北京，一座無法遁匿的城市，多元化卻又冷漠無情，影片《北京遇上西雅圖》中，文佳佳這樣拜金卻無法犧牲自由從而逃逸傳統、另辟蹊徑的女子，最終還是選擇了他。
西雅圖，一座無法抵御撲面而來千人一面的美國大城市氣息的城市，因為《西雅圖夜未眠》而被那個時代的文青頌為圖騰，他的魅力使文佳佳這樣的女子輕而易舉的就在他面前俯首帖耳了。
城事、邂逅、選擇、北京、西雅圖之間的多角戀情，糾葛理不亂，電影《北京遇上西雅圖》已經不是一個符號化的愛情類型片了。電影面向群體是大眾化的，受眾是中產階級的，從中抽離出的感動是小眾化的。如果北京沒有遇上西雅圖，輾轉的離情別緒、時代的癥候群、愛情裹挾的那些雜質病癥，恐怕就沒有適當的出口，去向世人說明：原來自由和城市無關，愛情和標價無關。
《北京遇上西雅圖》的劇情是“小妞電影”（Chick flick）全球化視野的再現：湯唯飾演的文佳佳到美利堅去生孩子祈得“落地政策”而成為美國公民，稍顯開局不順的她最終在西雅圖的月子中心遇見了海清飾演的周逸、買紅妹飾演的陳悅、金燕玲飾演的月子中心老板。情節的展開圍繞著幾個女人在異國他鄉的“炫富”和爭風吃醋而展開。吳秀波飾演的弗蘭克是性格溫吞木訥的司機，他在和湯唯飾演的文佳佳的偶遇過程中擦出了愛的火花。文佳佳任性拜金，弗蘭克的妻子和遺傳了她母親好強性格的女兒也不是省油的燈，一個有孕在身的妙齡美婦、一個移居美國的三口之家，這段異國情緣能否詮釋得完美抑或一波三折？
在影片的一開始：是文佳佳小姐神經質的出場秀，導演先揚后抑的刻畫出一個時尚青春、張揚跋扈的京派美女。如果說在月子中心的一場場斗嘴、炫富、爭風吃醋是擺在桌面上的太太們添油加醋的折子戲外，那么和吳秀波飾演的司機弗蘭克的接觸，觀眾或許能更多的品味出跌宕起伏的“寶馬車里哭”的YY橋段。影片的前半部分：湯唯飾演的文佳佳經歷了價值觀迥異的洗禮，周逸原來是同性戀、帥哥是捐精爸爸、北京阜外醫院的心臟科醫生竟然在美國當起了司機、鈔票原來在該國作用有限。如果說導演設計的月子中心過圣誕節是為了表現文佳佳的前后反差巨大的話，那么這一段落也較為出彩的、不露痕跡的吐露了她初到美國落寞的心聲：愛馬仕包包換不來愛人的現身，整個月子中心的人都沉浸在圣誕家庭歡聚的喜悅中，唯獨文佳佳置身事外、成了局外人。幸福的屬性第一次和她觀念中的固有模式產生了背離，幸福難道不是買買買、刷爆信用卡、不期而遇的快遞奢侈品嗎？在圣誕這個寒冷的夜晚，她一改前幾日的惺惺然高調，沉默不語的走到了室外、聽到了圣誕節的旋律：家家都有幸福的念想和回應。
尋求幸福（Pursuit of happiness）在影片中無疑是一條隱文本：從北京到西雅圖，變化的地理坐標向觀眾訴說一個情節緊湊、不是冤家不碰頭、從拜金走向惻隱之心、金錢難以置換幸福的跨國戀情的浪漫故事：冷峻的機場（文佳佳和弗蘭克第一次在機場外見面）、洋溢著圣誕氣息的月子中心（文佳佳和周逸這對歡喜冤家發生的無數次的摩擦、仇恨到相互和解）、弗蘭克黑白冷色調的大house（和月子中心的暖色調形成鮮明的對比）、陰冷潮濕的西雅圖街景PK寬敞整潔的月子中心的中產階級郊外社區（文佳佳在酒吧買醉后內心落寞的在街道上閑逛；聽聞周逸早產了，文佳佳不顧有孕在身狂奔幾個街道去攔截車輛呼叫救護車）、洋溢著歡樂氣氛的婚禮現場（朱莉的母親結婚和文佳佳妊高癥發作那場戲）、紐約的帝國大廈（男女主人公若干年后在紐約帝國大廈相遇）等等，這些地理坐標的轉換，在推動著影片情節發展的同時，層層鋪墊、步步為營地將男女主人公的戀情逐層加溫、井然有序的過渡到一對正常戀人的你儂我儂中，新奇不彰顯、老道而不留痕跡。
在快餐消費時代，《北京遇上西雅圖》這樣的類似即食性質的電影本來該看了就擱置一旁，但是我身邊的朋友卻時常提起這部片子，并不是對湯唯的驚艷、吳秀波“好男人”屬性的過目不忘，恰恰是該片看似快節奏實則保守迂回，貌似時尚新潮實際卻溫吞慢熱。看了一篇對該片編劇兼導演薛曉路的訪談文章，終于找到了答案：原來電影《北京遇上西雅圖》從初創到上映，一點不簡單，處處顯“干貨”。
該片甚至不文藝、有點主旋律，其中一條暗線是湯唯飾演的文佳佳的“成長過程”帶動了弗蘭克的自我完善，主人公之間的相互促進和掣肘，成全了北漂女文佳佳和美漂族弗蘭克人物的豐滿、立體，文藝片的感覺削弱、故事情節片的推進力加強。比如“老鐘”這個金主的不在場，讓文佳佳在西雅圖的行為意志體現出自我本真，和弗蘭克的接觸讓她感覺到了生命中缺失的那一塊女人被寵愛、被保護的屬性漸漸浮出水面，隱隱作痛、同時又十分依賴西雅圖的月子中心的朋友們和弗蘭克。在影片中，整體色調是暖色調：郊外的中產階級社區的寬敞街道和修建平整的草地、室內溫馨的布局和中規中矩的內飾，彰顯富足平和穩定。文佳佳曾對弗蘭克說，400萬不到買這么大的房子，這才叫House，北京二環邊就倆廁所。可見在北京生活的不容易和西雅圖生活的舒適度形成鮮明對比，戳中的是上升時期大陸中產階級的隱痛，卻實實在在更加激發了這一群對美國夢有過多幻想的中產們的抱負和雄心。
表現中產階層這一群體生活狀態的影片近年來逐漸被觀眾熟悉并接受，其審慎之魅、品味之源，影片實際傳導出的影響力與大陸上升期的中產階層消費指數的攀升、生活品質的追求卓越相重合。被奉為階層指南圭臬的《格調》（保羅.福賽爾 著）一書中，作者頗為調侃和諷刺的將中產階級挖苦了一番，但是中產這樣“一個最謹小慎微、了無生氣的階層”，卻迸發出強有力的生命力，《美國美人》、《弱點》、《冰風暴》、《當幸福來敲門》、《絕望的主婦》等美片，在四平八穩的敘事、場面調度、人物設計之下，卻揭示了這一階層部分不為人知的爆料和秘密。那句美國俚語“a skeleton in the cupboard”(柜子中的骷髏)難道不是每個背過《新三》的學子們對大洋彼岸中產階級的“家丑”的YY嗎？
拋開題外話，《北京遇上西雅圖》這樣的影片折射出的價值觀，反應的時代癥結和呼聲，贅述的話，反而詞不達意、有添足之嫌。反而只有平靜的去看，方得始終。筆者第一遍當商業爆米花片和朋友、同學們在電影院看，而第二遍、第三遍應該是自發的一種想看的沖動罷了，與追求眼界的刺激無關。
人生有味是清歡。
所以說幸福的屬性是平和、淡而有味的，剔除的是濃郁的香水味、馥郁的芝士蛋糕味、華麗的飽和色調、令人目盲的選擇恐懼癥、睜眼四大皆空的聲色犬馬。《北京遇上西雅圖》還原的是“色即是空”的現象界（影片前半段），導演讓我們記住：平淡彰顯完美、安靜回歸本真，“空即是色”是愛情的本來面目（影片后半段）。
華麗麗的主角登場往往意味著影片進入了高潮，不！對于《北京遇上西雅圖》這部影片來說，文佳佳初次Bling Bling的亮相或許起到了先揚后抑的作用。導演將觀眾的感官愉悅放在了影片的前一部分，作為北京的時尚雜志美食女編輯，文佳佳的華麗登場或者將大家的期望調動到了一個前所未有的高度。然而進入影片中段，情節的快速穿插，從西雅圖到紐約，當我們期待著一個美好祝福式的故事發展時，卻陡然迎來了影片的轉折——弗蘭克的女兒朱莉的惡作劇，將文佳佳送進了警局，要不是前期弗蘭克和文佳佳有著良好的溝通和默契，那么被遣送回國了恐怕就是文佳佳本人了。
影片進入中場之后，更多刻畫的是文佳佳對自己奢侈拜金生活的反思，用思想主流來形容一點不為過。鑲滿鉆石的白色婚紗或許代表了愛情恒久遠的神話，現實的殘酷卻充斥在朱莉的媽媽和上市企業高管的酒會、草地婚禮的兩場戲中。愛情和名利恰如硬幣的兩面，拋向空中時還能拿捏得住的往往是少數人，而穩穩的幸福恰恰不知過了多少道關口拼殺得來。拋向空中的硬幣往往以一面示人，兩全其美的故事聽起來更像是神話，那么不過將現實示人，將美好封存。
恒久遠的鉆石像是金剛之軀的誓言，感動了一批又一批的愛侶伉儷，又像是新娘落下的熱淚。
璀璨的煙花落下的塵埃是冰冷的雪國女王薄情的眼淚，我們思考：像文佳佳這樣的女子的歸宿，比翼雙飛是她眼眸中的映射出的幸福模樣，區別只是那是別人家的女孩的心心念。圣誕之夜的落單、家人歡聚時候的孤單獨影，碼頭上處理打折的奢侈品包包——再冷漠仇富不屑的觀眾在這一刻都會惻隱之心尤甚。
朱莉的媽媽草地婚禮上，為弗蘭克打抱不平的文佳佳更像是在兒戲，她太需要溫暖的肩膀了。
在草地婚禮這場戲上文佳佳妊高癥發作、被送往了醫院搶救——所以到最后，切莫搞到親者痛仇者快的地步——記住，世間上“弗蘭克”這樣的男子奇貨可居而又最終幻滅，他不是來拯救落入煙花巷的灰姑娘的，他的出現本來就是一個意外，而俘獲他的心卻是曾經滄海的悔恨晚矣。
文佳佳最后開網站獨立自主地走上幸福道路并不是向廣大女性朋友指明一條康莊大道，道不同、不相為謀。原本的劇情就是應該直接跳過這一遭“北京遇上西雅圖”的華麗橋段，油鹽柴米的人間煙火中也可以鳳凰涅槃出紅顏早當家。
文佳佳是無數個在命運面前祈福、折翼的女子的縮影——她們美貌、年少、恃貌傲物、把別人的華服當作自己的旗袍，把別人的施舍和別有用心當作自己天真的盾牌，悲劇是顯而易見的。唯我獨尊不會以喜劇收場、演技敵不過真性情：還記得文佳佳在碼頭的海鮮市場處理掉那些名牌包包嗎？貨真價實的、明碼標價的、過氣的、折價的商品。女人啊女人，都是別人心中有數自己犯糊涂，那么過季的商品是處理價，分手男女的結果不一定皆大歡喜，就像文佳佳，雙倍成全你的驕橫跋扈和天真愚蠢，已經頭破血流、折墮隕落，就不要再幻想比翼雙飛、誓言堪比天地。
導演將若干年后弗蘭克和文佳佳的相遇的場景設置在紐約帝國大廈的頂樓，雖說有點應景，但大團圓的結局正印證了：名利雖需鉆營，但無心插柳的幸福心誠則靈，價比天高。
每次看完這部影片，都有一種莫名的滿足和回味，觀影的過程更像一次旅行。面對超越地理坐標北京、西雅圖這兩個或許承載太多心酸和華人的奮斗、不屈的骨氣、青春的臆想的兩座城市而言，佳佳的“作”證明她的真實、弗蘭克的緘默印證了異地他鄉奮斗的艱辛、朱莉還在成長期，就饒了她吧，朱莉的母親更能說明選擇的自由。
自由，從屬于心的選擇題，不是駭人的的高價和得過且過的低就，自由從來就屬于幸福的另外一種表達。
