最近一直在研究公眾號，抱歉，我不是大V，中V都談不上，我的訂閱號，有時候100+閱讀都到不了。然而我，還自認為擅長寫作呢。

但我，也追求進步啊~

這幾天，把熱門公眾號的10萬+文章，簡書的熱門文章，得到的付費內容，以及知乎Live的內容深入看了幾遍，多多少少有些體悟，寫在這里分享（tu cao）一下。

10萬+是一個指標，一個勛章，是做公眾號的一個標桿。而這眾多10萬+當中，雞湯文是一個很大的門類。

很多時候你被灌了雞湯都不知道。一篇《做到這10條的女人，永遠不會老》（標題我編的）是初級雞湯，很容易被識破。

然而旅行公眾號發(fā)《旅行一年，他在30個國家向我求婚》（標題還是編的）依然是雞湯。它在枯燥無味的生活中，激發(fā)了你的想象：和心愛的人去全世界旅行，最后收獲浪漫的結局——哪怕后來分手了你不知道而已。

科技資訊類發(fā)《從裸辭到創(chuàng)業(yè)到財務自由，你需要過多少個坎？》（當然是我編的），也是包含著創(chuàng)業(yè)話題外衣的成功學雞湯。當一個人在格子間吭哧吭哧加班的當口，自然有打開文章的沖動。

相信很多寫字的人，都討厭雞湯，然而卻又羨慕著雞湯文帶來的流量和利益。這種矛盾的心情，是可以理解的。

所以，我們不妨先放下預判，來研究一下雞湯可好？

第一鍋雞湯誰熬的？

上個世紀的60年代的美國，正是嬉皮士文化興起的時代。年輕人輕視物質，嘗試毒品，追求性解放，每日探討文學、藝術，宗教和哲學。

然而這些年青人年齡大了，就體會到生活的沉重了。其中一個叫做杰克. 坎菲爾德的中年人就飽嘗了身為窮人的辛酸。

他其實還是哈佛畢業(yè)生，然而所學的專業(yè)卻是中國歷史。可以想象，在那個年代的美國，這個學問大概沒什么卵用。所以杰克在45歲的時候，還是一個窮困的中學教師，還欠了不少債。

在他45歲生日的時候，他大哭一場，下決心改變自己的命運。

他的校友都很富有，然而人家都是在經濟或者科技的領域取得了成就。杰克一個文科生能干什么呢？

他既沒有資本，也沒有技術，所以，就編故事吧。

因為自己的處境，杰克明白每個人都需要激勵，需要希望。所以他編造了一系列奇跡發(fā)生的故事：讓良善的人得好報，讓窮小子收獲成功，讓傷心的人找回愛情，讓本無可救的人得到救治...

當時沒有出版社看得上他這個套路，大概是覺得缺乏深度。只有一家快倒閉的出版社才接了杰克的書稿，還要他自己出1500美元的出版費用。

杰克冒了這個險。

后來這本書狂銷800萬冊，這就是著名的《心靈雞湯》。之后又出了14個系列，每一本都是暢銷書。

其實今天寫公眾號雞湯文的各位，與這位雞湯的鼻祖，何其相像。

在這個對金錢，前所未有被撩起欲望的時代。每個有野心的人，自己都需要一碗雞湯：過去憑借權力賺錢，資本賺錢，技術賺錢，一個寫字的就只能埋頭寫字嗎？

自媒體時代的到來，可以說砸了傳統(tǒng)編輯的飯碗，讓每一個寫手野蠻生長。所以想要從書中找到黃金屋，自然不能忘記老前輩的經驗。

雞湯的歷史

從老杰克寫書到現(xiàn)在，時代已經變過幾個輪回了。特別是中國，變化的速度快到讓人內分泌失調。

同樣一只雞，如果老是用同一種法子熬，讀者始終會膩的——特別是熬雞湯的人越來越多了。

我記得最早的雞湯是《卡耐基成功學》，《羊皮卷智慧書》這一類的外來勵志書。中國其實一直處于意識形態(tài)混亂的狀態(tài)，傳統(tǒng)的哲學無法給人帶來心靈的支持。

這些外來的概念淺顯易懂，看起來很有道理，而且作者又被描述的神乎其神的，所以讀者樂意品嘗。

然而現(xiàn)在如果誰要是還看這些書，基本上都會被嘲笑沒深度沒腦子。

九十年代還流行過余秋雨。那個時候沒有互聯(lián)網，旅行對人們也是一個遙不可及的概念，所以大家都對他寫得東西很神往，特別他是作為一個中國的作家。

在電視尚是主流媒體的年代，許多人靠著拆解經典熬出了新雞湯。

比如百家講壇的于丹、易中天，他們以“專家”的面目出現(xiàn)，把一些世俗的道理，融進對經典的拆解中去。一時讓“國學”變熱，許多人又開始去提倡弟子規(guī)、論語這些東西。

到了新媒體的時代，又出現(xiàn)了毒雞湯、付費課程、大V直播這些形式，其實傳授的東西都差不多。

雞還是那只雞，用的烹飪方法和佐料有所不同。老雞熬新味，人人都開心。

雞湯的配方

請允許我自以為是的把油膩膩湯倒掉，把雞拆解一下，看看到底是個什么東西：

1. 雞湯必須包裝故事

過去的雞湯往往引用某個名人的故事做例子，比如愛迪生發(fā)明燈泡的故事。或者編造一個不存在人物的神奇故事，去自證一個設定好的道理。

發(fā)展到現(xiàn)在，大V們往往用自己做例子：我的心路歷程，我屌絲逆襲的故事，我在遠方看過的那些風景... ?這就讓這些故事看起來更具有說服力，也更容易聚粉。然而講出來的畢竟是故事。

然而他講了太多高潮的部分，卻忽略了或平庸或不堪的過程。

或者干脆拿一個“我的前同事”，“我公司前同事的實習生”做例子，影射一大批那個“你心中的前同事”，“你心中的實習生”，來增加故事的代入感。

2.雞湯必須煽動情緒

利用你的悲傷，雞湯為你醞釀一種溫度，然而隔夜就涼；

你用你的焦慮，雞湯為你提供一份速效藥，雖然治標不治本；

利用你的空虛，雞湯為你展示海市蜃樓，然而你看完該干嘛干嘛

利用你的憤怒，雞湯為你罵個痛快，這是做毒雞湯；

利用你的嫉妒，雞湯為你調調酸詞，這是熬反雞湯...

這個時代，每個人都有情緒，每個人都需要安撫，無論什么病，雞湯似乎都有那么點療效。

3.雞湯必須貌似有點用

我們處在一個劇變的時代，面臨危機，我們焦慮；趕不上風口，我們也焦慮。

我們希望有高人能站出來給我們指條明路，我們希望有人告訴我們答案從而比別人跑得更快。

這就讓過去玩成功學的人又復活了。大街上一個陌生人拉住你，免費傳授你《如來神掌》，你扭頭就走；放到網上有人收費說同樣的東西，你怎么就湊過去了呢？

有種雞湯的熬法叫做提供方法論，或者知識分享。然而真正的知識是必須去系統(tǒng)學習，刻苦實踐的。你喝了一口湯，知道是什么味兒的了，怎么就覺得營養(yǎng)跟上了呢？

雞湯的誠意

說了這么多，那么我反雞湯嗎？

我覺得我無從反。

因為雞湯，是人心熬出來的，乃是時代的產物。

文字本來就是用來被人讀的，是跟著時代變化的。現(xiàn)在讀詩的人少了。是詩少了嗎？并不是，詩其實一直有人寫，寫得也未必比千人差。

然而詩人的地位可不一樣了。

在唐朝，李白、王維是全民偶像，影響力是王思聰+鹿晗綁起來都比不上；80年代的詩人如海子、顧城等，都是文化領袖，每本詩集都是暢銷書，能輕易收獲名氣和愛情。而現(xiàn)在寫詩的人，即便是發(fā)表了，也沒幾個人去讀了。

而真正有思想的哲學專著，有體系的經濟學專著，有方法論的宗教理論，又有多少人有耐心看下來，看懂的又有多少？

這個時代是碎片化的，是焦躁的，人們的注意力已經退化了，人心在召喚淺顯的文字。

所以普世性的雞湯，就顯得合情合理。

自媒體的時代，看起來人人都有機會。其實該占位的已經占得很穩(wěn)了，作為單薄的個人，已經沒太好的機會了，除非是寫一些非常偏門的細分垂直領域。

作為一個能力有限的寫作者，如我，我想我寫過許多證明存在感的文字。

我現(xiàn)在覺得要可以區(qū)分寫作的目的。

如果是私人化的寫作，我就是想實驗自己的風格，那就一切數(shù)據都不管，自己寫得High就好。

如果是為了讀者寫作，那么就需要思考這篇文章能帶給讀者什么，是給他們新鮮，還是引起他們思考，或者干脆大家樂一樂。

那么就要去懂得套路，再超越套路。我們需要適應時代得去寫作，尊重傳播的客觀規(guī)律。

無論如何，我希望我的寫作有誠意。