒的外交政策有本質(zhì)的分歧，他兒子就是反希特勒密謀分子的，后來被殺掉了。這樣一個人被妖魔化了，而且即便是他不被妖魔化，他也不能直接幫助我們中國人太多，因為他骨子里還有兩個局限：一個是歐洲中心論，一個是德意志特殊論。所以如何跳出這種歐美中心的局限，真正地形成適合中國人學習、中國人使用的地緣戰(zhàn)略思維方法體系？這就是我的這個課程想幫你解決的問題。

所以我們這一門課其實就是一門私家定制的一堂專業(yè)入門課程，它要解決的就是，立足你可能最熟知的一些地理概念，像東西、南北、高下、廣下、遠近，所有的這些可能你已經(jīng)非常習以為然的一些概念的背后，它的深層的地緣戰(zhàn)略的邏輯是什么？為什么這些最尋常的概念之中，由斑斑的血跡可以看到大國興衰的密碼，可以找到文明中心轉(zhuǎn)移的幕后推手。那么這就是我們這樣的一個課程體系想給你帶來的幫助，那么它最終也就是從中形成一種貫通古今、連通東西的一種新的看看世界的思維和視角，這是地緣的思維是戰(zhàn)略的思維，更是地緣與戰(zhàn)略水乳交融的思維。

讓我們一起在本課程中沉溺于地理與戰(zhàn)略之中，一起在最尋常的概念里收獲最不尋常的智慧。