銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘的主人是乾隆皇帝。鐘表最早是在明朝萬歷皇帝年間，由傳教士利瑪竇帶入中國，并深受當(dāng)時(shí)的皇帝喜愛。到清朝時(shí)，皇帝對鐘表的喜愛和收藏達(dá)到鼎盛時(shí)期，順治、康熙、乾隆，三位皇帝嗜愛鐘表的程度，一代勝過一代，其中以乾隆為最。西方工業(yè)革命以后，傳教士來到中國，他們會研究皇帝喜歡什么，就把當(dāng)時(shí)最新、最好的鐘表送到宮里，形成了一類獨(dú)特的收藏。水法鐘，也算是當(dāng)時(shí)其中比較受歡迎的一種鐘表類型。
以銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘為例，從字面意思理解，銅鍍金是材質(zhì)，鄉(xiāng)村是風(fēng)格，音樂是音效，那么水法，又是什么意思呢？
水法，最初是指西洋園林建筑里的人工噴泉，人工噴泉在傳入中國后，被稱為“水法”，是用機(jī)械引水以成戲法的意思。水法鐘表，則是只帶有水法裝置活動的鐘表。但機(jī)械鐘表里的水法和園林設(shè)計(jì)又不同，它是指一切和水流相關(guān)的現(xiàn)象，比如河流、小溪等，但鐘表中的河流不是只真實(shí)的水流，而是利用在玻璃管中加一些特殊的材質(zhì)，利用齒輪帶動，形成流水的視覺效果。就像在銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘中，描繪的那幅河流中千帆過盡的景象。
除了水法鐘，乾隆皇帝的鐘表各式各樣，種類繁多。西方傳教士看到皇帝如此喜愛鐘表，經(jīng)常搜羅新奇的鐘表前來進(jìn)獻(xiàn)，并根據(jù)皇帝的喜愛來制作鐘表，例如加入一些東方文化的特色，如車馬人物、花鳥魚蟲等，增加鐘表的靈動和生機(jī)，或者加入仙鶴等一些具有吉祥如意、長壽的寓意的東西，來博得皇帝的青睞。
而宮廷鐘表作為特殊禮物，有著極為精巧復(fù)雜的機(jī)械傳動系統(tǒng)和華麗的外表，代表了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的機(jī)械制造和工藝水平。并且宮廷鐘表都是特制的，一般只生產(chǎn)一對或一個(gè)，大都是孤品。這雖然足以彰顯宮廷鐘表的尊貴和稀有，但鐘表一旦破損，對于修繕這些鐘表的人來說，就是極大的挑戰(zhàn)。在《我在故宮修文物》記錄影片中，負(fù)責(zé)修復(fù)銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘的王津老師，就常為如何讓齒輪帶動鐘表上所有的東西動起來反復(fù)調(diào)試。有時(shí)修復(fù)一個(gè)鐘表，對于一個(gè)工匠來說，可能就是一生。
銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘，是《我在故宮修文物中》介紹的文物中，我最喜歡一件，修復(fù)這件鐘表的王津老師，也是這里面我最喜歡的一位匠人。儒雅、內(nèi)斂、專注、平和，不管是怎樣的一件鐘表放到他的手中，都會有信心他能修繕好。只可惜故宮的鐘表上千件，一個(gè)人就算花上一生也是修不完的。有時(shí)一件藏品，可能還會經(jīng)歷一代代師徒的手來接力修復(fù)。這是一場與時(shí)間的賽跑，可我們終究是跑不過時(shí)間的，只能在有限的年華里，盡可能的去做更多的事。
鐘表代表的是時(shí)間，從實(shí)用性來說，鐘表是一個(gè)方便美觀的計(jì)時(shí)工具，它改變了中國古代長久來的計(jì)時(shí)方法。但它又不單單是一個(gè)工具，更反映了一個(gè)時(shí)代的人的喜好和所思所想，同時(shí)也是中外文化交流和傳播的使者，在其光彩奪目的表象背后，更多的是其所含有的深層次的文化內(nèi)涵。不僅古代的帝王和達(dá)官貴人喜愛，就算放在今天，其巧奪天工的技藝和華麗精巧的造型，也同樣能博得你我的喜愛。
