對于任何一項科學研究，最難得、最珍貴的部分其實是實驗數(shù)據(jù)，所有的結論，必須要有實驗數(shù)據(jù)來支撐。即使是失敗的實驗，也具有寶貴的證偽意義。
中國的史書是中華文明最寶貴的遺產(chǎn)。假如把人類文明看作一個巨大的實驗，那么，所有的歷史記載都相當一份份實驗記錄。能從這些記錄中得出什么結論，就要看每個人的造化，靠每個人的領悟。
在《資治通鑒·周紀一》結尾部分記錄這樣一件事：
（原文）魏大夫王錯出奔韓。公孫頎謂韓懿侯曰：“魏亂，可取也。”懿侯乃與趙成侯合兵伐魏，戰(zhàn)于濁澤，大破之，遂圍魏。成侯曰：“殺罃，立公中緩，割地而退，我二國之利也。”懿侯曰：“不可。殺魏君，暴也；割地而退，貪也。不如兩分之。魏分為兩，不強于宋、衛(wèi)，則我終無魏患矣。”趙人不聽。懿侯不悅，以其兵夜去。趙成侯亦去。遂殺公中緩而立，是為惠王。
公元前370年，魏國國君魏武侯魏擊崩逝。因為魏武侯生前沒有指定繼承人，所以，他的兒子魏罃（yīng）和魏緩為爭奪王位而爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。魏緩打不過魏罃，逃到趙國尋求外援。第二年——公元前369年，魏緩的支持者之一——魏國的大夫王錯逃亡到韓國。有一個叫公孫頎趁機游說韓國國君韓懿侯：“王錯的封地在上黨，現(xiàn)在君上得到了王錯的輔佐，上黨就是掌中之物，控制了上黨就相當于控制了半個魏國。這簡直是天賜良機，趁這個機會出兵魏國，肯定能打敗魏國。”韓懿侯覺得很道理，于是，聯(lián)絡趙國國君趙成侯一起出兵討伐魏國，兩個人一拍即合，一起出兵攻打魏國。韓趙聯(lián)軍在濁澤（今山西運城境內(nèi)）大破魏軍，并包圍了魏國的都城安邑（今山西夏縣西北）。
因為趙成侯手里有魏緩這個籌碼，希望能夠獲得更大的利益，于是建議道：“殺掉魏罃，擁立魏緩為魏國國君，讓魏緩割地補償咱們，這樣得到實惠，咱就可以撤了。”韓懿侯不同意這種作法，認為：“殺掉魏罃，會被別的諸侯認為咱們很暴虐；割地而退，會被別的諸侯認為咱們很貪婪。這對咱們的名聲很不好。不如把魏國分裂為兩個小國，就和現(xiàn)在的宋國、衛(wèi)國一樣。這樣，既不會落下貪暴的名聲，又削弱了魏國，降低了來自魏國的威脅。”
趙成侯不愿意采納韓懿侯的方案。韓懿侯挺不高興，認為自己的方案比趙成侯的方案高明得的多，里子面子都照顧到了，多好啊！沒想到趙成侯身為一國之君目光居然如此短淺。干脆，不和他一塊兒玩了，連夜率領韓國軍隊撤走了。這下趙成侯傻眼了，仔細一盤算，如果和魏國單挑，沒有獲勝的把握，還容易被別人漁翁得利，只得悻悻撤軍。
后來，魏罃殺死了魏緩，穩(wěn)住了自己的國君地位。魏罃就是魏惠王。
趙成侯和韓懿侯的建議雖然側重點各有不同，但是都有一定道理。不論采取誰的建議，都能達到削弱魏國、減少一個強勁對手的目的。可是，兩個人誰也不服誰，都覺得自己有理兒，都不愿意讓步，結果一拍兩散，反而讓魏國獲得了喘息之機，白白錯失了大好時機。司馬遷也認為：魏惠王之所以身不死，國不分者，二國之謀不和也。若從一家之謀，魏必分矣。
司馬遷從這件事中得出的結論是：君終，無適子，其國可破也。一個諸侯的國君去世后，如果沒有指定繼承人，是一件很危險的事情，這個國家就有滅亡的風險。
從現(xiàn)實的角度來看，這個故事告訴我們：在一些重要的事情上，必須堅持民主集中制，既要堅持民主，又要堅持集中。如果片面強調民主，很可能會錯失良機，一事無成。2個人如此，20個人、200個人、2000個人、20000人也是如此，14億人，更是如此。
在一個較小的范圍內(nèi)，這個故事對于個人的現(xiàn)實意義在于：在一個單位、一個部門、一個團隊中，出現(xiàn)意見分歧時，當事人一定要審時度勢，善于妥協(xié)，如果不能達成一致意見，二把手必須要和一把手保持一致。
一把手是一個單位的法人，其承擔的責任更重，考慮問題更全面，采取的措施更穩(wěn)妥。當二把手和一把手出現(xiàn)意見分歧時，二把手一定要主動做出讓步，和一把手保持高度一致，這樣最符合博弈最優(yōu)原則。
這樣效果好不好？誰用誰知道。
