前言

王國維在《人間詞話》說：

凡一代有代之文學。楚之騷、漢之賦、六代之駢語、唐之詩、宋之詞、元之曲，皆‘“一代之文學”，而后世莫能繼焉者也

不過，清朝人認為，至少自己的試律詩（即科舉中考的試帖詩，一般以五言六韻或八韻的排律為主）要超過唐朝。另外，也有不少人認為，清朝的詞并不亞于宋詞。

清代詞人有萬人之多，傳世作品在20萬首之上。不過梁啟超卻說，清詞中頭兩把交椅，卻屬于兩個旗人。

一、男中成容若,納蘭性德《長相思》

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

山水兼程，北上山海關，風雪聲中，軍營燈火之下，是故園所沒有的感受。詞人雖是入關的滿人后代，但早就把北京當做了故園。

評價清代詞人時，有“ 男中成容若，女中太清春”之說。

成容若，即納蘭性德（1655年—1685年 ），字容若，滿洲正黃旗人，其父為朝廷重臣武英殿大學士、太子太傅納蘭明珠。成容若在康熙十五年進士及第，并稱為康熙帝的一等侍衛，多次隨康熙出巡。

晚清詞人況周頤認為其為“國初第一詞手”。

王國維更在《人間詞話》中稱贊道：

“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已”。

可惜納蘭年僅三十歲因病去世。

這首《長相思》，不同于納蘭描寫愛情的婉約詞，這是一首反映邊塞羈旅之情的作品。 可以看出，這是納蘭性德某次伴隨皇帝出巡時的作品。

詞中小令如同詩中的絕句，篇幅雖小，但是佳作難得。一般認為，納蘭的小令要好于他的長調。

二、頭兩把交椅之-鄭文焯 《鷓鴣天》

諫草焚馀老更狂，西臺痛哭恨茫茫。

秋江波冷容鷗跡，故國天空到雁行。

詩夢短，酒悲長。 青山白發又殊鄉。

江南自古傷心地，未信多才累庾郎。

梁啟超曾經說過：

“清代大詞家固然很多,但頭兩把交椅,卻被前后兩位旗人：成容若、鄭叔問占去也。”《翻譯文學與佛典》

成容若，前面說過是納蘭性德。梁啟超提到的鄭叔問，即晚清詞人鄭文焯(1856年-1918年)，字俊臣，號叔問，漢軍正黃旗人。鄭文焯是光緒元年的舉人，可惜七次會試不中，常年在江蘇巡撫作幕僚。

這首詞有個小序：

余與半塘老人有西崦卜鄰之約。人事好乖,高言在昔,款然良對,感述前游,時復凄絕。

鄭文焯與王鵬運、朱孝臧、況周頤并稱“晚清四詞人”。王鵬運即半塘老人。

鄭王二人約好在西崦為鄰隱居，可惜在光緒三十年(1904)，王鵬運、鄭文焯等人夜宴八旗會館(今蘇州拙政園）的次日，王鵬運因病去世。鄭文焯作了三首《鷓鴣天》懷念好友。

這首詞前半部寫王鵬運在朝為官時，關心時政，多次直言進諫。但是清朝大廈之傾，無可挽回。只好秋江盟鷗，隱居（揚州）自樂。

江南乃傷心之地，白發年老的二人均遠離故鄉（鄭遼寧鐵嶺人，王廣西桂林人）， 尾句把詞人比作多才的南北朝詩人庾信。

納蘭生活在蒸蒸日上的清朝初期，鄭文焯生活在搖搖欲墜的晚清，欣賞這兩首詞，可以感受到背后時代的氣息。

鷓鴣天，很像七律，第5句變為兩個3字句，可押詩韻的鄰韻。

三、女中太清春,顧太清《喝火令》

久別情尤熱，交深語更繁。

故人留我飲芳罇。已到鴉棲時候，窗影漸黃昏。

拂面東風冷，漫天春雪翻。醉歸不怕閉城門。

一路瓊瑤，一路沒車痕。一路遠山近樹，妝點玉乾坤。

“ 男中成容若，女中太清春”，顧太清雖然姓顧，其實是滿洲鑲藍旗人。她是清朝最有名的一位女性詞人，原姓西林覺羅。

作為貝勒奕繪的側福晉，顧太清與丈夫曾經伉儷情深，多才多藝的夫妻二人堪比宋朝的李清照和趙明誠。可惜美好生活卻因為丈夫的去世被打破，又因為與龔自珍"丁香花公案"的桃色傳言，顧太清竟然被趕出了家門，晚年以子貴，得以善終。

顧太清的這首《喝火令》押詩韻的十三元，這個韻部在詞韻中被分成了兩個韻部。因此用《詞林正韻》的標準來看是出韻的。

唐宋人填詞，本沒有詞韻，都是用詩韻來填詞，所以顧太清用詩韻填詞，卻更符合傳統。

喝火令最有味道的，就是結尾四句。

錄入一首北宋詩人黃庭堅的《喝火令》比較一下：

見晚情如舊，交疏分已深。

舞時歌處動人心。煙水數年魂夢，無處可追尋。昨夜燈前見，重題漢上襟 。便愁云雨又難尋。

曉也星稀，曉也月西沈。曉也雁行低度，不曾寄芳音。

?結束語

清朝詞壇群星燦爛，這三位著名的詞人都是旗人，其中納蘭和顧太清都是滿族人，而鄭文焯則是漢族的旗人。

其中納蘭性德最為今人熟悉，顧太清則是清朝最有名的女詞人。鄭文焯貴為晚清四大詞人之一，對于現代人來說，名聲相對小一些。

@老街味道?