這般的身心震撼經(jīng)驗，我能夠清晰記得的至少有四次。依照發(fā)生的次序，應(yīng)該是——萬里長城，金字塔，敦煌莫高窟和印度泰姬陵。第一次與第四次之間的時光差距正好是二十年。也就是說，在我人生不同的階段里，總有這樣的際遇，讓我體會絕對的美感經(jīng)驗，并且不因年歲的增長，影響到感受的強烈與深遠。
因而想到，類似這樣的經(jīng)驗，在每個人的生命里，似乎都應(yīng)該體會一下吧。于是又想：還有什么其他的人生經(jīng)驗，是一個人一生至少能有一次，才算不枉此生呢? 我隨想隨記了許多則，刪去那些實在并非必要的，最后剩下這寥寥幾樁，卻是我個人的精選……
——在一個全然陌生、語言文化迥異的國度居住一段時日，并且盡可能像當?shù)厝艘粯拥厣睢?/p>
——對一個人或一群人付出一份重大的、而且絕對不要求任何回報的恩惠。
——談一場奮不顧身的熱烈戀愛。
——投入一種不為功利，而是純屬精神層次的熱情奉獻，無論是宗教、政治，或某類理想……甚至可以只是某類的興趣。
——長夜痛哭。
——全心全意地愛護照顧一個小孩一段時日（那個孩子不一定是你自己的子女）。
——全心全意地愛護照顧一個老人一段時日（那位老人也不一定要是你自己的父母）。
——熟讀一本令你廢寢忘食、感動莫名的書（至少一本，多多益善）。
——完成一樁你一直想做、但始終以為此生絕無可能做到的事（事實上，這很可能也正是上面諸事中的一件）。
寫完了算一算，連同開頭引發(fā)我寫下這些項目的美感經(jīng)驗，總共正好是十項。當然，人們價值觀的差距不可以道里計；若請周遭每個人都列舉自己心目中的‘十大’，必然是林林總總、千奇百異。何況有些事對某個人可能很容易做到，對另一個人卻可能難如登天。能夠達成與否，要憑決心也要看機緣，強求亦不得。
所以，二個人在他的一生中，若能遇上另一個與自己有著完全相同的項目的人，那種近乎奇跡的際遇，絕對可以列入‘不枉此生’的外一則。
至于我自己做到了多少呢?事關(guān)個人，可以透露的是絕大部分都已完成了。這樣最好：既不會有此生虛度的遺憾，也還不至于覺得活夠了。何況，即使十項目標全部達成，仍然可以再接再厲，繼續(xù)列舉，世間總有做不到的事——能夠領(lǐng)略體會缺憾也是一種美，又是一樁不枉此生之事。”
“不枉此生”，如此深重的一個題目，作者李黎卻寫得輕松平淡而又才情飄逸，并稱自己“十大”之中“絕大部分都已完成了”，這確是作者“心有大美、不枉此生”的美麗證明！
我們從作者李黎列舉的上述“十大”中選取了相仿的三項，作為對和君商學(xué)院同學(xué)的心靈約請，希望同學(xué)們能把這三項當作是“求心靈之大美、讓此生不枉然”的共同約定：
第一、對一群人付出一份絕對不要求任何回報的服務(wù)和恩惠，這群人就是全體和君商學(xué)院同學(xué)。
第二、投入一種不為功利、而是純屬精神層次的熱情奉獻——為把和君商學(xué)院辦成一所“中國好教育”的學(xué)校，以自己的精神、道德和行為表現(xiàn)，誓開“中國好教育”的風(fēng)氣之先。
第三、謹記“態(tài)度—氣度—厚度”主題，并把“三度”當作鏡子來日日鑒照自己的心態(tài)和行為，最終使自己成為“三度修煉”文化的魅力化身。
請你傾聽自己心靈深處的聲音，問問自己是否愿意就上述三項約定作出承諾，做一個更好的自己！
成才之旅：和君商學(xué)院的成才理念和教學(xué)內(nèi)容
和君商學(xué)院的教學(xué)安排和研修氛圍營造，是秉持著這樣的精神氣質(zhì)、設(shè)計思想和成才理念來展開的：
一、理想與立志
理想和立志為何居首要位置？《孟子》曰：“士何事？尚志！”朱子曰：“書不熟，熟讀可記；義不精，細思可精；惟志不立，天下無可為之事?！庇衷唬骸爸静涣?，則一齊放倒了?！?/p>
理想和志向何以確立？陸子曰：“今人如何便解有志？須先有智識始得?！绷簡⒊f：“立志之功課，有數(shù)端：必須廣其見識。所見日大，則所志亦日大！”
和君的樸素人生觀是：立身以立志為先，沒有理想主義精神的光芒照耀，人生終將黯淡無光、度日如年！
一個心中沒有理想之火在燃燒的人，是沒有培養(yǎng)前途的。人生在世，連理想和志向都沒有，你只想著享受生活，那還培養(yǎng)你干啥？沒有理想，學(xué)什么，為什么學(xué)，都沒有依據(jù)和坐標。所謂苦讀，所謂寒窗，說的都是一個事兒，那就是說：讀書本質(zhì)上是很苦的事情，并非總是伴隨著樂趣和輕松，更多的時候是痛苦的寂寞、自律和堅持，是艱難的突破。沒有理想和志向的人，很難把沉潛苦讀堅持下去。
真正的大理想，是一種“登泰山而小天下”的胸襟氣象和浩然之氣。如果沒有這種胸襟氣象和浩然之氣，人生就會很局促甚至?xí)芪ｋU：容易滑落成蠅營狗茍、小肚雞腸、患得患失、斤斤計較的鼠輩，也可能滑落成欲望燃燒、焦慮躁動的狂人。如果那樣，人生永遠都走不出大格局、大模樣、大氣魄。理想主義精神，并不是出世的、超凡脫俗的東西，而是極其現(xiàn)世意義的、很生活化的東西。理想和信仰是魂魄，人生在世，一一日理想不立，一日丟魂失魄。只有真正有理想的人，才能站在智慧和靈魂的高處，寵辱不太牽掛，順逆不失心志，良驥伏櫪，伺機而動。
由此理念出發(fā)，和君商學(xué)院在選人上首先看其是否有理想和志向，在育人上則重在幫助和鍛造學(xué)子們“廣其見識，所見日大，所志亦日大”。
二、底蘊的厚度決定事業(yè)的高度，合理的知識結(jié)構(gòu)支撐職業(yè)高手
首先，和君要求學(xué)員們端正學(xué)習(xí)態(tài)度：第一，學(xué)習(xí)不是為了考試，我們要回歸到學(xué)習(xí)的本原動機上來，即學(xué)習(xí)就是為了學(xué)習(xí)，為了成長和增智，為了武裝能力以便將來能為社會多作貢獻，只有多貢獻，人生才能多得到。第二，學(xué)習(xí)要遠離流行和“快餐”，要避免浮光掠影、蜻蜓點水。第三，把牢固確立這樣的學(xué)習(xí)立場當作人生戰(zhàn)略來定位：沉潛內(nèi)修、蓄深養(yǎng)厚、十年一劍、厚積薄發(fā)。
其次，什么叫做合理的知識結(jié)構(gòu)？基于成為一個優(yōu)秀的企業(yè)家、經(jīng)理人、咨詢師、投行家和投資家的要求，和君倡導(dǎo)建立由下列四個知識模塊組成的復(fù)合式知識結(jié)構(gòu)：國勢+產(chǎn)業(yè)+管理＋資本。為此，和君商學(xué)院的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計涵蓋了經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)、民商法、文史哲等多個專業(yè)領(lǐng)域。
最后，如何建立合理的知識結(jié)構(gòu)？第一，和君不致力于教知識，知識層面上的東西，和君是不“上課”的，而要求學(xué)員們自己發(fā)狠看書以獲得。一入學(xué)，和君就給大家列明閱讀的書目單，要求大家養(yǎng)成不可一日不讀書的習(xí)慣，沿著書目單讀下來，支撐一個職業(yè)高手的知識基礎(chǔ)也就基本上夯實了。第二，和君老師通過講座不斷展示這些知識的實戰(zhàn)應(yīng)用，激發(fā)大家的學(xué)習(xí)熱情，通過閱讀指引、預(yù)習(xí)閱讀和復(fù)習(xí)閱讀等方式來引導(dǎo)學(xué)員們進入真正的知識學(xué)習(xí)狀態(tài)?？傊?，知識基礎(chǔ)的建立，就是看書、看書、再看書，不可一日不看書。
三、實踐出真知：理論是蒼白的，生活之樹常青
十六世紀培根就說過“知識就是力量”。但目前我們的大學(xué)教育，從本科一直到博士，所培養(yǎng)出來的人才往往知識不少，上職場后卻表現(xiàn)不出“知識的力量”，往往被人當作眼高手低的傻博士。
職場上表現(xiàn)不出“知識的力量”，原因何在呢？主要原因是：你只有一個個知識模塊甚至是一鱗半爪的知識碎片，而沒有融會貫通的商業(yè)邏輯和商學(xué)精魂。再往深追究，一是學(xué)習(xí)的過程中沒有高人和名師指點，結(jié)果，學(xué)了一堆死知識，卻得不到“點化”和激活。二是學(xué)習(xí)的過程中學(xué)風(fēng)和態(tài)度不正，學(xué)得蜻蜓點水，不深入，不扎實，功底淺薄，對知識只停留在“了解”的層次上，沒有進入“理解”的層次。
和君商學(xué)院希望，通過展示“真實的世界”和資深人士的心得傳授，能夠激發(fā)熱情、激活知識、升華思想，把知識模塊和知識碎片“點化”成一種商業(yè)的邏輯和商學(xué)的魂魄。所以，和君的教學(xué)總是圍繞真相和實戰(zhàn)來展開的，帶領(lǐng)同學(xué)們面對和深入本土商業(yè)原生態(tài)，在真實的商業(yè)情勢和管理情景中激發(fā)學(xué)習(xí)動力、激活存量知識、拉動增量知識的學(xué)習(xí)，感受商業(yè)種群無限繁多的宏大交響，聽出其中每一個音符的深沉或輕浮、滯重或歡躍。
基于這一理念而展開的和君課程，總是鮮活、敏銳、洞察，充滿著實踐和事實的質(zhì)感。
四、建立走向成功的生活常態(tài)：激情只能點燃夢想，習(xí)慣才能成就理想
成功應(yīng)該是水到渠成、水滴石穿，而不能依靠激情燃燒或轟轟烈烈的拼搏和沖刺。真正的事業(yè)遠行者，必須回到生活常態(tài)和樸實無華上來，把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長日久、平淡如水的生活常態(tài)。然后，成功就會在不遠處或遠處等你。
和君認定：激情只能點燃夢想，習(xí)慣才能成就理想！所以和君極其強調(diào)養(yǎng)成一批好的習(xí)慣，包括：
1、不可一日不讀書。讀什么書呢？朱光潛說：“許多流行的書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經(jīng)過時代淘汰而巋然獨存的書才有永久性，才值得去讀一遍兩遍以致于無數(shù)遍?！?/p>
2、不可一周不體育鍛煉（文明其精神，野蠻其體魄）。
3、做好時間管理：讓現(xiàn)在的行動擁有未來的意義，不要把時間配置在沒有意義的事情上。
4、始終保有雅興、浪漫、審美和詩意情懷：比如人生不可不春游，懂得仰望星空的意義，亭亭玉立，始終象初戀一樣真誠地投入愛情而不是變成情場油條游戲男女，愛上音樂，我看青山多嫵媚、青山看我應(yīng)如是······以此類推。
5、己欲立而立人，己欲達而達人：把“熱情待人、成人達己”變成自己的習(xí)慣，通過成全別人來達到自己的目的。
6、學(xué)會自我檢點和反省：把失敗和挫折歸因于自己，而不是歸因于環(huán)境和別人。
7、修行在于細節(jié)，小節(jié)就是大節(jié)：禪即吃飯穿衣。
8、致力于重要的事情而不是應(yīng)對緊急的事情：養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣是重要的事，有病了去看醫(yī)生是緊急的事；好好學(xué)習(xí)夯實底蘊是重要的事，臨考爭取過關(guān)和畢業(yè)時謀得一個好職，則是緊急的事；消防是重要的事，救火是緊急的事。以此類推。
9、真誠、老實、客觀，不偷奸耍滑、不投機鉆營、不撒謊、不沾便宜。
10、在得失觀和獲取路徑上，講究先有耕耘后有收獲，先付出后得到，心思聚焦于如何做貢獻而不是如何謀利益。
11、重承諾，講信譽，不輕諾輕許。
12、做事認真、踏實、負責任，把事情辦實在，不敷衍了事、交差應(yīng)付。
13、能自律守紀律。
和君的人才觀是這樣的：天資秉賦各不同，能力才干有大小，知識水平有高低，只要能養(yǎng)成上述好習(xí)慣的人，就是值得尊敬、值得指望、值得培養(yǎng)的人才，就是合格的畢業(yè)生。否則，天資再好，才干再強，知識再多，都不是合格畢業(yè)生，都不能寄予厚望。
蓮花初綻，動人心魄，觀者如云！豈知在絢麗芳華的背后是長久的寂寞等待？寂寞等待總歸是一種心靈的煎熬，能夠在這種心靈的煎熬中堅守，日后看來就是一種成就。
五、對待學(xué)生：視為天使、尊為棟梁
和君有一個信念，那就是：人人都有慧根和善結(jié)，人人的靈魂深處都睡著真善美的天使和英雄主義的雄獅。這是人之為人的最本原、最深刻、最偉大的“欲”！我們只需要把人人心中的那個偉大而深刻的真善美和英雄主義情結(jié)呼喚出來，天使就會翩翩起舞，雄獅就能威風(fēng)凜凜，那么，力量就會變得源泉無窮，世界就會朝力量感和真善美的方向改變。那么，和君怎樣呼喚呢？很簡單：你保持一個信念，然后就自始至終地把人當天使對待，慢慢地，他/她就會變成天使；你自始至終地把人當棟梁之才重視，慢慢地，他/她就會朝著成為棟梁的方向去努力。
和君認定：尊重、信任和期待是激發(fā)學(xué)習(xí)動力和促進人才成長的最佳力量源泉。所以，盡管和君深知，并非誰都可以成為棟梁之才，但和君堅持這樣的選擇：作為學(xué)校和師長，在對待學(xué)生的態(tài)度上，必須從骨子里、從精神氣質(zhì)上，懷抱對學(xué)生的尊重、信任和恭敬之心，把每一個學(xué)員當作美麗天使和棟梁之才來重視和尊重。
與此對應(yīng)，和君對學(xué)生也提出了這樣的要求：敢做棟梁為承重，誓成天使?jié)n黎！
和君商學(xué)院往屆教學(xué)內(nèi)容回顧：從上述成才理念和設(shè)計思想出發(fā)而演繹展開的教學(xué)內(nèi)容，可以簡略歸結(jié)為如下：十場大課，二個系列講座，橫跨管理、金融、產(chǎn)業(yè)、法律等幾大知識板塊，涉及數(shù)十個中國商業(yè)原生態(tài)案例，輔助性和解讀性的講座、討論和沙龍數(shù)十場次，日常化的論壇交流與分享覆蓋信息、知識、案例、體會、感悟和性情等各個層面，每月必做的預(yù)習(xí)閱讀和課后作業(yè)，全員要完成的演講作業(yè)，意趣盎然的課前秀，籃球賽足球賽登山遠足春游秋游，濃濃淡淡遠遠近近的師生情誼和同志情誼，無數(shù)的感動、溫暖、醒思和觸動······
學(xué)員感言:
和君學(xué)子甲：西方教育史上有三位圣哲，赫爾巴特講教育是道德的教育，盧梭講教育是自然的教育，杜威講教育是社會性的教育。和君商學(xué)院的教育確實是冶三者于一爐的教育，所以顯得靜水流深又蔚為大觀！
和君學(xué)子乙：在和君學(xué)習(xí)是我所見過的教育中最氣勢恢宏的。那種看問題的深度，對中國商業(yè)原生態(tài)的深刻剖析，那種法無定法、守正出奇的思維，那種大氣磅礴的視野和胸懷，每一次，都深深地震撼著我。每一次的講座，每一次的同學(xué)論壇，每一次的交流，甚至每一次的游玩，都能從中學(xué)到很多，無論是知識的還是人品胸懷的，讓我這個頑劣不馴的小兒也起肅穆之心，立志正心誠意。我很慶幸自己能成為和君商學(xué)院的一員！
和君學(xué)子丙：也許將來我不能成為一個有所成就、輝煌的商界或者學(xué)術(shù)界人士，但是和君的教育讓我明白了一個道理：我要立志成為一個習(xí)慣良好、品德高尚的人，一個真正的人。
和君學(xué)子?。涸诤途囊荒?，我最深的感觸就是“實”，實實在在的情誼，實實在在的課程，實實在在的探討和建議，實實在在的學(xué)習(xí)和長進。一顆心虛虛飄飄了很多年，終于落到了地上。也正是因此，我會把和君視為此生精神的歸依。一年雖短，但一生都已烙上和君精神的烙印。
王明夫言：和君所教學(xué)的東西，在專業(yè)上的水準和境界，不需要多少年就將被同學(xué)們的成長所超越。但是和君里那種識時務(wù)者為俊杰的遠見、追求理想的激情、立志天下的氣概、保持敬畏的正心誠意和精神肅穆、善始善終地把事情堅持做下去的態(tài)度、成人達己和樸實無華的路徑選擇，應(yīng)該是我們一生都不能丟棄的品質(zhì)。希望我們共同堅守這些精神，哪怕我們在使命面前終歸還是力不從心，這種堅守本身就是我們值得自豪的靈魂桂冠！
