所謂青春語文，其本質(zhì)就是提倡通過靈性閱讀、生命寫作、激情生活三條路徑使語文教學(xué)過程保持青春狀態(tài)，進而為教師和學(xué)生創(chuàng)造、保持、享受整個人生的青春狀態(tài)（即幸福人生）作準備。

青春語文，本質(zhì)上是一種藉由語言文字的研究學(xué)習探索生命幸福之道的語文追求。

我用一至八講，系統(tǒng)闡述了青春語文的第一個主張：見自我，見天地，見眾生。

最后三講，我將闡述青春語文的第二個核心主張：你的教法就是你的活法。

你如何活，你就必將如何教。你如何教，你就必將如何活。活法和教法，天然相依相存，相生相克。

一??

在同齡的老師中，我大概算上公開課研究課比較多的一類。也幸運，23歲就獲得了全市賽課的第一名，25歲就代表重慶市走上了全國課堂教學(xué)大賽的舞臺——雖然鎩羽而歸，但畢竟得了歷練。因為年輕，于是反反復(fù)復(fù)地被推舉參加市里和全國的各種各樣的比賽，年年在油鍋里烹，擔了壓力受了煎熬也收獲了成長。30歲之前，我?guī)缀醌@得了重慶市與教師專業(yè)成長有關(guān)的所有大賽的一等獎，成為了名副其實的“獲獎專業(yè)戶”。沒有這樣的歷練和積累，不可能不到35歲就被評為中學(xué)語文特級教師。

有朋友問我：誰是你的教學(xué)法老師？

這是個有趣的問題。在重慶教育學(xué)院讀了兩年中文系，時間太短太短，板凳還沒有坐熱，老師的精髓還沒有完全領(lǐng)悟到，就卷起鋪蓋卷到農(nóng)村了。那真是遺憾的事情。以后的修煉，就得靠自己的造化了。

要說老師，第一個老師是我自己。

我的教學(xué)風格的形成，根本無需尋找，無需提煉。我怎么活我就怎么教，我是個什么樣的人，我就在課堂上就表現(xiàn)出什么樣的狀態(tài)。我在江湖上一亮相，所有人便都說：這個女孩兒，好靈動，好有激情！

這就是我的教學(xué)風格，至今未變。

呈現(xiàn)靈動是天性，擁有激情是本能。

這就是我！

若干年后，我說：教法就是活法，活法直接決定你的教法。此乃真言！

1994年，我初出茅廬，一個土里土氣的鄉(xiāng)下小丫頭片子到市里比賽，扎著兩個小辮，像個傻大姐，什么教學(xué)理念都沒有，教學(xué)策略之類更無概念。但那年上《驛路梨花》，我就知道在現(xiàn)場組織一個速讀比賽，在黑板上畫一個小茅屋，用一個大大的問號罩住，以“誰是小茅屋的主人”支撐起全課，生成了一個很驚艷的圓形板書。我還知道引用孩子們最愛的踢足球的文字來講正面描寫和側(cè)面描寫，甚至最后還知道用對聯(lián)的方式總結(jié)全課?……現(xiàn)在想來，那堂最早期的參賽課，上得童趣盎然，搖曳多姿，就已經(jīng)初顯了青春語文的風格雛形。

然后25歲就跑到全國去賽課，上蒲松齡的《狼》。我居然就知道用兩幅錯誤的“殺狼圖”教學(xué)生靈動地學(xué)習文言語言，就知道用各種各樣的情景朗讀帶領(lǐng)學(xué)生走進文本……這個設(shè)計后來20多年來跟我的很多其他課一樣，被老師們反復(fù)學(xué)用，一年又一年地出現(xiàn)在各省級課堂教學(xué)大賽的一等獎案例中，帶給我?guī)椭怂说挠肋h的欣喜和幸福。

在《青春語文：見自我，見天地，見眾生》一文里，我開篇即說：我最大的幸運就在于，做成了語文老師。這是實話。任何職業(yè)都呼喚天賦，人最大的幸運就在于能夠從事天賦所在的工作。顯然，我是這樣的幸運兒。

而教學(xué)法，無不深深地鐫刻上了自我成長的痕跡。我越來越相信，上天給你的任何一段經(jīng)歷，哪怕當時看來是極端糟糕的經(jīng)歷，也是恩賜，也是點化。這些經(jīng)歷，都決定了你以后以何種心態(tài)去解讀文本，去建構(gòu)課堂。

原生家庭是我的愛與痛。我14歲就幾乎完全獨立了。內(nèi)心深處埋著對母親、父親還有哥哥的愛與怨。沒有這些情感幾十年的發(fā)酵，我讀不懂《我的叔叔于勒》，讀不懂《丑小鴨》，讀不懂《背影》，讀不懂《臺階》，讀不懂《柳葉兒》……而也恰恰是這些文本，通過課堂，治療了我內(nèi)心的傷痛，呵護了我天性中的善良和陽光。很多聽課者都說，王君老師的課堂有療救的魅力，是治愈系的。這真是對我極高的評價！我曾經(jīng)做過自己的醫(yī)生，成功地拯救過自己。也許，這種療救靈魂的意識便成為了本能。在課堂上，自然而然傳遞給學(xué)生的，就是盡可能多的支持、鼓勵和愛。

因為我永遠覺得，在課堂上，我面對的那個小孩兒，就是當年一無所依的自己。我愛他們，就是愛我自己。

所謂激情，本質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的對自我的提醒和呼喚。激情的能量源，來自于生命深處的不妥協(xié)不茍且不放棄。激情最終極的表現(xiàn)，就是越來越愛自己，也越來越愛所有的人，越來越愛這個世界。

激情，事實上是一種深情——對“我”和“我們”的深情。

而靈動，主要是因為貪玩。

小時候太貪玩，資質(zhì)也差，學(xué)習自然不好，初中是中下等生，高中徹底淪為劣等生。高三一敗涂地，“高四”數(shù)學(xué)也還是沒有及格，勉強進入了收分最低的重慶教育學(xué)院。貪玩不適于應(yīng)試教育的學(xué)習，但對于教師職業(yè)，實在是個不可多得的優(yōu)點。丟掉了那些倒霉的數(shù)理化英語之后，在語文方面我顯示出了重慶女娃子敢玩能玩的突出特質(zhì)。野丫頭從小沒人管，長江綦河就是澡盆子，西部連綿不絕的高山就是游樂園。從小野到大的丫頭，當了老師做了班主任后無法無天肆意妄為，什么都敢想什么都敢做。我敢說遇到我這樣的班主任，我這樣的年級組長，實在是孩子們的大幸運。我們的玩法，玩的規(guī)格，是其他班，其他年級想都不敢想的。而這些玩的資源，最后全都變?yōu)榱苏Z文的資源。我說，“青春語文”從來不僅僅是一種可以寫在書上的教學(xué)法，而是由“生命閱讀、靈性寫作、激情生活”共同建構(gòu)的。沒有玩的興趣，沒有激情洋溢的生活，就沒有青春語文。

后來我選擇遠行：從農(nóng)村走到縣城走到市里省里走到北京首都，走了人大，還要走走清華，走了北方，還要走走南方……在他人看來這小女子太有理想。其實是高看了。沒有那么多理想，就是愛野，愛玩，愛折騰罷了。不好玩，活著就沒意思，教著就沒意思啊！

玩法就是活法，活法就是教法。今年我開始整理我的所謂“教學(xué)法”，嘗試進行理論提煉。越整理越發(fā)現(xiàn)，哪有什么教學(xué)法！全是玩法：激活啊，整合啊，修復(fù)啊，創(chuàng)造啊，提煉啊，對話啊，點撥啊，任何一種教法，都必然對應(yīng)著一種玩法和活法。教書的技巧，全是生活的技巧，玩的技巧。

所以，我的教學(xué)法老師，第一個就是我自己。

二

第二個老師呢？他藏在哪里？

教學(xué)法除了藏在生活中，就是藏在文本里。

我們教“書”，“書”也在教我們。優(yōu)質(zhì)的文本，本身就是一種教學(xué)法。

比如《談生命》里就有。冰心說生命有兩種形態(tài)：一種是像一江春水一樣奔向大海，一路歡歌，一路雀躍，停滯和迂回也是一種前行；一種是像一棵樹，長在最初的土地里，他的遠方是向上向上再向上，迎著陽光和雨露，不移一步，也依舊找到了歸宿。

冰心談生命，也是在談教學(xué)法。語文教學(xué)，各有各的路子，各有各有的門派。我喜歡激情，喜歡青春，人家喜歡本色，喜歡詩意，喜歡簡約，喜歡深度——有多少完整獨立的個體，就有多少語文。每個人都成為自己就好，每個人都按照自己喜歡的路徑奔向語文的懷抱就好。可以學(xué)習，可以模仿，但個體，不可以替代。我們的每一個，都是語文寵愛的孩子。

成為你自己，是語文教師成長的終極追求。

比如《走一步，再走一步》里就有。無論哪種教學(xué)法，內(nèi)核里都是對學(xué)生的愛，都是對學(xué)生心智的呵護與成全。“下來吧，孩子，晚飯做好了”，沒有這樣的一種關(guān)懷，“教學(xué)法”就不成其為教學(xué)法。理解孩子的學(xué)習恐懼，并幫助孩子消除這種恐懼，是所有教學(xué)法的共同特點。而“一小步一小步地走”的階梯意識，更是田野課堂一線教法必備的要素。任何“法”，其本質(zhì)都是“一對一”的幫助提攜。要對得上這個“一”，咱這個“一”就得研究學(xué)生的那一個“一”。用這種思想來建設(shè)教學(xué)法，那“法”才能真正被課堂所用，而不是懸在空中落不了地的理論。

還比如，《社戲》里就有。《社戲》中的那個小雙喜，可是個好老師。在他的幫助下，迅哥兒成功看上了戲，還看得很開心。這個過程，全是教學(xué)法。平橋村中的孩子們都很有同理心，迅哥兒沒船看不成戲，悲哀得不得了，大家伙兒都跟著“嘆息且同情”。只有這個雙喜，除了跟著“嘆息和同情”外，還能跳出這“嘆息和同情”，琢磨船的問題。他一琢磨，問題就出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。所以，這個孩子，是個不沉溺于問題，被問題淹沒，而能夠站在高處俯瞰問題的小家伙。這就是我們面對文本的態(tài)度——既要能夠在文字中出生入死，又要能夠跳出文本，居高臨下俯瞰文本。這樣“看”文本，一定能夠看出東西來。

而后來，雙喜的表現(xiàn)，更是處處是教學(xué)法：為了讓母親放心，他分析“可以去看戲”的三大理由，你看那先后順序的安排，看那邏輯，是不是很嚴謹？一環(huán)扣一環(huán)，各種預(yù)設(shè)，各種預(yù)案，步步為營，我們研究教法，研究如何幫助學(xué)生，不外乎也是這樣的思路。小雙喜后來和六一公公“對質(zhì)交手”，那心理學(xué)原理應(yīng)用得更是恰到好處，六一這樣的老家伙根本不是小家伙的對手。教學(xué)法也是這樣，沒有心理學(xué)的支撐，是很難見“法力無邊”的。雙喜最可愛的還是一方面特別懂事機靈，一方面也還是個“孩子”，跟著大家伙兒“破口喃喃地罵”那老旦，罵那戲不好看。雙喜要不罵，這個形象就沒有那么跳脫了。我們做老師呢，教學(xué)法的最高之法也不是哪一種具體的技巧，而是到時候了，自己也能變成那個年齡階段的孩子，跟著他們一起鬧，一起瘋。“教”“學(xué)”合一，就意味著天人合一，“合”上了，這課堂，就“活”了。而課堂最不好的狀態(tài)，一定是“隔”的狀態(tài)，教師和學(xué)生分離，心意無法溝通。再好的教學(xué)內(nèi)容，也都白搭了。

《社戲》里不僅有教學(xué)原理，還有教學(xué)心境的指導(dǎo)。我一直覺得，“教學(xué)法”絕不僅僅是些具體的方法，他還應(yīng)該有一塊兒，就是“教學(xué)心法”，教老師如何打理自己的教學(xué)心情——我們活，不是活個心情嗎？教，其實也就教個心情。心情好，什么都值，再累也是幸福。心情不好，學(xué)生考出來的成績再好看，也沒什么意思。《社戲》里邊到處都是心理學(xué)。比如那戲好看嗎？不好看，難看！豆好吃嗎？一般般，普通得很。為什么最后一律都成為了“最好看最好吃”的呢？原因很簡單，就在文本里：

月還沒有落，仿佛看戲也并不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又漂渺得像一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。吹到耳邊來的又是橫笛，很悠揚；我疑心老旦已經(jīng)進去了，但也不好意思說再回去看。???

——節(jié)選自魯迅《社戲》

你看，這就是人的心情。再糟糕的經(jīng)歷，一旦離開了，一回望，“月光又分外皎潔”了，那“戲臺”，又“縹緲得像一座仙山樓閣”了，生活又像“橫笛”一樣悠揚了，主人公們呢，又想“再回去”了。這就是生活，“一切逝去了的，都將成為美好的懷戀”。魯迅寫得是不是極富禪意？這是生命的心境，也可以成為教學(xué)的心境。

教學(xué)現(xiàn)場其實都是生命現(xiàn)場，沒有都順利的，都美好的。處于這個現(xiàn)場中的我們，焦慮是難免的，打退堂鼓的想法是會時時冒起來的。但實在難熬的時候看看《社戲》，你就釋然了。我們對未來一定要有一種“信”，我們所經(jīng)歷的，好與不好，最后都將被“紅霞”罩住，都將成為“最好看最好吃”恨不得“再回去看看”的傳奇。

所以，活在當下，教在當下，歡天喜地地享受當下的一切，這就是活法，這就是教法。

三

要說最值得提一提的教學(xué)法老師，我覺得，非蘇軾莫屬。

第五次教完《記承天寺夜游》之后，我覺得，我似乎有一點點悟了。這世界上，實在沒有誰能比蘇軾更懂教學(xué)法了。我的所有疑問，他只用百十來個字就講得清清楚楚了。

蘇軾解了我的困惑。我有哪些困惑呢？

很多朋友們都看我風風火火地活，以為我沒有啥困惑。其實，我困惑多著呢，從來就沒有“不惑”過。

比如關(guān)于“思想”的問題。教著教著，突然發(fā)現(xiàn)身邊有太多“深度”駭人的同行，一寫文章一上課，哲學(xué)美學(xué)名言引用一大堆，某些名句我都不知道出自哪里，更遑論理解了。好家伙，我連人家學(xué)生的水平都沒有。我臉紅耳熱地自我反省一番，挺羞澀。讀書是童子功，我這差生童子功就是不好。無字之書讀得勉強算多，有字之書還真讀得不夠。怎么看，自己就是那輕輕淺淺“小溪流”的樣子，在那些大江大洋面前，抬不起頭來。

又比如關(guān)于“節(jié)奏”的問題。我這激情派，一上課就張牙舞爪，入戲太深，屬于“課瘋子”一類。張家港的蔡明前輩在公開場合就打趣過我：王君的課啊，精彩得讓我們氣都喘不過來啊！我知道，這是批評，是善意的提醒。但要我這個野丫頭走“淑女路線”，難啊！

又比如語文教學(xué)的許多“經(jīng)典糾紛”也常常將我裹挾。人文性工具性之爭，我也有不知所措的時候。課堂的穿插引入潮，我也有被搞得亂花漸欲迷雙眼的時候。職業(yè)倦怠語文疲乏病我也不是完全沒有……

總之，20歲惑，30歲惑，現(xiàn)在40多了，眼看著就要奔五了，還是惑。

結(jié)果呢，人家蘇軾一篇《承天寺夜游》，把所有“惑”全解了。

解惑之解藥就在文中的兩個字中：空明。

什么是“空明”？

空明首先就是要會“為樂”。解衣欲睡之時，月亮來訪。既然客人來了，那就開門迎客。于是欣欣然穿衣出行。還嫌一個人不夠熱鬧，再抓一個去。而且心中有譜，哪個人是值得去“抓”的，不會跑空的。蘇軾準的很，那人果然亦未寢。于是兩個大男人在大冷的深夜一起散步一起看月亮。我的天，好浪漫喲！蘇軾之可愛，首先在于他會玩兒。想玩就能玩起來。管他什么時間什么地點什么天氣，都能玩得很high。

空明就是那點兒“閑”。不太滿，不著急。月亮在頭頂上照著，天寬地闊，月色無限。深冬的夜里，時間好像也變慢了，日子變長了，只適合“步”了。“有什么歇不得處”？歇了就是。

空明就是那份“欣然”。見了月亮，“欣然”起行，去邂逅一份小開心小確幸。朋友沒有睡，也欣然。步于中庭，欣然。覺得月亮好看，欣然。自我表揚一番，欣然。欣然不是大樂，是內(nèi)心深處的一份淡淡的喜悅。快樂可能是外加的，喜悅一定是發(fā)自內(nèi)心的啊。

空明就是“蓋”的味道——原來是這樣啊！這種小驚喜在童年的時候常常出現(xiàn)。長大了，還動不動就“蓋”，會被人罵大驚小怪沒有見識。可是，沒有了“原來是這樣啊”的輕嘆，生命少了多少歡欣啊！

空明就是人如月下之積水，各種心情似有若無。萬般感慨，也不過就幾個字“閑人而已”。但這幾個字，直指人心，萬古如新。

……

這里邊，全是教學(xué)法。

要“為樂”：課堂要帶給孩子們快樂，課堂上要和孩子們一起“作樂”。

要有一點兒“閑”。課不能上得太滿太急。

要有一點兒“欣然”。課堂的氣氛應(yīng)該是和諧的，師生都要有“欣然”的沖動，而不是被壓迫被催促。

要有“蓋”味兒——“原來是”，哦，一定要給學(xué)生一點兒驚喜。好的語文老師要懂得抖包袱，賣關(guān)子。

要如“積水空明”。摒除雜念，靈魂安寧。所以課堂上枝蔓就不要太多，目標就不要太雜。返璞歸真，化繁為簡是必由之路。

人空明，課，才能空明。

惑就這么解了：

做小溪流，也挺好，只要不是爛泥潭。不用羨慕人家的“厚重”，真正的厚重不是掄起重劍駭人，而是拈花摘葉均能為劍。有的人能把簡單表述得很復(fù)雜，有的人能把復(fù)雜表述很簡單。我要努力做后一種人。我的青春語文，就是清淺如溪的語文。

所有的糾纏都是無意義的。不必爭。語文也如一輪皓月，夜晚的時候，安靜的時間，它才有光，有色，有形。而心中空明之人才能欣賞到它的好。摒棄復(fù)雜，回歸本源。語文人做好語文人的事，就好。

倦怠的不是語文，而是自己的心。修得蘇軾之心，便修得蘇軾眼前之月。語文如月，便“江月年年只相似”，時間流逝，美與趣均不流逝也。

語文的狀態(tài)，最好的是蘇軾賞月的狀態(tài)：空靈之境，空靈之友，空靈之眼，空靈之心……慢慢地穩(wěn)穩(wěn)地，中庭信步，深夜不倦，不惑。

這便是蘇軾教我的：課，一清如水；人，明心見性。

（待續(xù)）