文/書(shū)山花開(kāi)
?原詩(shī)
靡靡秋已夕，凄凄風(fēng)露交。蔓草不復(fù)榮，園木空自凋。
清氣澄余滓，杳然天界高。哀蟬無(wú)留響，叢雁鳴云霄。
萬(wàn)化相尋繹，人生豈不勞！從古皆有沒(méi)，念之中心焦。
何以稱我情？濁酒且自陶。千載非所知，聊以永今朝。
?翻譯
【郭維森/包景誠(chéng)《陶淵明集全譯》，p113】
時(shí)序遲遲而行，又到了晚秋，寒風(fēng)冷露同時(shí)降落悄悄。
蔓生的叢草不再茂盛，園中的樹(shù)木也零落飄搖。
澄澈的清氣沒(méi)有一點(diǎn)塵埃，高高的藍(lán)天如此迢遙。
秋蟬的哀唱也已消逝，遠(yuǎn)來(lái)的大雁飛鳴九霄。
萬(wàn)物變化，連續(xù)不斷，人生又哪能逃避辛勞？
從古到今有生必有死，誰(shuí)想到此事便不免心焦。
怎樣滿足我的情懷？且去飲酒，獨(dú)自樂(lè)陶陶。
管它千年以后將會(huì)怎樣，且自暢懷，歌唱今朝。
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p119】
衰頹零落秋已晚，寒露凄風(fēng)相繚繞。蔓草稀疏漸枯萎，園中林木空自調(diào)。
清澄空氣無(wú)塵埃，天宇茫茫愈顯高。悲切蟬鳴已絕響，成行大雁啼云霄。
萬(wàn)物更替常變化，人生怎能不辛勞！自古有生即有死，念此心中似煎熬。
如何方可舒心意，飲酒自能樂(lè)陶陶。千年之事無(wú)需知，姑且行樂(lè)盡今朝。
?解釋
【郭維森/包景誠(chéng)《陶淵明集全譯》，p112】
此詩(shī)作于晉。義熙五年（409），陶淵明四十五歲。淵明歸園田居躬耕已四年余。去年六月遇火，如今“茅茨已就治”，重新恢復(fù)了鄉(xiāng)間常規(guī)生活。又是重九暮秋，傷時(shí)悲逝，油然而生。退出紛爭(zhēng)的官場(chǎng)，歸耕于寂靜的田村，時(shí)感的強(qiáng)烈是自然之事。母孟氏、程氏妹的先后下世，使淵明十分哀傷，常觸發(fā)人生短促之想。詩(shī)人既然不信奉莊周的一死生、齊彭殤，于是只能悲慨而以酒自遣了。本詩(shī)章法平簡(jiǎn)，前八句寫景，后八句抒情。然而由于詩(shī)人的高超樸真，前后之間絲毫沒(méi)有隔離之感，而是渾然一體，一樣的自然灑脫。淵明寫秋，可謂一絕。清·溫汝能纂集《陶詩(shī)匯評(píng)》云：“清氣二語(yǔ)（注：其實(shí)也應(yīng)包括哀蟬二語(yǔ)），道盡高秋爽色。”細(xì)品秋日神韻，確實(shí)余味無(wú)窮。
【孟二冬《陶淵明集譯注》，p118】
己酉歲是晉安帝義熙五年（409），陶淵明四十五歲。九月九日是重陽(yáng)節(jié)，因“九”與“久”諧音雙關(guān)，所以古人喜愛(ài)這個(gè)節(jié)日，希望能得長(zhǎng)壽。但詩(shī)人值此之際，看到的是萬(wàn)物衰颯凋零，于是不禁聯(lián)想到人生的短促，故悲從中來(lái)，難以自抑，最終仍是以借酒澆愁、及時(shí)行樂(lè)來(lái)自我安慰。此詩(shī)前半寫景，后半言情，可謂景為情設(shè)，情因景起，且秋景如畫(huà)，含情獨(dú)悲，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
【張彥《陶詩(shī)今說(shuō)》，p67】
這是一首所謂的“悲秋詩(shī)”。我現(xiàn)在糾正以往對(duì)它的看法。當(dāng)年讀罷曾寫下如此一段話：“這是見(jiàn)秋傷懷感時(shí)悲逝的詩(shī)，仿佛見(jiàn)一位詩(shī)人在唱傷感的哀歌。全詩(shī)充斥著人生悲嘆的消極情緒。”現(xiàn)在看來(lái)，差矣！看當(dāng)時(shí)、思背景，詩(shī)人見(jiàn)秋傷懷是很自然、很正常的，哪有主觀責(zé)備之理！詩(shī)人吟的不是“哀歌”，而是“正歌”。從人的心理上講，秋天蕭瑟、花木凋謝，自然界之變化使人感到不爽不快，是一種正常的心理現(xiàn)象，“感時(shí)花濺淚”嘛！況且，詩(shī)人者，多情也！此詩(shī)之問(wèn)世，又跟陶公的身世、遭遇有關(guān)——此詩(shī)寫于晉安帝義熙五年（公元409年），這一年他四十五歲。此時(shí)，他歸園田居已有四年多，去年六月又遇火災(zāi)，如今“茅茨”雖已“就治”，又恢復(fù)了鄉(xiāng)村正常生活，但心靈的創(chuàng)傷總難忘懷。重陽(yáng)節(jié)臨近，明月空懸，傷時(shí)悲秋，油然生發(fā)。偏遇母親孟氏和程氏妹又先后謝世，時(shí)感之強(qiáng)烈，使作者產(chǎn)生人生苦短之感！詩(shī)人既不沉迷佛教，又不篤信莊周，所以只好飲酒聊以自慰、詠歌自樂(lè)（不樂(lè)而樂(lè)、奈何它哉）。勿言距今一千六百余年前的古人，就是今朝二十一世紀(jì)高精尖科技旺年，不是在許多方面人還是受制于天么？何況，人之生生死死！總而言之，這不是一首意義消極的詩(shī)。
在藝術(shù)上它也頗值得稱道一番：前八句是寫景，后八句是抒情。由于詩(shī)人運(yùn)用高超嫻熟、運(yùn)筆自如的寫作技巧，前后之間毫無(wú)隔離之感，而是渾然一體，高超樸真，自然灑脫。可謂字字珠璣，句句精到，少有可比，絕妙佳作！陶公寫秋，堪稱一絕！
【金融鼎《陶淵明集注新修》，p90】
（1）說(shuō)明：己酉歲，此即晉安帝義熙五年（公元四O九年），時(shí)陶淵明四十五歲。九月九日，舊歷稱這天為重九節(jié)，也叫重陽(yáng)節(jié)。這首詩(shī)就是為詠嘆這年的重九節(jié)而寫的。詩(shī)的上部分描寫悲凄的暮秋景色，下部分反映詩(shī)人心中的苦惱。感時(shí)悲懷，觸景生情，充滿著凄涼抑郁的情調(diào)。
（2）輯評(píng)：
邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》卷三：此詩(shī)亦賦而興也，以草木凋落、蟬去雁來(lái)，引起人生皆有沒(méi)意，似說(shuō)得甚可悲。末四句忽以素位不愿外意掉轉(zhuǎn)，大有神力。章法之妙，與《詠貧士》次首同。
吳瞻泰輯《陶詩(shī)匯注》卷三引：王棠曰：“往燕無(wú)遺影”，妙在“遺”字。“哀蟬無(wú)留響”，妙在“留”字。皆靜察物理之言。
溫汝能纂集《陶詩(shī)匯評(píng)》卷三：“清氣”二語(yǔ)，道盡高秋爽色。“留響”，有作“歸響”者，究不及“留”字之妙也。
鍾秀編《陶靖節(jié)紀(jì)事詩(shī)品》卷二《寧?kù)o》：此詩(shī)純是“靜”字意境，而程子詩(shī)有句云：“春深晝永簾垂地，庭院無(wú)風(fēng)花自飛。”唐子西有句云：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年。”亦道得“靜”字，意境亦脫化。明王陽(yáng)明《龍?zhí)丢?dú)坐》有句云：“幽人月出每孤往，棲鳥(niǎo)山空時(shí)一鳴。”亦非靜者不能見(jiàn)得靜中境界。然此猶皆空摹“靜”字意境，乃是既靜之后，自然流露而出，究不若靖節(jié)之靜察物理，似尤為靠實(shí)也。
