奴役著我們的并不是生活，財富和權力，而是對于生活，財富和權力的迷戀。
最近看了一本書，書名叫《欲望》，作者是美國俄亥俄州代頓市賴特州立大學哲學系教授，職業(yè)流浪者威廉B·艾爾文。
他曾在多所大學任教，獲得美國多所大學的文學碩士學位和哲學博士學位，對哲學頗有建樹。這本《欲望》就是作者多年來研究的成果心血。那么，這本書到底講了什么呢？
成功很像一劑藥，它可以使你感覺很好，在你經(jīng)歷它之前你不知道自己缺乏什么，一旦體會了它，就想要更多，若你想再次體驗初次體會的感覺，就必須依靠更大的“劑量”。
人們在某一方面取得了以前從未有過的成功之后，會覺得原來我還可以這樣成功，但是當你想再次體驗這種成功的感覺時，你必須去取得更大的成功和進步才可以滿足，你不會安于現(xiàn)狀，你總是想取得更大的進步，心永遠無法獲得滿足。
欲望可以給你動力，激勵你向著更大的目標努力，給你提供拼搏的動力。
欲望驅使著你，讓你不斷的去挑戰(zhàn)新的領域，驅使著你，不甘心安于現(xiàn)狀，激勵你不斷的成長，不斷的和現(xiàn)實斗爭，為了自己心中的那個目標而奮斗！
即使前方有再大的困難，但因為心中有了追求的目標，這個目標，對你來說，是個很大的欲望，所以你就想去獲得。最新，你會因為欲望的激勵，取得成功。
但是欲望有利也有弊，無節(jié)制的欲望會使人喪失理智，會讓人不受控制，欲望有太多太多，色欲，財欲，食欲，名欲，利欲熏心，會使人走入歧途。
仔細想想身邊那些“癮君子”，性癮，煙癮，酒癮，網(wǎng)癮，毒癮，等等，他們之所以會成癮，全是因為欲望的驅使。
仔細想想，如果人們在沒有吸煙，喝酒，打游戲，手淫，吸毒之前，沒有體驗過那些虛無的感覺，那么，這些癮，其實是可有可無的，不會缺乏的，沒有什么欲望，甚至厭惡這些。
比如，你去讓一個不吸煙的人吸煙，他就會覺得拿一堆煙在熏他，嗆得慌，還害的嗓子疼。你讓一個沒喝過酒的人去喝酒，他覺得很難喝，想吐。
我們正常人沒有吸過毒，看到有吸毒的人往身上注射毒品，我們就感覺像用注射器往臭水溝里吸了一堆惡心的污水，注射進人體，我們肯定很抗拒。
但是如果一個經(jīng)常吸煙，喝酒，吸毒的人，他肯定不會這樣，還覺得那樣是享受呢。其實，都是因為欲望在作怪。
本書共分為十一個章節(jié)，涵蓋文學，宗教，哲學，心理學，但是兩個關鍵字就是“欲望”，本人決定連載十一篇文章，把每個章節(jié)的書評感悟分享給大家。
第一章“欲望的潮汐”主要內(nèi)容和感悟：
1.一些欲望的形成是理性思考的結果，但是更多的，深刻的，對生活有影響的欲望都是非理性思考的結果。
2.自發(fā)欲望：不知不覺就被自發(fā)的欲望控制，比如墜入愛河，我們不可能用理性邏輯的思維來決定這種欲望。
3.相思病與性欲強的區(qū)別：1性欲強：強性欲的人體驗的是強烈的性欲望，他可以隨意的從許多人哪里得到滿足。2相思?。阂彩且环N強烈的性欲，只不過這種欲望是指向某一個具體的人。
4.在所有的激情中，愛是一種最強烈的激情。
5.治療相思病的終極方法：讓他們在一起，共同享受美好時光。
6.愛的激情和離開一樣令人迷惑。
比如，哲學家貝特蘭.羅素曾是一個擁有幸?；橐龅娜耍淮?，他在鄉(xiāng)間公路騎自行車的時候，突然意識到他不再愛他的妻子了。這一意識完全出乎意料。他說：“在此之前，我根本不知道我對她的愛在不斷的減少。”在愛情中，我們生活在欲望支配下的神奇幻覺中。欲望抓住我們的后勁，用魔力揮動我們。然后將我們拋棄。
7.欲望沖突：兩個欲望之間產(chǎn)生了沖突，比如吸毒者吸毒的欲望和吸毒帶來的危害，麻煩，對生命的危害之間的沖突。又比如，想在官場上混的風生水起，又不想貪污受賄之間的沖突。
8.欲望危機：
一、突然喪失了欲望的能力
小說家麥克默特本是一個非常喜歡讀書的人，甚至可以成為書籍收藏家，經(jīng)歷一場心臟手術后，他閱讀書籍的欲望消失了。從此，三年沒翻書。一直到第四年恢復正常。
二、擁有欲望的能力，但對某一單個的欲望產(chǎn)生厭惡感，但任然注重全部欲望。釋迦牟尼29歲周游世界，看到了衰老，生病，死亡，他之前的生活是非常順利的，沒見過這些人世間的痛苦，直到遇到了老人，病人，死人。29年首次遇到苦難，給他極大震動，決心舍棄欲望，出家修行，最終頓悟。
三、體會到一種生活意義的危機，仍然擁有欲望的能力，但看不到欲望的目的，不知道自己追求的欲望，到底是為了什么。托爾斯泰在45歲時，腰纏萬貫，身體健康，名揚四海?？梢哉f擁有了世間的一切。但對他來說，取得了世俗的成功，并沒有什么意義。
9.遭受欲望危機是痛苦的，但結果可能是有益的。如：釋迦牟尼遭遇欲望危機后，出家修行，悟道成佛。
